温润如玉

朋友喜欢和田玉，常要我也弄一块儿。看我泡茶弹琴时的温和，说如玉一般，若胸前佩上一块玉坠，手腕再戴上一只玉镯，于抚琴起伏间，品茗斟酌时，定是相得益彰，雅趣横生。其实他没有看到我工作时的凌厉，或者我想，佩玉其实不仅是装饰身体，有时候，玉会在特定的环境起到某种特定的美，这种感觉，只可意会，不好言传。如是，对玉，我生出几分的敬畏心，特别是和田玉，这份敬畏除了对这天地之灵物由衷的赞叹之外，当然还有日益飙涨的价格。平日里，工作状态多于休闲，所以，对玉，没有太多的要求，戴与不戴不甚奢望，只是心里总隐隐的在想，这世上有没有一块玉，不关乎金钱，只为我而生呢？好象宝玉衔的那块通灵玉，我等凡夫虽没此奇遇，但这世上会不会有那么一块美玉，在某个角落散发温润的光，不被人识，只为等待我的慧目。这样的一份牵挂一直在心里，每当看见别人的玉饰，便多了一份欣赏与分辨之心。

就这样开始喜欢玉，特别是和田玉。并因这份喜欢了解到，除了和田玉之外还有陕西蓝田玉、河南南阳玉、甘肃酒泉玉、辽宁岫岩玉四类玉种，其它玉类虽各有特质，但和田玉之温润却是其它玉种不可匹敌。曾在《礼记》中看到过这样一段文字，当时感触颇深，并认真的做了笔记。书上曰：夫昔者，君子比德于玉焉。温润而泽，仁也；缜密以栗，知也；廉而不刿，义也；垂之如队，礼也；叩之其声清越以长，其终诎然，乐也；瑕不掩瑜，瑜不掩瑕，忠也；孚尹旁达，信也；气如白虹，天也；精神见于山川，地也；圭璋特达，德也；天下莫不贵者，道也。诗云：言念君子，温其如玉，故君子贵之也。短短百余字，以玉譬喻，把天下的仁义道德，乐忠礼信概括其间，精彩至极。这比做君子的玉，定是和田玉。于是我又想，现在生活中的我们，有没有和田玉般温润的素质。

我想，温润如玉的男子应该是儒雅大方的，不会在人前显摆成就，遇事冷静宽厚，和这样的男子在一起，如沐春风，不热烈，但惬意，是君子矣。

我想，温润如玉的女子应该是优雅细致的，不会在人前矫情扭捏，遇事温柔大量，和这样的女子在一起，如饮甘露，不甜腻，但爽心，是为淑女矣。诗经中经典的那句“窈窕淑女，君子好求”，一直以来就是我们心目中定格了的美好画面，而为什么现在，原本就属于为人的基本素质，在如今正慢慢的一点点丢失。

我们已经静不下心来读厚厚的书，微博、微信之所以流行，是因为我们已经没有阅读的耐心，没有欣赏的耐心。急促而浮躁的脚步，停不下、静不下，一直的奔忙没有歇息，如烈日下的柴草，晒干了本有的水份，哪怕只有一点火星子，就会立刻的燃烧起来。想想原来的爱情，只是掀开盖头开始，岁月的磨砺却可以把顽石变美玉。不管信或不信，老一辈人相濡以沫的婚姻比比皆是。然不成当初的爱情就如此之轻？几封情书、一间瓦屋就足以承载童话般的幸福？其实不然，细水长流的日子需要的正是平和的温情。爱情不是用来燃烧的，正如玉般，暖手暖心暖日子。

修练温润如玉的个性，愉悦自在随处可见。雍容自若的神采，豁达潇洒的风度，不露锋芒，不事张扬，无大悲喜，无偏执激狂，正所谓“宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫任天际云卷云舒”，而生命的状态在这里呈现出一种成熟的圆润。这其实也是修行。

朋友一日约请吃饭，席间，拿出一块精工雕塑着观音菩萨的玉佩，说刚从新疆回来，这块和田玉佩是带给我的礼物。细细端详那玉佩，色似羊脂，质地细腻，白如脂膏，刚中见柔，正是我期待的美玉，再见那玉刻的观音，衣袂飘浮，眉目慈悲，正是我心目中的观音。很多的物，或者众里寻它不得，只是这么一个偶然，便千里迢迢到了你的眼前。玉与人有缘，人与人有情，不管他价值几何，呈在手掌心上的小小一块玉佩，我端详良久，看到的不仅是温润的脂泽，还有深厚的情谊。

我把它戴在脖子上，我对朋友笑了笑，没有言谢。