早期沪剧中的松江戏

褚伯承

作为海派文化的一部分，沪剧已经列入国务院公布的第一批国家级非物质文化遗产保护项目名录。沪剧的根在松江，源头在松江，它与松江有着不可分割的血缘关系。松江是早期沪剧西乡调的发源地，历来也是滩簧班社演出的重要水陆码头，这里涌现过像大陆小妹、陈鹤轩、施文韵和文牧等在沪剧历史上有过重要影响的人物。同时被称为本地滩簧的早期沪剧演出中，有不少故事就发生在松江、表现当时松江社会生活的剧目。这就是本文要谈的早期沪剧中的松江戏。

《庵堂相会》是大家熟悉的沪剧早期传统剧目，这个戏一开场，两个配角阿大阿二就在唱山歌：说新闻来唱新闻，新闻出在哪一村?出在东边竹叶墩里陈家宅，还有西边桃花坞前金家村。沪剧是从田头山歌、乡间俚曲发展过来的，说新闻唱新闻，一直是它的特色，它的传统。沪剧早期老滩簧剧目中很多是根据现实生活中的真人真事发展编写的。据说《庵堂相会》的真实故事发生在清代雍正年间的昆山县东门外。还有一说是发生在当时上海的虹庙，也就是现在上海最繁华的南京路福建路一带，当然那时这里还是一片乡镇农田。我以前家住新昌路北京路，离那里不远，是过去常被人称为陈家宅的地方，我的一位姓陈的邻居，曾经非常郑重其事地告诉我，他是《庵堂相会》陈宰廷、金秀英的后人。

沪剧另一个传统剧目《陆雅臣卖娘子》也有生活原型，据说它的真实故事发生在青浦县。戏里的人贩子“白蚂蚁”尤理青就对陆雅臣讲，侬丈母娘是青浦城里有名望的院君太太。而《卖草囤》则写的是苏州洞庭东山秋香庵的故事。

正因为早期沪剧有说新闻唱新闻的传统，作为沪剧西乡调的发源地，滩簧班社演出的重要码头，松江当时的社会生活在早期沪剧中也有大量精彩的演绎。它们从各个不同的生活侧面反映了清末民初时代松江社会的风情风貌。

描写男女爱情

故事别开生面

大家耳熟能详的《卖红菱》是沪剧早期老滩簧剧目中的对子戏，也是有名的“九计十三卖”中的“卖头戏”之一。它描写农村青年范凤英和薛金春相爱，订下婚约，范凤英父母双亡后，叔父逼其到松江富户张家作妾，又贿赂官府诬陷薛金春，将其发配充军。薛金春刑满释放后，乔装成卖菱人探望凤英，两人相遇互诉苦衷，并相约在庙会时一起远走高飞。

《卖红菱》和很多早期沪剧剧目一样，也带有说新闻唱新闻的特色。范凤英和薛金春都是浦东白莲泾人，范凤英被叔父逼嫁的地方就是我们所在的松江城。薛金春卖红菱卖到松江，为的是寻找心上人范凤英。戏里他一上场就唱道，“薛金春自从监牢出，今朝来到松江城”。卖红菱的时候，他对来买菱的范凤英说，“红菱不是本地产，上海批到松江城”。戏里还多次讲到松江城的水云亭，两人约会的地点也在水云亭。这场戏最后两句唱就是“莫忘七月十五那一天，我俩相会在水云亭”。全本《卖红菱》第八场“重逢”中，薛金春也唱道：“挑起担子往前走，三步并作两步行。到了泗泾和洞泾，刚刚又过水云亭。”

水云亭在松江的哪里?松江区委宣传部的周平同志和永丰街道的一位俞老师找到了有关材料。《上海通志》邮政篇中记载“清代在松江秀野桥北设馆驿，名水云亭。乾隆三十九年(1779年)重建，改称接官亭。”《松江县志》第八卷第四节也有记载：“育婴堂，始建于清代康熙、乾隆年间，初址在白龙潭，后迁建水云亭，不久均废。”根据这些记载，我们可以下结论，《卖红菱》的故事大致发生在清代乾隆三十九年以前，也就是公元1779年前，距离今天至少有233年了，地点就在松江秀野桥北一带。这一年后重建，水云亭改称接官亭了。

