“星星论语”课程的开发与实施

冯爱东 缪青

新一轮的课程改革给学校发展带来了活力，也给德育工作带来了启示。江苏省南京市夫子庙小学从“文化传承和教育创新”的视角，践行“由德育活动向德育课程转变”的理念，认真探索“星星论语”课程的开发与实施。

一、为什么开发，开发什么——

基于德育目标和时代的需要

长期以来，只要提及学校德育，人们就会想到各种仪式、各类活动、各场报告……尽管这些德育方式也产生了一定的教育效果，但从“坚持贴近实际、贴近生活、贴近未成年人的原则”来看，仍存在主题随意、方法简单等弊端，这些都可能影响学校德育的实效性。面对这一问题，我校尝试按照课程体系的要求规划学校德育工作。因为课程体系既要有明确的教育目标和具体的实施途径，又要有相应的教材和合理的评价标准，所以它可以将零散、随意、应景的德育活动整合成“目标明确、内容有序、评估多元”的德育课程。

学校开设了以《星星论语》读本为主干的德育课程。实践证明，这是提高德育实效的有效途径。《星星论语》是由学校老师和学生共同编写的德育读本。学校以“星星论语”微型课程为主干，形成了以“科学探究、社会交往、个性发展”为维度，以“亲仁、尚礼、志学、善艺”为主题的德育课程体系。每一个“星星论语”微型课程都制定了《课程纲要》，对课程目标、内容、实施、评价等进行相应的规定。

“尚礼”主题着眼于学生文明礼仪规范的养成，旨在引导学生学会做文明人，学会与他人交往。其微型课程主要有两类：一类是传统礼仪课程，如一年级的“开笔礼”、三年级的“成童礼”、六年级的“状元礼”等；另一类是礼仪实践活动课程，如“文明小天使”、“秦淮小导游”等。

在传统礼仪课程中，“开笔礼”通过点朱砂、读《论语》、学写“人”字、赠“开笔礼”证书、在金桂树上挂许愿卡、撞启蒙钟的仪式，让新生明白“学习”将从此是自己最重要的责任。

“成童礼”通过诵《成童歌》、向长辈躬身行礼、拥抱大树、梳头别花、赠红蛋、吃“启十面”的仪式，启迪学生崇尚自然、敬畏生命、学会感恩。

“状元礼”通过校长宣读毕业生名单、学生逐一登上状元台、授毕业证书及状元红丝带、毕业生宣誓、唱校歌、向师长行礼、同学深情拥抱的仪式，让学生体验“今天我最好，明天我更好”，激励他们带着喜悦，心怀感恩，走向更广阔的天地。

二、谁来开发——

体现“以师生为主体”的原则

“星星论语”课程的开发体现了“以师生为主体”的原则，学校的老师、学生都参与了“星星论语”课程的开发。

“星星论语”课程的四个主题分别来自不同的教师团队，包括“亲仁”课程团队、“尚礼”课程团队、“志学”课程团队和“善艺”课程团队。教师们可以根据自己的个性开发、实施“星星论语”课程。

同时，学校也给学生提供了开发和实践“星星论语”课程的机会。“小小孔子研究院”、“我能行俱乐部”等学生自主参与建设的平台，调动了学生的积极性，满足了学生发展的需求。

此外，学校还充分调动社区、家长的积极性，丰富课程内容，拓展学生视野。夫子庙大成殿、江南贡院等一批文化场馆成为实施“星星论语”课程的实践基地。

三、怎样实施——

落实对课程计划的实效管理

学校形成了校长室——德育处——少先队大队部——课程实施团队等分级、分层的管理模式，每个课程的开发都要经过以下几个步骤：一是经过“星星论语”课程委员会的批准；二是必须要有课程目标、要求和课时安排，并试行一段时间后才可正式实施；三是要有比较可行的检测、反馈、调控和激励机制。这样的步骤有利于“星星论语”课程的有序推进。特别要强调的是，学校为加强对课程计划的管理，以课表的形式保障了“星星论语”课程的落实（见附表）。

四、如何评价——

建立“星星论语”课程档案

我校学生都有一份“星星论语”课程档案袋，里面有与学生有关的各种资料。这些资料主要包括报告书和学生在校期间的各种收获。报告书将六年来学生必修和选修的“星星论语”课程一一列出，对于认真参加课程学习的学生，学校会在报告书上盖上特制的印章。在校期间的各种收获最让学生激动：有“开笔礼”证书、“成童礼”证书、“状元礼”证书、12张图文并茂的游学手册、课程学习中留下的精彩照片、他人赠送的礼物，等等。

从德育活动走向德育课程不仅是理念的转变，更是对德育形式的创新和对德育内容的丰富，它形成了各年段之间有效衔接的德育体系，使提高德育工作的吸引力和感染力，增强德育工作的针对性和实效性成为可能。

【冯爱东，江苏省南京市夫子庙小学党支部书记、校长，中学高级教师；缪青，江苏省南京市夫子庙小学党支部副书记，小学高级教师】

责任编辑/李春娥