价值观应兼容世界先进文明

向红

所谓文化，就是人类在社会历史发展过程中所创造的物质财富和精神财富的总和，这是对文化广义的定义。狭义的定义特指文学、艺术、哲学、教育、科技、宗教、常识等。

中华传统文化是中华文明演化而汇集成的一种反映民族特质和风貌的文化。除了儒家文化这个核心内容外，还包含诸如道家文化、佛教文化、诸子百家、琴棋书画、诗词歌赋、戏剧音乐、中医武术、工艺建筑、饮食厨艺、民俗节日等其他文化形态，为世代所继承发展，具有鲜明的民族特色。它历史悠久、源远流长、博大精深，是各种思想文化、观念形态的总体表征，是古圣先贤几千年经验、智慧的结晶，是民族的巨大凝聚力。其核心就是伦理（即行为）道德（即观念），其落脚点是：“修身、齐家、治国、平天下。”

它主要体现在三个方面：一是凝聚之学。中华传统文化是有着强大的内部凝聚力的文化，这种文化的基本精神是注重和谐，把个人与他人、个人与群体、人与自然有机地联系起来，形成一种文化关系；二是兼容之学。中国传统文化并不是一个封闭的系统，尽管在中国古代对外交往受到限制的条件下，还是以开放的姿态实现了对外来佛学的兼容，通过贸易的方式实现了对世界文明的引入；三是经世致用之学。文化的本质特征是促进自然、社会的人文之化，中国传统文化突出儒家经世致用的学风，它以究天人之际为出发点，力求在现实社会中实现其基本价值。

中华传统文化维系着中华民族这个大家庭，并推动着我们的社会不断地向前发展，这也是中华五千年文明的魅力所在。因此，中华传统文化的普及和复兴必将带来人际关系的和谐、社会的长治久安和可持续发展。

所谓价值观，就是人们对待是非、善恶、重要性的评判标准。上个世纪70年代，英国著名的历史学家、哲学家汤因比就提出了举世深思的论点：“挽救21世纪的社会问题，唯有中国的孔孟学说和大乘佛法。”1988年1月，75位诺贝尔奖获得者在巴黎发表宣言：“如果人类要在21世纪生存下去，必须回头到2500年前去吸取孔子的智慧。”听到这些报道，国人大多为此沾沾自喜：你看，老外现在找不着北了，世界需要中国古老文化理念的推广和实践，要不了多久，中国又会成为世界的老大。他们哪里去作更深层次的思考，还是那个夜郎自大！殊不知，老外已强烈地意识到，社会的发展必须吸收世界的先进文明。

汤因比及诺贝尔奖获得者提出的这些口号，正说明这些国家的人民面对世界文化的积极心态和高度的觉悟。一种文化往往需要另一种文化来丰富，一种文明也往往需要另一种文明来刺激，至少说需要另一种文明来影响吧，或者说一种文明需要移植另一种文明的基因。一些旧文明的消亡，一些新文明的诞生，这就是人类社会的发展史。

中华文明发展到现在，它太需要移植西方先进文明的基因了，正如西方文化需要移植中国文化一样。总之，世界上一切先进的文明是应该兼容的，也是能够兼容的，兼容的基本原则是“和而不同”。

我们应当如何学习、借鉴世界的先进文明呢？窃以为，除了其先进的科学技术、不同的思辨方式、丰富的文学艺术外，更为重要的是学习他们的民主思想、管理制度、法制精神、自由平等的权利、良好的修养和习惯。我们不能借口中国的国情、中国的特色而去排斥全人类共同认可的价值观。世界上的一切优秀文明，应该是人类的共有财富，政治制度是这样，经济管理是这样，科学技术是这样，人文文化也是这样。事实也证明，人类社会的优秀文明是没有国界的，它总会通过各种途径向世界的各个角落进行传播和蔓延。一个国家是否健康向上，一个民族是否品质优秀，区别就在于对待世界先进文明态度上。健康向上的国家和品质优秀的民族，对于世界的先进文明总是抱着积极的态度，总能千方百计地主动去学习，最后被自己掌握和运用，并且为本国家和本民族的进步和发展服务；而有着这样那样特点的国家和安于现状的民族，总是漠视世界上的先进文明，甚至还会千方百计地对其进行抵制。思想文化积极的国家和民族必然会有积极的表现，思想文化懒惰的国家和民族必然会有消极的表现。态度积极的国家和民族总能走到世界发展的前列，而态度消极的国家和民族则必然落后于世界的发展。

1984年，邓小平就明确指示：要用几十年的时间把世界古今有定评的学术著作都翻译出版。它表明了一个开放的国家对待人类思想文化遗产的态度。曾翻译了包括《社会契约论》《思想录》《法国革命论》等7种传世甚广的“汉译名著”的学者何兆武先生说：“一个国家之所以伟大，在于开放和包容。无论何时，如果想走得更远，必须先看得更远，而想看得更远，就得站在巨人的肩上。”

对待中国传统文化与外来文化特别是西方文化的冲突，就应该像对待哲学中的唯心主义和唯物主义一样，它们是世界文化的两个面。就像唯心论与唯物论是哲学的两个极，既然这两种论调都在不断地、交替地相互影响、相互兼容地推动着哲学的发展，那么与之相应的东西方文化也一样地在不断地、交替地相互影响、相互兼容地推动着世界文明的进步。

满清政府面对洋人的船坚炮利，面对外来势力的巨大压力，被动地、无奈地提出了“中学为体，西学为用”的中西文化关系，也掀起了一场洋务运动，但由于其封建体制没有得到改变，官员的思想没有得到根本的解放，随着时间的推移，差距越来越大，最终退出了历史的舞台。

时至今日，我们要实现中华民族的伟大复兴，要让中华民族立于世界之林，面对这样一个高新科技交缘丛生、知识经济迅猛崛起、社会变革此起彼伏、思想观念不断变化的时代，应该以怎样的一种胸怀和态度来对待世界文明呢？这里给出两条公理：

公理一：一切有利于人类社会健康发展的先进文明都应该兼容。

公理二：一切不利于人类社会健康发展的糟粕文化都应该摒弃。

（责任编辑：罗志荣）