变得过于自负的人类

五木宽之

我痛切地感到，我们现代人，已经变得相当自负了。

自以为是难道不是20世纪人类最大的毛病吗？迎来21世纪的时候，我感到人类自负一面的态度没有改变。我们这些人，什么时候变得对一切都满不在乎、自高自大了呢？

对待自然取傲视的态度。对大地上的一切存在：森林、树木、水、河流、大海，人类以支配者自居。至于对待自然界共同存在的其他动物、植物、矿物等，无不取这种态度。

在疯牛病产生的骚动中，我的脑海里忽然浮现出20年前的一幕情景，那是在友人的带领下参观牧场的记忆。

那个牧场群山环抱，美丽异常。它管理严格，如公园一样井然有序，清爽干净。红色的房顶，圆木仓库点缀于白杨林间，呈现出一派田园牧歌的景象。这个从战前就存在的牧场，已经有诗人赞美过它。它成为当地一处观光胜地是理所当然的。

我、友人、友人的女儿共三人，在初夏和暖的阳光里，在牧场参观，这儿那儿地转悠。

一踏进拴牛的建筑，我立即产生一种莫名的感觉。牛群并不拴着，只是在它们的前方拉着电线。牛的鼻子一碰触到电线，就会被电击得往后退缩。电线里有微量电流通过，因此，牛就被固定在一定位置内。看着牛整齐有序地并立在那里，我郁郁不快。

友人的女儿还是个中学生，见此情景她的脸色变得严峻呆滞。最后，牛照例被牵赶到外边的大场子去“放风”，女孩的眼里闪现出泪光。

大场的中间竖着一根圆木柱，木柱又向四周伸出横木，呈放射状，与伞骨相似。每根横木锁系着牛鼻子。马达一开动，圆木柱开始旋转，鼻端锁在横木上的牛群，也就随着圆木柱的转动，开始做圆周运动。

“这样经常给牛做适当的运动是很重要的。”带领我们参观的一个温厚的中年男子向我们解释。

牛群每天数次被带到大场子里，鼻子锁在横木上，就这么一遍遍地适度地做圆周“运动”。

从书山文海里发现，自古就有这样的说法：“引马”；这样的写法：“赶牛”。教我们“引马”也好，“赶牛”也罢，目前锁系在横木上的牛群，却是被牵引着一遍又一遍地重复着圆周运动。

之后，我们被带到育种现场，工作人员在这里采集公牛的精液。首先，在健壮的公牛前牵来一头年轻母牛，使公牛兴奋，然后让公牛跨在木制器具上，一种专用器具紧贴牛的阴茎使其射精。

牛没有心灵吗？科学工作者说没有。

因为它不能被证明，所以说有是没道理的。

可是，我从牛那大大的眼睛里，似乎能感觉到它含有无法言表的悲哀。那天的所见如一种异物，长久地刺痛着记忆。

很快收到友人的一张明信片，上面写有这样的话：“从那天开始女儿决定不再吃牛肉。”

动物有心灵吗？

我想：有。至少，它拥有某种情感这一想法是不会错的。

植物有情感吗？

我感觉：有。它虽然不能被证明，但我凭着直觉，趋向于做肯定的回答。

那么，石头有情感吗？

我想：应当有吧。石头、水、风，都应当拥有心灵的。

听到疯牛病的新闻，我脑海里首先浮现出的就是锁系在圆木柱上的牛的眼神，发动机带动的运动装置牵引下默默地一步一步不断被迫走动的牛的表情。

这样想着的时候，不能不感到：人类太过于傲慢自负了。