《卖红菱》歌颂了青年男女忠贞不渝的爱情，过去有不少老艺人擅演此剧，1954年勤艺沪剧团曾加工整理，由杨飞飞、赵春芳主演，在华东戏曲观摩演出大会中推出，深受观众欢迎，一直盛演不衰，已成为杨派艺术的代表作之一。

早期沪剧中还有一个《孟姜女》，描写女主角千里迢迢探望充军去造长城的丈夫范杞良，一路上历经磨难，最后得知丈夫已经去世，悲痛欲绝，哭倒长城。剧中的孟姜女就是松江华亭人，因此也可以说是写爱情悲剧的松江戏。这个戏的全剧现在很少演出，但《过关》一折，在沪剧舞台上还是经常可以看到的。

揭露赌博败家

恶果触目惊心

《朱小天》是一个曾经在沪剧舞台上很有影响的骨子老戏，这个戏产生的年代很早，清光绪十年(1884年)出版的《上海繁华志》即有竹枝词“畅月楼中集女仙，娇音唱书小珠天”的记载。上海永吉堂刻印的64开本的唱本剧名为《滩簧调小珠天》，1911年演出时才改名为《朱小天》，一直沿用至今。

这个戏写的是清乾隆年间，松江南桥富户朱半天中年得子，取名朱寿先，人称朱小天，正当吃满月酒时，一场大火将房屋焚烧殆尽。朱半天自怨生了个败家子，忧郁成疾，夫妇先后亡故。朱小天成年后娶了妻室，因没有父母管束，结交了一批无赖朋友，终日滥赌，将家产变卖一空。一日岳父六十大寿，朱小天衣衫褴褛，无颜前往。妻子让他到曾经是朱家奴仆的陆叶、秋香夫妻家去借件海青，结果不仅没有借到，反被羞辱一番。回家后朱小天忽然从破箱中找到一份陆叶当初来他家为奴的卖身契，于是以“奴欺主”的罪名，收管了他们的家财，陆叶与秋香又做了他的奴仆。朱小天从此改邪归正，重新发家。

沪剧老滩簧剧目中，还有个写赌博败家的松江戏《还披风》，又名《周老龙叹穷》。这个戏描写松江人周老龙不求上进，把父母生前的万贯家产赌输殆尽。隆冬之际，只得向其未婚妻借来披风一件，但典的银钱又被其花尽。当他再次上门求借时，未婚妻扔出二百文钱言明绝情。周老龙无颜以对，遂至凉亭自缢，幸被一典当老朝奉相救。在彼此的交谈中朝奉得知周乃老店主之子，于是把他带回典铺，并将其财产归交于周。周老龙去未婚妻处还披风，从此决意改邪归正。

展示风土人情

表现悲欢离合

老滩簧对子戏《捉牙虫》又名《关亡》，写一个以捉牙虫、关亡、看风水、看相算命等骗术糊口的女子在路上呼叫招徕顾客时，遇到以偷窃为生的朱阿狗。朱阿狗想诈骗捉牙虫娘子的钱物，邀她到家中算命，并乘机加以调笑。捉牙虫娘子知其不怀好意，虚与应付，撬去其牙齿后溜走。

这个戏很有特点，女角色的行当职业据说是当时松江特有的，往往由彩旦和触(丑)角合演。全剧无基本调板腔体唱段，只唱小曲，说白也带有浓重的松江乡谈习俗和拖腔声调，即使东头先生演，也要讲几句松江口音。上世纪二十至三十年代为各本滩班社经常演出的剧目之一，以王筱新、筱月珍，施春轩、施文韵演的朱阿狗和捉牙虫娘子最为出色。1954年举行华东戏曲观摩演出大会时，曾剔除其中不健康的成分，在唱词和表演上进行加工，参加展览演出。这个戏已绝响沪

剧舞台数十年。中国唱片厂前不久出版的《沪剧老唱片》中选有当年滩簧艺人刘子云和孙是娥的录音。

沪剧《玉连环》通过一个落魄书生的悲剧遭遇，反映了松江和扬州的世俗风情。戏中写松江读书人赵云卿年幼曾与白龙江之女赛花订亲，后赵父病故，赵家家道中落，云卿决定携书童赵茂投奔岳父白龙江。但云卿中途不幸患病，只得派赵茂先行到白府禀告此事。赵茂前往白府路上遇李文林，无意中便将云卿此行的消息情况告诉了李。李乃是一险恶小人，将赵茂推入水中冒充云卿的身份来到白家。白对李的身份丝毫没有怀疑，但因赵家贫困，白龙江想把女儿改许给国舅申荣，便按门客刁伯之计将李害死。白龙江在瓜州渡口筑起“云间赵云卿之墓”。白龙江的义女李翠英得知详情，从中帮助，使他们夫妻相见，离开扬州前往松江。

