谢安:乐山乐水安天下

刘隆有

读《谢安史传》，总觉得，这位著名的“风流宰相”，其儒雅的风神、潇洒的举止、超凡的才智，及其举重若轻、“谈笑静胡沙”的伟业，都是因了山水的浸润，风流原自山水出！

寄情山水，悠然远想，以游览养高世之志

汉末魏晋南北朝，士族门阀垄断官位，世家子弟天生就是官种，大都“弱冠释褐”，二十出头就步入仕途，三十左右就位居高官。加之战乱频仍，民生维艰，人们平均寿命很低，出生世家，30岁还沉寂于下僚，就会被视为怪事。东晋士族，王、谢称首，两家子弟更是早入仕，早当大官，谢安的兄弟和堂兄弟们都是如此。

谢安早慧，幼年即聪颖非凡。4岁的时候，就有名士称赞他“风神秀彻”，必成大器。少年时期，他就已“神识沉敏，风宇条畅”，写得一手漂亮的行书。刚满20，就受到丞相王导等人的器重，而负“重名”。按常规，谢安的仕途应该比一般世家子弟还要顺风而开阔，重要职务等着他“释褐”，重要官位盼着他“屈就”。但谢安却对这一切全都漠然视之。10多岁的时候，司徒府就召他，他假称有病，推辞了。紧接着，朝廷召他担任佐著作郎，他又谎称有病，推辞了。扬州刺史庾冰渴慕谢安的“重名”，一定要将其招为下属，谢安一再推辞，庾冰却决不罢手，一再命郡县敦逼，谢安无奈，只好于18岁那年前往庾冰幕中。但任职不过1个多月，就找了个借口辞职回家了。这以后，朝廷又连续召他任尚书郎和琅邪王友，他都不应召。吏部尚书范汪举荐他为吏部郎，他也写信拒绝了。一连六七年，谢安一再拒不任职，御史中丞遂上书朝廷，建议对他禁锢终身，永不任用。在我国封建时代，对士子来说，这可谓最严厉的惩处了，谢安因此而近二十年不得入仕，眼见得兄弟们都身居要职，四十出头的谢安仍旧一介布衣，他却满不在乎，“晏然不屑也”。

20至40，正是一个人的黄金岁月，这个年龄段的魏晋士人大都奔竞于仕途，拼命将官位的利用价值最大化，或以之实现报国壮志，或借以尽泄一己贪欲。谢安却背其道而行之，他在“优游山林”。谢安寓居在会稽东山（今浙江上虞县一带），这里山水绝佳，是隐居读书、游览风光的胜地。谢安经常和王羲之、许询、支遁等大名士结伴而游，“放情丘壑”，“出则渔弋山水，入则言咏属文，无处世意”。出门就乐山乐水，尽享山林之乐，回家就将游览时的所见所感，化而为富于哲理和美学意蕴的清谈和诗文，看不出一点想做官的意思。一次他到临安山中旅游，静坐石洞里，盘桓幽谷边，不禁感叹道：“此去伯夷何远！”留连忘返，竟想学古贤伯夷，终老山中。

晋穆帝永和九年（公元353年）农历三月三日，谢安和王羲之、孙绰等众多友人一起，到山阴县兰渚山中的兰亭举行传统的上巳修禊活动，在水边洗濯，并开展流觞曲水、饮酒赋诗的游戏。从溪中引流为曲水，朋友们分列在蜿蜒曲折的水两岸，把斟上酒的杯子从曲水上游放入，漂漂荡荡，顺流而下。约定：酒杯在谁附近触岸停下，谁就举杯在手，边饮酒，边赋诗二首，一为四言诗，一为五言诗，若诗不成，则罚酒。据《齐东野语》卷19，参加这次活动的有42人，皆为当时名流，真可谓群贤毕至，少长咸集。谢安和王羲之等11人皆才思敏捷，杯举诗成，各得两首，有15人各得1首，有16人则一时卡壳，饮了罚酒。这天时光也分外作美，天朗气清、惠风和畅，大家玩得特别开心。谢安更是“寄傲林丘”，参悟“万殊混一理”的奥妙，所受心灵启迪颇深。

谢安好游山，也好泛海。一次与孙绰、王羲之等人乘船到海上游玩，突然风起浪涌，船颠簸不已，孙、王等人紧张得脸色都变了，喊着要回去。谢安却显得很开心，游兴更隆，兀自歌唱啸吟，旁若无人。船工见谢安如此，颇受鼓舞，继续驾着船向深海驶去。风愈来愈急，浪愈来愈猛，船颠簸得愈发剧烈，同船众人吓得不得了，喧哗骚动，不敢就座。惟有谢安依旧神定气闲，从容说道：“像这样，怕是回不去了。”“众人即承响而回”。大家被谢安的镇定镇住了，谢安的话音刚落，都已安然就座，船工也顺势调回船头，稳稳当当地驶向岸边。

