天湖之行

禅心智慧·韩雪专栏

生活在两个世界，时而梵音声声内心清净，时而繁华喧嚣难免烦恼。交错之间得了一些感悟，时间推移多了一分慧心。骤然发现，宁静下来的心宛若明镜，物来则映，何时修得物去不留，了无痕迹，需要的岂止时光，更需大智慧。其实细想一下人生，的确有风景无限，然，有什么可嗟惜感叹？过客而已。

韩雪，作家，诗人，归元禅寺归元文化中心佛教文化工作者。发愿致力于爱与善的传播。

如果去西藏，没有去纳木措湖，实在是件太遗憾的事情。“纳木错”为藏语，而蒙古语又称为“腾格里海”，两种名称都是“天湖”之意。之所以被誉为天湖，不仅因为它是青藏高原最大的高原湖，还因它自然天成的地理环境。北依连绵的高原丘陵，南连直插云霄、终年积雪的唐古拉山的主峰，一望无际的草原环绕湖水的四周，湖面犹如宝镜般镶嵌在山峰草原间。要见到它，爬山涉岭几个小时，一路上看黄土看雪山，最要命的是必须忍受那种强烈的、体会着生死其实就是一口气的高原反应。即使这样，当一片令人豁然开朗的天湖出现在我们面前时，眼晴顿时会一片的湛蓝洁净，眼界更是一片的辽阔无际。生活中的我们见多了的是高楼大厦、见得远的是人与人擦肩便过的距离，双眼的能见已是极致的贫瘠。这会儿，当湖天一色的湛蓝毫无障碍的出现在眼前时，反应是奇特的，一时居然受不了如此的开阔与洁净。眼晴会急速的调焦，这过程使人有点眩晕，会不由自主的闭上眼，伸开双臂，仰望天空，用这样一个动作来表达喜悦与亲近。这样的动作，在平日里，根本做不出来，或者根本没情绪做出来，而在这里，在这令人叹为观止的自然景色里，每个人都会用最自然最舒适的动作，来表达自己的莅临。

天湖之美，使得身体的缺氧反应不知是来自高原还是自然力。而让人震憾的却是回来的路上，途经的海拔5200米的拉那根山口，那山顶飘扬的五彩缤纷的经幡。初见时，我还以为是某种标志，后来才知道这密密匝匝飘舞的经幡，是前来朝拜过天湖纳木措的人们虔诚的祈愿。这些五彩的经幡随着风在山顶飘舞着，我站在山顶，散落于腰际的长发也被风吹起。这时，我犹然感觉到风的无私，无论是经幡还是我的头发，它用同样的方式吹拂着。正是这种无分辨，才便得这无影无形的风，随时体现它的存在。而我们在面对自然界的有益开示时，却已然少了一分思索。我站在飘舞的经幡前，我在想承载着无数祈愿的拉那根山，它虽如此之高，俯视着芸芸众生，但它肯定也很累。这数也数不完的愿望悬挂着，飘扬着，压在它身上，它怎么能不累呢？或者当它忙不过来时，是否会想：怎么人们会有如此之多的愿望呢？我千万年屹立于此，任风吹、任雨淋，看花开、看花谢，一直这么站着，没有思想种种境遇。春花秋月，各有景致，任凭岁月流逝。或者正是这不动之心，方使得我在风吹雨淋时没有苦楚，见花开花谢时已然心释！人们总想把愿望寄托于他人去实现，如风中飘动的无数经幡，满怀的虔诚，承载的却是欲望无尽。我站在山顶，看着它们飘扬，清晰的听到高山沉重的呼吸。我想，这些愿望被人们虔诚的系上，在西藏这海拔5200米的高处，与拉那根山一起承受大自然无数的凌厉，即使实现也是多么不容易的过程。而人们似乎习惯把愿望如此这般寄托，让它在这山上孤独的承受，风在吹，幡在动。

在禅门中，有一则非常经典的故事，说的是六祖慧能法师在受具足戒之前住在法性寺，有天傍晚，他见两位僧人师父正为到底是风动还是幡动争论不休，目不识丁的他走上前去，一语惊人，点破禅机，传为佳话。他的一句：不是风动，也不是幡动，而是你们的心在动。令当时的主持印空法师也是犹如棒喝，亲自为慧能法师剃度，并反拜他为师。印空法师之举，是何其的觉悟，又有几人能有如此胸襟？其实，动与不动，能做到“动则安人利物，静则修定观心”同样也是一种境界。

天湖的洁净，经幡的飘舞，还有一路的踏歌而行。人生的风景总是行一程看一程，但是走过的不能回头，看过的不能保留，犹如雨后的彩虹，看上去很美，总还是虚幻不定。因此，无论去哪里，保持一分本真的清醒，出发就有了方向与目的地。

最重要的，是要记得回家的路。