《玉连环》在沪剧舞台也已很长时间没看到了，甚至戏的剧本在沪剧院也没有找到，但很多沪剧老演员对这个戏的印象还很深。

高台教化惩恶

激浊扬清崇善

《打花包》也是大家熟悉的，它写的是松江一豆腐店伙计潘大老出外谋生，当地浪荡子包讨好久慕潘妻阿巧貌美，遂趁机去潘家诡称与潘大老有八拜之交，调戏阿巧，给她元宝一只，约定晚上再来。潘大老恰巧于此时回家，见元宝起疑，阿巧遂以包讨好来调戏之事相告。夫妻设下应对妙计。包讨好上门，潘大老假作刚从外归来，阿巧急叫包讨好藏入花包内，夫妻俩痛打一顿后，将他赶出门外。

这个戏语言生动夸张，情趣盎然。戏中包讨好吹嘘炫耀富有的唱段讲自己“家有良田三千亩，松江城半爿天下都姓包。高田连云直到山顶上，低地成行到太湖梢。屋里厢长工用了六七百，吃饭放工用记号。旗杆扯旗吃早饭，吃中饭连放三声冲天炮，等到晚上放夜工，彭浪彭浪金锣敲”。发噱的是潘阿巧还问了一句，为啥要敲金锣啊?包讨好回答人多嘛!台上效果更加强烈。由于风格诙谐幽默，很受观众欢迎，近年来沪剧舞台经常有演出。

还有一个《借妻堂断》的戏，又名《胡锦初借妻》。讲的是松江府有个无人聘请的私塾老师胡锦初，因与地痞王小二、张阿三等交了朋友，出入赌场，家财输尽。时值岁暮，王小二向胡逼讨赌债，唆使他向胞姐借贷。胡姐因弟与地痞交往，屡劝不改，故言明非娶妻造屋不予借贷。王小二谋划借张阿三之妹冒充胡妻，被阿三打出门外，只得把自己养女翠娥假装胡妻。此事被胡姐识破，将假夫妻同锁房内。王小二见弄假成真，诉之公堂。知县见胡的姐夫系衙门班头，胡姐在堂上将王小二辩驳得词穷理屈，锦初翠娥又年纪相当，便堂断两人结为夫妇。

这个戏里把胡锦初称为松江的脱馆先生，同时又讲他“爹娘在世家当大，闵行当地称首府”。胡锦初带秀姑去姐姐家时，又唱到他的姐姐家也在闵行，“行来已过盘槐亭，远远望见闵行城”。有的听众要问，闵行并不在松江地界啊，这里是否有矛盾呢?其实并不矛盾。因为当时的松江是松江府，管辖七县一厅，即华亭、娄县、青浦、金山、南汇、奉贤、上海七个县和川沙一个厅。闵行属于上海县，所以把胡锦初称为松江的脱馆先生，一点也没错。

同样，朱小天的故事发生在松江南桥，这里的南桥，也不在现在的松江范围，而是金山的枫泾。朱小天上场时唱“出身松江在云间，家住枫泾贴堂前”。百年前枫泾确实在松江府的范围内，所以出身枫泾的朱小天说自己是松江人，顺理成章。前不久我去过枫泾，那里有程十发的故居，枫泾是这位当代著名画家的故乡，程十发也一直自称松江人。因为他出生时，枫泾就在松江府的管辖下。

从松江府的大范围来看，《陆雅臣卖娘子》故事发生地青浦县，《庵堂相会》故事可能的发生地上海县，都属于松江。从广义来说，沪剧老滩簧的传统剧目，绝大多数都可以说是松江戏。为了有所区别，我们划了个框框，凡是戏里讲明故事发生在松江的，即使现在不在松江范围了，也算松江戏。而剧中没有具体点明写松江的，如记叙南汇、青浦、奉贤和金山等地故事的剧目，就不再算在今天讲的松江戏范围内了。