将相执手 健内御外

王占和

内康健方可御外邪，这是源远流长的中华民族健身养生文化的一个极为重要的观点。同时，它也广泛适用于社会生活的各个领域。当然，这一观点也是指导习练者认识、理解健身气功功法功理的思维工具。将相执手，健内御外，是习练“攒拳怒目增气力”的所感所悟。小功法，大道理。但愿功友在习练健身气功功法的过程中，一招一式皆有所获。

健身气功·八段锦“攒拳怒目增气力”一式，做起来有动有静，动静相兼，形神气合，习练该动作可起到健康体内、抵御外邪侵袭的积极作用。这一动作看似简单，其健身功理却非常丰富，小功法中包含着许多健身的大道理。文中通过对将军之官、相府之官，即：肝与肺在手的范围内相互作用，并以手的活动导引周身气血运行促进身心健康的机理分析，进而探讨了将相执手中动与静的相互作用。

动的五个特征

该式功法的动，是人体身、心、息全方位的整体运动。它对于身心健康具有积极作用，尤其是对于素称将军之官的肝和相府之官的肺，它的内导外引作用更加明显，健身效果良好，也就是说通过整体运动，可有效促使将相执手握固共同健养身心。为便于理解将相执手握固所发挥的作用，这里先从该式功法的动态特征谈起。该式功法的习练口诀是：马步下蹲拳握固，双拳束抱两肋间，单臂前冲瞪双眼，前打后拉两臂旋，拳引内气随腰转，吸气收回呼气放，左右轮换眼看拳，旋腕握拳收腰间。由此可见，该式动作的特征包含着五个动点：

一是缓慢移动。当身体重心右移，左脚向左开步后，两腿屈膝半蹲成马步；同时，两掌握固，拳眼朝上，抱于腰侧，目视前方。在重心、开步、半蹲、握固等身体整体动的过程中，既要注意克服低头、弓腰、重心不稳等错误动作，更要把握缓慢地移动。

二是力静松动。当左拳用静力松而不怠地向前冲出时，双目瞪视左拳冲出的方向；冲拳时头向上顶，上体直立，肩部松沉，肘关节放松微屈，前臂贴肋前送，力达拳面。在瞪目、松肩、垂肘、冲拳的整体运动过程中，既要克服上体前俯、端肩、直肘等不规范动作，更要掌握所用之力在于静而有劲，不可静而乏力。

三是缠绕旋动。在左臂内旋，左拳变掌，虎口朝下后，要目视左掌；在左臂外旋，肘关节微屈，左掌向左缠绕，变掌心向上握固后，要目视左拳。在这一系列缠绕旋动的同时，力求十趾抓地，悬虚涌泉穴，充分地旋臂、旋腕、旋展五指、用力屈指抓握，从而确保功法导引的效果。既要防止屈指抓握软弱无力，也要克服直臂旋转与旋腕、旋展五指不充分的表现。

四是自然变动。所谓自然变动主要体现在屈肘回收、左拳缓慢收至腰侧、目视前方这个环节上。也就是说该式动作进入收势过程，要身体重心右移，左脚回收成并步站立，两拳变掌自然垂于体侧，自然地目视前方；同时，要求保持身体正直，沉肩垂肘，心平气和，松静自然，形态安详。

五是重点联动。所谓重点联动是指该式功法整体的动是有重点的、有序的联动。其重点包括：十趾抓地、悬虚涌泉穴；送臂转腰，力达肩部；目视前方，旋臂旋腕，展指握固等。这些重点的动是连绵不断地，又是有序地进行的，也就是经常讲的以形导引，意气相随。

总之，该式的整体运动，是在上述几种状态下活动的，而这一系列的整体运动，则是在形正、气顺、神宁的练功态下进行的，这既体现出松静自然又充分运用静力拉动，以致外静内动，刺激有关经络穴位，五脏六腑以及肌肉、腱鞘和关节韧带产生有效的锻炼作用。

“静入”练功态

“攒拳怒目增气力”这一动作，相对于“摇头摆尾”而言，其外在肢体动作近乎于静止不变的状态。其实不然，该式动作中的静是一个气血生化、动中有静、将相执手的练功态，具有以下三个明显特色。

