关于人的全面发展问题的几点思考

胡娟

摘 要：人的全面发展思想是马克思主义科学社会主义的核心和主题，也是中国特色社会主义的价值目标和本质要求。中国特色社会主义实践发展过程就是一个不断地体现和促进人的全面发展的过程。

关键词：人的全面发展 社会理想 价值目标

中图分类号：C931文献标识码：A

文章编号：1004-4914（2012）09-207-03

追求人类彻底解放，实现人的自由全面发展，是马克思主义的最高人格理想和价值目标。中国特色社会主义是全面发展和全面进步的社会主义，中国共产党人不仅在理论上继承和发展了马克思主义关于人的全面发展思想，而且要在建设中国特色社会主义实践中不断地促进人的全面发展。

一、马克思主义人的全面发展理论

1.人的发展的含义及其逻辑起点。马克思认为，人的发展就是现实的人的本质力量和本质关系的发展。马克思对人的发展的研究的逻辑起点是“现实的人”。何谓人的全面发展？马克思将其规定为：人以一种全面的方式、作为一个完整的人占有自己的全面的本质。人的本质包括人的类本质和个体本质。但马克思认为，处于一定社会关系中的“现实的个人”是历史的主体。因此，马克思关注的是现实的个人的发展，即个人的能力、需要、社会关系、自由个性的发展。马克思正是从人的个体发展的角度揭示了人的发展的历史线索。①

2.人的全面发展的主要内容。第一，从共时态结构看，人的发展应是全面的发展，是人的本质力量和本质关系的全面发展。马克思反复强调的“人的全面发展”是指发展的广泛性，并不是指人的发展应该成为“完人”、“超人”。人的全面发展，是人的生活的全面提高和充实、人的能力的充分发挥和发展、人的社会关系的多彩与和谐、人的个性的丰富和完满，人的全面发展就是这四个方面的有机统一。第二，从历世态的结构来看，人的全面发展是一个逐步推进、不断提高、不断完善的过程。人的发展是一个历史的范畴，人是在历史中生成的，也是在历史中不断发展和进步的，其在历史发展的不同阶段具有不同的目标、内容和条件。在马克思看来，人的全面而自由的发展是人的发展的最终归宿，人的发展与社会的发展是同一历史过程，人是社会的主体，社会历史是人的对象化实践活动深化的结果，是人在实践中不断完善与发展自己的内在本质力量即人自身发展的历史过程。在这个意义上，人类社会发展总是表征着人的发展，人类社会发展的历史就是人自身发展的历史。

二、人的全面发展是中国特色社会主义的本质要求

人的发展问题是马克思主义科学社会主义的主题和核心。追求人类彻底解放，实现人的自由全面发展，是马克思主义的最高人格理想和价值目标。中国特色社会主义是全面发展和全面进步的社会主义，党的几代领导人把马克思主义人的全面发展理论与中国社会主义发展的不同历史阶段的客观实际相结合，继承和发展了马克思主义关于人的全面发展理论，科学地说明了人的全面发展也是中国特色社会主义的价值目标和本质要求。

1.毛泽东关于人的全面发展的理论。毛泽东在探索建设社会主义的过程中，结合中国实际和时代特点，把马克思主义关于人的全面发展思想与培养一代新人结合起来，从政治与教育的角度、从人才培养的角度，提出了培养“又红又专”德智体全面发展的社会主义新人的理论。1957年，毛泽东发表了《关于正确处理人民内部矛盾的问题》一文，提出:“我们的教育方针，应该使受教育者在德育、智育、体育几方面都得到发展，成为有社会主义觉悟的有文化的劳动者。”②毛泽东从中国的国情和实际出发，提出了我国社会主义的教育方针和教育目标，把德智体和谐发展作为人的全面发展的终极方向。他始终把德育放在首位，认为对人的全面培育，德是起方向和动力作用的，是一个人的灵魂，人的全面发展的核心是培养道德高尚的人。