谢安酷爱自然，也有意识地以之感染儿女和侄儿、侄女们。一个下雪的冬日，天气寒冷，不宜出行，谢安便把一群子侄招集在一起，讲论文章奥妙。窗外雪越下越大，纷纷扬扬，漫天都是飞舞的雪花，谢安看得高兴，于是离开书本，引领大家联句咏雪。谢安领头，朗声吟道：“白雪纷纷何所似？”侄儿谢胡答道：“撒盐空中差可拟。”侄女谢道韫接道：“未若柳絮因风起。”谢安听了，不禁笑开了怀。谢安顺理成章，因势诱导，巧借眼前景，引领子侄们通过对下雪的比拟，既生动形象地揭示了诗文写作的奥妙全在对生活、对自然的神悟妙悟，更激发了孩子们对大自然的深爱，通过一次联句咏雪，具体而细微地向大家阐释了一个人生哲理：美在自然，热爱自然，处处有美，时时有美，一个热爱自然的人，必定有美的人生。谢安的家教是成功的，子侄辈多有文武之才，特别是谢道韫，是历史上著名的才女，以其睿智敏捷的“咏絮之才”和高贵雅洁的“林下风气”，深受时人仰慕。

谢安热爱自然，喜好山水，出于至诚，后来主持朝政，日理万机，仍忙里偷闲，不废游览。一次和王羲之同登冶城，举目四望，便自陶醉，“悠然远想，有高世之志”。王羲之委婉地劝他，国家正处于危亡之际，应该多注重实务，谢安却认为自己的山水游览恰好有助于报效国家。事实的确如此。谢安长期拒不入仕，终生爱好游览，并非消极丧志，而是通过山水游览，参自然奥妙，悟天地灵气，以涵养性灵，高尚情操，陶冶才智，从而以大善之身，更有效地负起“兼济”之任。人们日益清楚地看到，正是这位高卧东山，忘情山水的谢安石（谢安字安石），才是可以安天下，拯国难的伟丈夫。一时之间，朝野喧呼：“安石不肯出，将如苍生何！”于是，由皇帝亲自下诏，解除对谢安的禁锢。而谢安也迫切地感觉到，自己是该出山了，是该干一番伟业以反哺神州山水的涵养哺育之恩了。

于是，谢安出山了。

潇洒为政，弘雅有气，以和靖自然镇安天下

谢安应召出山，“时年已四十余矣”。这个年龄，在当时已颇显老大了。但谢安在山水游览中陶冶既久，一出山就身手不凡，光耀朝野。正如李白《梁园吟》中所咏：“东山高卧时起来，欲济苍生未应晚。”

魏晋士人崇尚自然，崇尚美，把美如自然视为做人的极致，谁能深悟自然，得其灵气，蕴其风神，自然就成为人们心仪的精神领袖。史称谢安“弘雅有气，风神调畅”，仪容举止，纯任自然，时时处处，尽展林下之风，平素“恭坐捻鼻顾睐，便自有寝处山泽间仪”，就是日常闲坐，摸着鼻子随意顾盼，也是一副在山水间逍遥留连的清雅仪态。加之高尚的道德修养，阔远的境界情怀，以及在文学、音乐、书法、绘画、棋艺，特别是清谈等多方面的杰出造诣，在当时的士人眼中，谢安几乎成了完人。一时之间，朝野为之倾倒，一笑一颦，人多效之，就连其因慢性鼻炎而导致的浊重的鼻音，也成了时尚，士子争相模仿，实在学不像的，也要捏着鼻子学。时势造英雄，有了这样异乎寻常的时代优势，谢安施政，自然就有了异乎寻常的号召力和影响力。

那时的东晋王朝，内外交困，正处于岌岌可危之中。内部，几大士族争斗激烈，权臣桓温正欲趁机取晋而代之；外部，北方氐人苻坚所建前秦国势方盛，时刻准备南下灭晋。这样的时候，没有非凡的大才能和大睿智，欲救世安民，只能是痴人说梦。谢安清楚当时的形势，也清楚自己在士人中的特殊影响，他身居高位，仍像当初倘佯山水之间一样，举止潇洒、处事从容，无论军务政务怎样纷繁，“每镇以和靖”。举国都仰望他、效法他，他一派淡定安详，士人在危急存亡中普遍形成的消极浮躁情绪，也就随之淡化，朝野和谐，人心稳定，事情自然好办，谢安主政之后，东晋国力遂为之大振。