一是外静而内动，促进气血生化。该式中有个握固动作，如果看其表象它是静止不动的。但是，如果真正进入握固状态，它的要领却使将、相之官的经络紧紧地握在了一起。握固是中国传统养生修炼中常用的一种手势，出自《老子》“骨弱筋柔而握固。”从古代典籍记载来看，握固有助于安魂定魄，收摄精气。经常握固，对改善“虚火”非常有好处。长期坚持这个手势，可明显改善经常性鼻干咽痛、脑热耳鸣、手心发烫且容易烦躁等症状。“握固”固的是肾精肾水，可以滋阴降火。所以，对习惯性口腔溃疡、慢性咽喉炎、慢性鼻炎以及容易上火生气的人有帮助。中医学还认为“发为血之余”，“肾之华在发”。握固能固精补肾，有利于乌须黑发。可见，将相执手握固已经将肺、肝、肾的经络握在手中。

二是意气相随，掌握乾坤。在该式动作中，尽管气机与意念随着手型的变化在不停地运动，但是，人们观察不到它们的运动状态，所以称之为“静入”到练功状态。传统医学非常重视手指、手掌、手腕以及一切由手反映出来的健康状况。认为人体的五脏六腑、气血生化、经络百脉都与手关系密切，所以，诊断离不开手，治疗离不开手，至于身心健康更是十指连心、掌控乾坤。健身气功·八段锦“攒拳怒目增气力”这一式，抓住了手这个要地，以手为导引，使体内气机、脏腑静静地动起来。一方面，使注意力侧重于左右拧转腰脊、气力发于丹田、旋腕用力抓握、两眼怒目睁圆等处；另一方面又在守静状态下使气机平和运行。也就是配合练功锻炼逆腹式呼吸或提肛呼吸，其具体要领是：当徐缓冲拳时，吸气、提肛、收腹、膈肌上升；当抓握收回时，呼气、松肛、松腹、膈肌下降。随着功法动作不断熟练，技术水平不断提高，动作趋于流畅，呼吸形成自然，心神越来越恬淡，必然会达到动作、呼吸、心神协调一致。

三是内导外引，增强将军之官的生理功能。该式动作对素有将军之官的肝的健养作用十分明显，习练它的意义在于四点：其一，贮藏血液和调节血量的功能。人体内各部位的血液，随着不同的生理状况而改变流量，以供应机体活动的需要。如果肝脏有病，藏血的功能失常，就会影响人体的正常活动，也可出现血液方面的病变。通过习练“攒拳”动作导引，左右冲拳，前后拉动手臂，反复刺激胁部，可调畅经络气血，有助于改善肝藏血和调节血液流量的功能。其二，增强肝主疏泄和肝气升发的功能。如果肝气疏泄功能正常，气机正常调畅，人才能气血平和，心情舒畅。通过“攒拳怒目”动作的左右冲拳、拧腰顺肩，可调畅人的气机，气行则血行，气滞则血滞。因此，人的精神情志，在气机调畅的情况下，脾胃之气才能升降正常，消化功能才能得到加强。其三，可增强肝主筋的功能。肝之所以主筋，主要是全身筋膜依赖于肝血的滋养。只要肝血充盈，肢体筋膜才能得到濡养，从而维持正常的运动，若肝血不足，血不养筋，则可出现手足震颤、肢体麻木、屈伸不利等症；若邪热劫津，津伤血耗，血不营津，可见四肢抽搐、角弓反张、牙关紧闭等症状。“爪为筋之余”，也会影响到爪甲的荣枯变化。肝血足，筋强力壮，爪甲坚韧；肝血虚，筋弱无力，爪甲薄而软，甚至变形而易脆裂。通过“攒拳怒目”两腿下蹲十趾抓地，双手攒拳、旋腕，手指逐渐强力抓握等动作，可刺激手、足三阴三阳十二经脉的俞穴和督脉“阳脉之海”，从而调畅经脉气血，使全身肌肉、筋脉受到牵张拉动，达到全身筋肉壮实、气力增加的效果。其四，可增强肝开窍于目的功能。因为目与五脏六腑有内在联系，又因肝的经络上联于目，所以目能发挥视觉功能，皆因肝经气血的濡养。故《灵枢·脉度篇》说：“肝气通与目，肝和则目能辨五色矣。”所以，肝的功能正常与否，常表现在目的病变上。通过“攒拳”动作导引，加之“怒目瞪眼”、“握固”反复动作，可刺激肝经，有助于肝血充盈，肝气疏泄，养肝明目，可防治两目的病变。

