银顶山远眺（外一篇）

川南多佳山丽水，纳溪白节的银顶山当属其中之一。

远离都市和喧嚣的银顶山，海拔高度近千米，距白节镇二十余公里。银顶山郁郁苍苍，空气清新，景色别样，迷人之处至少有三：

其一为秀。从山脚到山顶，树木苍翠，草叶含秀，空气中弥散着清草与树木交织的气息，人行其中，身心俱爽。在春光的邀请下，我们来到银顶山，在山腰一处人家，但见：几十棵梨树和樱桃树花刚开谢，嫩绿的叶片长满树枝，让人沉醉而心生憧憬：火红的杜鹃花摇曳诱人；小小的鱼塘在春光吹拂下波光潋滟；周围寂静，只有蜜蜂的嗡鸣声入耳。这样的情景在银顶山比比皆是。比如我们在村民黄组长家午餐时，在空旷的坝子里，看着梨树和芭蕉，吃着豆花和腊肉，口腔里仿佛被注入了春天的气息。当然，银顶山的秀，还来自山顶的万亩有机茶树。一家有机茶业公司在此经营了十二年的无公害有机茶园。茶山秀丽无比，非常壮观，无论是种植规模还是种植方式，都令人震撼。行进在茶山之中，有时仿佛置身于浓绿的油画之中，有时又仿佛在绿浪起伏中穿梭。银顶山的气候、土壤和水质等均宜种植茶叶。早在唐代，陆羽在《茶经》中就讲到泸州产好茶；到宋代的《茶叶通史》和黄庭坚的《煎茶记》，则明确讲到泸州茶即是纳溪白节、绍坝、上马一带所产之茶，为当时的贡品。从时间深处走来的茶史，为这里的有机茶续写传奇奠定了良好的基础。后来，在茶厂贵宾室品到的春茶，无论是茶汤还是茶色，都令我们难以忘怀。

其二为奇。银顶山的奇有二：一是气候宜人，森林茂密，溪流飞瀑隐秘其间，令人神往留恋，令人遐想惊叹；二是银顶山曾建有禹王宫。当地老人说这里的建庙时间非常长，可惜解放初禹王宫被毁于一旦。“人杰地灵千秋固，物华天宝万载馨”——这是我们在禹王宫遗址前遗碑上看到的对联。这里肯定曾有过激动人心或者让人难以忘怀的故事，只不过我们没有更多的时间去探寻它过往的历史罢了。

其三为险。银顶山海拔近千米，这在川南丘陵地区实属高山。山高必险，银顶山的险要在于其山腰曾筑有四道寨门，原名“四寨门”。据说，只要扼守住了寨门就别想进山，故有“一夫当关，万夫莫开”之说。据相关史料和当地老人介绍，寨门乃清咸丰年间当地百姓为躲避匪患、经朝廷批准所修筑的。解放初，溃逃的国民党残部和土匪沆瀣一气，盘踞于此。当年，为消灭这股残敌，解放军与敌激战三昼夜，正面佯攻，并同时从山背后攀援而上夹击智取，这才全歼敌人，使银顶山重新回到了百姓手中。可惜，由于诸种原因，四寨门已荡然无存。如今，站在银顶山山顶，驻足莲心亭中，放眼远眺：脚下，是万顷良田；远方，是起伏的山峦。那种居高临下的感觉，使你顿时有了大眼界、大胸怀、大气魄。千种思绪、万般感慨交织一道，不禁感叹：人生能得如此感悟，真好!

或许，这正是站在银顶山远眺的最佳境界。

镇龙山

龙山是古蔺县的一个古镇，位于乌蒙高原北麓边缘。因山似巨龙，故称“龙山”；恰镇建于龙山山腰，于是又被称为“镇龙山”。“龙山”或“镇龙山”，这两种称谓都没有错。书面上，古镇叫“龙山镇”，而当地群众则习惯叫它“镇龙山”。站在龙山对面山头反观龙山，古镇蜿蜒起伏，好比一条巨龙，壮观气派。当地人告诉我，龙山原本水草丰茂、人畜兴旺；后来，天上有一条龙犯罪遭罚，被遣落于此，如饥似渴的恶龙乃将方圆十里的溪水饮干后，躺在山头再也动弹不得，慢慢化为巨山而消失，从此龙山终年干旱。百姓为了消除龙山的劫难，特建镇于此，以表永远镇住和消除罪恶根源的决心。

至此，我终于弄明白了“龙山镇”或者是“镇龙山”名字来历的秘密。讲到龙，一般会让人联想到真龙天子，那是至高无上的权威象征，它手握生杀大权，或让你荣华富贵，或让你死无葬身之地。然而在镇龙山，人们衡量真理的标准偏偏只有一条：假、恶、丑永远是假、恶、丑。真、善、美才是他们的终极追求。“镇龙山”——多么美丽的称谓!不得不让我心生敬畏。