公元373年，桓温陈兵东晋都城近郊的新亭，设宴会见朝臣，既盛列警卫，又暗伏甲兵，故意搞得杀气腾腾，想以威慑镇服人心，灭晋称帝。被召赴宴的朝臣们，无不吓得战栗失色。桓温的重点是针对时任吏部尚书的谢安和侍中王坦之，有传言甚至说，桓温要在这次宴会上杀掉两人，以除却灭晋的障碍。所以王坦之最为害怕，赴宴路上，举止失措，笏板倒拿，一身冷汗，湿透内衣，战战兢兢地问谢安：“该咋办啊？”谢安却和平日一样，淡定安详、泰然自若，平静地对王坦之说：“国家存亡，就看咱俩这一趟了。”两人一起来到桓温驻地，王坦之愈发惊慌，脸色全变了。谢安则愈发镇定，清雅自然，尤胜日常，登台阶，入座席，动作潇洒从容，口中还兴味盎然地用当时官场规定的洛阳音韵，优雅地朗诵着嵇康的名句：“浩浩洪流，带我邦畿。萋萋绿林，奋荣扬晖……”坐定后，他慢慢地用目光把桓温布置的警卫扫了一遍，斯文有礼地问桓温：“我听说，诸侯有道，守在四邻。守道的诸侯，应该率兵在边境捍卫国家，您在京郊的筵席上布置这么多兵力有啥必要呵？”骄横的桓温被谢安镇住了，“惮其旷远”，而自觉形秽，于是“矜庄之心顿尽”，灭晋之念暂收，遂下令撤走兵丁，立即开宴饮酒，和谢安“笑语移日”。顷刻之间，杀气变为和气，威吓化作笑语，一触即发的王朝更替随之暂缓时日。明代杰出哲人和史家李贽，称此为“旷远解兵”。谢安在乐山乐水中陶冶而成的林下风韵，淡定清雅，在历史的关键时刻，写下的这一笔，真是足够风流！

公元383年，苻坚亲率大军南向淮河淝水，欲一举灭晋，统一南北，谢安受命担任征讨大都督，率军迎战。前秦军号称百万，晋军却只有8万，两军兵力相差如此悬殊，东晋都城之内，人心无比震恐，谢安却一派淡定，无异平日。临战前夕，晋军前锋都督谢玄向谢安请示破敌之计，谢安平静地答道：“已经另有安排。”说罢就再不言语，只是静静地坐着，好像没那回事似的。谢玄自己不敢再问，却又放心不下，派人再去请示，谢安不但不回答，干脆立即“命驾出游山墅”，坐车离开指挥部，到其山中别墅游览，而且让“亲朋毕集”，看他与谢玄下围棋、赌别墅。谢玄是谢安的爱侄，平日里，叔侄经常对弈，谢安棋艺低于谢玄，常常输棋。这天，谢玄心在战事，颇多焦虑，谢安却一如日常，所以轻轻松松就赢了谢玄，他得意地看着站在身边的外甥羊昙说：“就把赢得的别墅给你吧。”棋罢，又接着在山水间漫游，直到夜里才回府，很快就把军事急务安排完了。这以后，谢安还是常常和友人在山水间下棋，仿佛压根儿没有前秦百万大军压境这回事，仿佛他也压根儿没有担任前敌总指挥。

过去读《晋书》和《资治通鉴》，总觉得这两部史书有些怪诞，记述一场真刀实枪的大血战，怎么把谢安的山水游览写这么细、这么多？及至读到李贽在《藏书·谢安传》中的一段评语，方才明了两书著者的高明和深刻。李贽对谢安临大战而镇定若闲，于山间别墅围棋极尽赞颂，说是“只此一着，挫贼气，壮国威，何如哉！”细想一下，当前秦百万大军气势汹汹，如泰山压顶一般逼来，而自己一方，兵力既不及敌军十分之一，巨大的恐惧又震慑笼罩朝野，很显然，若硬拼实力，无异于以卵碰石，亡国就在顷刻。惟一可取的战略策略，就是以气聚人，以气慑敌。谢安看准了这一关键之点，充分利用自己在当时所独具的偶像影响力，以天地和谐镇静之气，将东晋朝野之心镇定下来凝聚起来，团结一致，从容对敌；以山水淡定威严之气，予敌以无比神圣的震慑之威，降其凶顽之气，灭其浮躁之戾。气胜而无往不胜。谢安的高妙之处，正在于此。苻坚与其前秦，也正是输在于此。谢安临危不惊，麾下虽只有区区8万人马，却风流倜傥，潇洒于山水之间，苻坚傲拥百万之众，却畏山怕水，胆战心惊，“望八公山上草木，皆以为晋兵”，“闻风声鹤唳，皆以为晋兵且至”。从一定意义上说，谢安和苻坚在淝水之战的胜负，乃是决定于对待山水草木的态度上。

伟哉！山水自然。

伟哉！乐山乐水忘情自然的谢安。文