共健内 同御外

将相执手，共健内、同御外是该式功法的主要目的。因为“攒拳怒目”除了对将军之官具有健养作用外，它同时对体内各器官的健康运行，对促进肌体气血生化都有健养效果，所以，在这里列举脏腑中的三种关系：

第一种是肝与肺的关系。即：将与相的关系。从肝与肺各自司职上看，将与相在握固动作已有脉络的吻合，而在病理上也有相互通利。传统医学认为：肝主升发，肺主肃降，肝升肺降则气机调畅，气血上下贯通，所以，二者在气血的升降运行上共同维护着人体的健康。其主要表现是：肺居膈上，其位最高，为五脏六腑之华盖，其气以清肃下降为顺；肝位居下，主疏泄，调畅气机，助脾气升清，贮藏血液，调节血量，疏泄于心脉，其经脉由下而上，贯膈注于肺，其气升发而上。肝升肺降，以调节人体气机的升降运动。反之，如果肝气郁结，气郁化火，循径上行，灼肺伤津，影响肺之宣肃，形成“肝火犯肺”、也称“木火刑金”之证，出现咳嗽咽干，咳引胁痛，甚或咯血等；如果肺失清肃，燥热下行，灼伤肝肾之阴，使肝失调达，疏泄不利，则在咳嗽的同时，还可出现胸胁引痛胀满，头晕头痛，面红目赤等症。

第二种是肝与肾的关系。中医认为肝肾同源，表现为精血同源、精血互生的关系。肝藏血，肾藏精，精能生血，血能化精。肝血有赖于肾精的资助，肾精足则肝血旺，肾精亦赖肝血的滋养，肝血旺则肾精充。正是由于精血之间可以互生互化，所以，肾精与肝血，荣则同荣，衰则同衰。肝血和肾精，又同源于水谷精微，依靠水谷精微的不断充养，才能充盛而不衰，故称肝肾同源。在五行中，肝属木，肾属水，肾水可以养肝木。阴阳学说认为，肾阴为一身阴液之根本，对各脏腑的阴液具有滋养功能，肝阴得到肾阴的资助，即能涵敛肝阳，使肝的阳气不至过亢，保持了阴阳之间的动态平衡。肾阴养肝阴的理论与水生木是一致的。肾主藏精，藏先天之精，禀受于父母，与生俱来。

第三种是肾与肺及其它脏腑的关系。肾主水，合三焦、膀胱二腑主津液，与肺、脾二脏共司体内水液代谢和调节，是人体水液代谢的重要脏器。肾主骨、生髓，通脑，其华在发。有充养骨骼、滋生脑髓的作用，所以，骨、脑的生长发育和功能活动，取决于肾气的盛衰。肾寄命门之火，为元阴、元阳之所藏，有“水火之脏”“阴阳之宅”之称。肾上连与肺，其脉上贯膈，入肺中，故亦主纳气，有蒸腾、气化作用。肾气盛则精神健旺，筋骨强劲，动作敏捷，它生化人类繁殖最基本的物质。由此而论，通过习练“攒拳怒目增气力”这一动作，使将相之官气机条畅贯通，促进肾以及其它脏腑的气血生化，达到人体之健内是完全有可能的，御外也就不言自明了。

总之，将相执手是习练健身气功使人体脏腑达到的一种境界。即：“动极而静，静而生阴，静极复动。一动一静，互为其根”。如果从更深层次思考，实际上这种动静易变就是一种阴阳动静互相渗透相互转化的过程，也就是本文所谈的将相执手，健内御外的本质所在。这些古老而深邃的道理，用于理解习练攒拳怒目增气力动作，无疑是有意义的。