镇龙山建镇的历史至少有四百多年。镇山头的东皇庙有一石碑，碑刻上明确记载：东皇庙始建于公元1571年，为该镇民众消灾祈福、信教学佛等而建。由此可见当时镇龙山的兴旺和繁盛。一般来讲，在边远山区，古镇和庙宇鼎足而立，除了说明这个地方的山势有特别之处外，还说明它的包容性很强，不是封闭式的，而是开放式的。这个山区古镇，早在许多年前，便是一个颇有影响力的商贸古镇和物资集散地。内地的盐、布匹，边地民族的山货、牛马长期在此交易，促进了镇龙山的繁荣。古镇保留下来的青石板，或许迄今还留存着对过去清晰的记忆。

镇龙山值得讲述的故事很多，最值得一提的，当然还是红军的故事。1935年初春，红军为了二渡赤水的成功，采取了声东击西的策略，做出奔袭镇龙山、夺取古蔺城、誓过长江的态势，吓得镇龙山的守敌纷纷逃往银庄而不敢出战。镇龙山的失守，让国民党守军大惊失措，只得重新调兵布防。后来，红军在毛泽东的指挥下，抢得先机，成功渡过赤水，取得了红军长征途中的关键性胜利。此后镇龙山奔袭战便在当地群众中广为传颂，被世人一直铭记。

讲到为人称颂的人物，还有两位，在镇龙山也是家喻户晓。这即是当地人常说的“武有邓幺婆，文有邓均吾”。知道邓幺婆本名的人实在太少，知道邓幺婆会武功的人就更少了。出身贫苦人家的邓幺婆漂亮、干练，年轻时便加入了共产党，嫁到镇上邓家后，开始与其丈夫一道从事党的地下工作。接到红军要奔袭镇龙山、需要地下党组织配合的指令后，邓幺婆临危受命，一天之内跑遍了方圆百里，通知其他地下党员前来镇龙山作好接应准备。奔袭战打响的那一晚，地下党组织积极策应，打开了镇龙山镇门，为红军拿下镇龙山起了积极作用。红军撤走时，邓幺婆丈夫的身份已经暴露，便随红军一道参加了长征。恼怒的敌人反攻倒算，要拿邓幺婆开刀。邓幺婆想走，但敌人已经逼近家门，她一个闪身，迅即跑进卧室，收身紧气，屏住呼吸，紧贴于床板下。敌人闯进屋子后搜查无果，邓幺婆硬是躲过一劫。以至后来有人传说邓幺婆会隐身术。

解放后，县政府通知邓幺婆去城里开会。会前，有工作人员对她百般安慰，邓幺婆只是淡然一笑，并不放在心上。后来，当在会上得知她苦苦等待了近二十年的男人已经不再属于她时，她表现得非常平静，只是在返家的路上，当身边再无他人时，面向墙壁，泪流满面，号啕大哭。纠结了几十年的撕心裂肺的爱与痛，在那一刻，痛痛快快地释放完毕。从此，邓幺婆再也没有离开过镇龙山一步，至八十多岁高龄离世，从未向别人提起过她传奇和悲痛的一生。

而被郭沫若先生称为“天才式诗人”的邓均吾，则出生于镇龙山的一户书香门第之家。他从小外出求学，青年时期为了追求革命、理想和文学，在上海参加了进步组织，成为了郭沫若发起的新文学组织“创造社”的重要一员。邓均吾创作的诗歌，后来结集出版，在中国现代文学史中占有一定地位；他翻译的外国文学作品，也深受当时青年们的喜爱。应该说，邓均吾为中国现代文学事业的发展和繁荣，作出过积极贡献。邓均吾后来加入了中国共产党，解放后，曾出任重庆市文联副主席。

镇龙山人杰地灵，历史底蕴深厚，所处位置独特。远的不说，这里当代也出过一批人才。泸州老窖集团公司总经理张良、郎酒集团前总经理蒋先玉、郎酒集团副总经理李明政等，均是镇龙山人。

随着社会的发展，镇龙山将再次迎来历史性的机遇：日前，中央对乌蒙山贫困片区的扶贫开发力度空前加强，古叙山区幸列其中。年底前，通往贵州的高速公路将过境镇龙山。那时，它将串起周边乡镇，使镇龙山成为新的物资中转集散地：煤炭、烤烟以及农副产品将不断被运往四面八方；而许多外地产品也将运向山区，成为百姓生活之所盼。镇龙山的繁盛和其再次闪烁的光华，将指日可待!

作者简介

杨雪，本名杨忠孝，1960年生于四川泸州；大学毕业后，教过书，做过编辑，现为中国作家协会会员、四川省作家协会主席团委员、泸州市作家协会主席、泸州市文联副主席兼秘书长；1980年开始发表诗歌作品，曾出版诗集五部、散文集三本。十多次获各种奖励，其中散文集《梦里故园》于2010年获第四届“冰心散文奖”。