印度洒红节,越色越快乐

楚鹏

每个节日都有一段动人的故事，洒红节也不例外。相传古代有个名叫希兰亚格西普的魔王，要臣民奉他为神明，可他的小儿子普拉哈拉德带头执意不从，依然坚持对大神毗湿奴的信仰。父亲因此对儿子怀恨在心，对他进行种种残酷折磨，甚至让不怕火的霍利卡抱着普拉哈拉德跳进火堆企图烧死他。结果霍利卡被大火烧为灰烬，普拉哈拉德却因为有毗湿奴的保护而安然无恙。从此在洒红节前夕人们总要点燃篝火，把用稻草和纸张扎成的霍利卡像抛入火堆中烧毁，象征邪恶的毁灭和真理的胜利，这个节日因此称为“荷丽”节。

另一种说法则是，印度古代文化把春天比作爱欲之神的伴侣。每年春季爱神降临，人们纷纷外出踏青，异性之间萌动爱慕之情，便以开玩笑的方式相互接近。演变到现代，人们便披红戴绿，打情骂俏，相互捉弄和玩耍。特别是对年轻人而言，这个节日还是他们追求意中人的良机，他们可以在喜庆的节日氛围里乘机向心上人表达平日不敢流露的情感，俘获芳心。

色彩与快乐的缠绵

印度一年中各种节日多如牛毛，洒红节是最重要的传统节日之一。它类似于西方的狂欢节，其本质就是让全民尽情地释放压力，享受快乐，可以说是印度最充满激情和最具生命力的节日。每到这个时候，印度人最喜欢说：“如果春天已经来临，荷丽（即洒红节）还会远吗？”

洒红节前夕，在斋普尔会举行盛大的大象节，作为洒红节前夜的预热。大象在印度的历史和文化传统中占有重要的地位，神圣而倍受拥戴。在古代，大象是斋普尔皇亲国戚威权和礼仪的象征。至今，当地人仍喜欢用传统的皇家风范来美化他们心爱的大象。为了拍到大象节的欢腾场面我还颇费了一番周折。按规定只有印度本国记者才能进入现场拍摄，但如此难得的珍贵影像岂容错过？于是我便摆事实、讲感情，晓之以情动之以理，最后终于说服管理人员，不但可以入内，还给了我临时记者证，获得了与其他记者同等的权利。

大象节场面热闹非凡，大象“巡游”、大象“选美”、大象球赛、顶罐赛跑、大象与游客拔河等妙趣横生的活动悉数登场。参加节日庆典的大象被打扮得格外漂亮，被涂上各式各样的花形图案，披戴上饰物，竞相比美。每头大象的装饰都经过精心的设计，头饰非常气派，象背上还设有“雅座”，并以遮阳伞或棕榈叶布置，相当奢华。其间还有一个特别的比赛——“象球”赛，参赛两队选手坐在象背上驾驭大象，挥杆击球进门得分，比赛规则由马球比赛演变而来。活动的高潮部分就是一群色彩斑斓的大象一字排开，站在体育场的中央地带，接受评委的检阅，然后选出最漂亮的一头并授以冠军头衔。看着眼前被装饰得花里胡哨的大象，人人都会觉得新鲜，由衷赞叹印度人的想象力。大象选美过后，本以为庆典就此结束，没想到狂欢预演竟然提前开始。现场观众纷纷跑入场内，互相抛洒五颜六色的颜料以示庆祝。而我这个毫无戒备的“外星人”被整得措手不及，几分钟之内整个人便化身为活体调色板，节日的浓重色彩在我身上体现得淋漓尽致。

这一天从清晨开始，男女老少就提着事先装了各种颜色的彩粉和彩水的袋子走出家门欢度节日。街上店铺都关门闭户，放假休息。人们见面，不管认识与否，不分年龄性别，都可以彼此泼红洒绿、互画花脸、互掷水球，以示吉祥。洒红节还是孩子童趣和天真尽情发挥的最好时机。孩子们相互涂抹是免不了的，他们也会对平时尊敬有加的老人突然泼洒深红或橘黄色的颜料，然后兴奋地手舞足蹈。颜料被洒向半空，街道成了色彩的海洋。在涂抹颜料和泼洒彩水的过程中，大家都努力把欢乐送给别人，让幸福浇灌全身。人们从大街小巷走过时，必须提防高楼上有人将一盆盆五颜六色的水泼下来，把你淋成彩色的落汤鸡。碰巧的话，你还有可能被楼上扔下来的鸡蛋砸在身上，一路滴答着黄汤。在如此汹涌的色彩浪潮中，每个行人脸上都画上了“彩妆”，大家的衣服也都变得色彩斑斓。印度人在这一天捉弄别人时总有一个很好的理由——“请别生气，这是洒红节”。

洒红节里至今一直留存一些古老而有趣的风俗。如在乡间，人们对洒红节的庆祝，更具热情和活力。除了抹颜料外，有的地方用木棍敲人，有的地方则互扔石头，还有的地方砸奶罐子。虽然在洒红节期间，警察要比平时忙碌，因为在这个让人放纵的时节，有些人乘机调戏妇女，攻击怨恨的对象等。但总的说来，这种借机作恶的人毕竟是极少数。事实证明，洒红节期间的犯罪率不比平时高多少。在步履匆匆的时节变换中，在忙忙碌碌的生活打拼中，在纷繁复杂的人事关系中，能够有一个完全放松、全身心投入的节日，使人们在高兴之余去迎接新的一年，忘却以前的种种不快，那么即使有一点小小的瑕疵，也不能不说这是一个令人期盼的日子。我多么希望中国每年也能有那么几次“洒红”，来拾捡童年的率真，纵情欢笑，缓解工作压力，增进情感交流。所以，每当春风拂面，我都会格外地怀念起南亚大陆上正如火如荼的洒红节来。

过去我一直以为狂欢节只有西欧和拉美才有，直至到过印度后才知道，中庸含蓄的东方人也有这么一个狂欢的节日。它不仅带来喜庆和吉祥，其刺激和疯狂也给一向温和内向的印度人平添了一份生活情趣。洒红节原本是印度教的节日，后来逐渐成为一个全民共欢的日子，无种姓之分，无男女之别，一切自然和社会的差别，似乎都在这斑斓的色彩中消失了。