2.邓小平关于人的全面发展思想。邓小平在社会主义现代化建设和改革开放的过程中，继承和发展了毛泽东关于德智体全面发展和培养“又红又专”人才的思想，并从新的角度阐发了社会主义新人的内涵，提出了培养有“理想、有道德、有文化、有纪律”，简称“四有”新人的理论。从而对马克思主义人的全面发展理论作出了突出贡献。在“四有”当中，邓小平认为理想和纪律特别重要。他指出:“我们这么大一个国家，怎样才能团结起来、组织起来呢?一靠理想、二靠纪律。组织起来就有力量。没有理想，没有纪律，就会像旧中国那样一盘散沙，那我们的革命怎么能够成功?我们的建设怎么能够成功?”“我们的社会主义建设，必须在安定团结的条件下有领导、有秩序地进行，我特别强调有理想、有纪律，就是这个道理。”③

3.江泽民对人的全面发展理论的丰富与发展。如果说，中国的前两代领导集体关于人的全面发展的思想还相对零散地隐含在其教育以及政治、经济建设的思想中，那么第三代领导集体核心的江泽民则在改革开放20多年后，在积极推进改革开放、社会主义现代化建设的同时，大张旗鼓地对人的全面发展问题做了更明确、集中而系统的论述，并把它确定为21世纪中国现代化进程中的核心内容。第一，人的全面发展是建设中国特色社会主义的本质要求。江泽民明确提出把“促进人的全面发展”作为我们社会主义建设的本质要求。他在纪念中国共产党建党80周年大会上的讲话中指出：“我们建设有中国特色社会主义的各项事业，我们进行的一切工作，既要着眼于人民现实的物质文化生活需要，同时又要着眼于促进人民素质的提高，也就是要努力促进人的全面发展。这是马克思主义关于建设社会主义新社会的本质要求。”我们要在发展社会主义社会物质文明和精神文明的基础上，不断推进人的全面发展。这就明确把以两个文明建设为基础的人的全面发展，确定为建设社会主义新社会的本质要求和总体目标。第二，人的全面发展是确定和开展我国社会主义建设各项具体工作的出发点和目的。江泽民明确指出：我们建设有中国特色社会主义的各项事业，我们进行的一切工作，既要着眼于人民现实的物质文化生活需要，同时又要着眼于促进人民素质的提高，也就是要努力促进人的全面发展，必须始终把体现人民群众的意志和利益作为我们一切工作的出发点和归宿。在这里，江泽民不仅指出了人的全面发展的具体要求和体现，重要的是把人自身全面发展上升到指导一切具体工作的高度，把它确定为我国社会主义现代化建设各项具体工作的出发点和目的。

4.胡锦涛对人的全面发展思想的升华。在新世纪全面建设小康社会的征途上，以胡锦涛为总书记的党中央把科学发展观作为现代化建设的重要指导方针。科学发展观包含丰富的内容。党的十七大报告指出：“科学发展观，第一要义是发展，核心是以人为本，基本要求是全面协调可持续，根本方法是统筹兼顾。”这一精辟概括，深刻解释了科学发展观的科学内涵和精神实质。科学发展观的本质和核心是坚持以人为本。以人为本，就是指以人为价值的核心和社会的本位，把人的生存和发展作为最高价值的目标，把人作为经济和社会发展的本原、本体，而促进人的全面发展正是以人为本的根本要求；就是以实现人的全面发展为目标，从人民群众的根本利益出发谋发展、促发展、干发展，不断满足人民群众的经济、政治和文化权益，让发展的成果惠及全体人民。以人为本是发展的目的，以经济建设为中心是达到这个目的手段。发展作为党执政兴国的第一要务，其内容不仅仅包括经济的发展，更包括社会的全面进步和人的全面发展，归根结底，是为了广大人民群众过上幸福美好的生活。因此，树立科学发展观，坚持以人为本，必须把人的全面发展视为发展的本质、目的、动力和标志。人的发展是经济与社会发展的本质，促进人的全面发展、实现最广大人民群众的根本利益才是发展的终极目的。正如温家宝总理所指出的：“以人为本，就是要把人民的利益作为一切工作的出发点和落脚点，不断满足人们的多方面需要和促进人的全面发展。”这样，就使我们自觉地把人的全面发展作为社会主义发展的根本目的和标志。

总之，中国共产党历来重视人的全面发展。对于人的全面发展与中国特色社会主义的关系，中国共产党的几代领导人从不同的角度、不同的层面做了论述。毛泽东从政治与教育的角度指出，学校教育应当培养德、智、体全面发展的人；邓小平从培养人才的角度指出，全社会应当重视培养有理想、有道德、有文化、有纪律的新人；江泽民从人和社会发展的高度，从党的最高纲领和最低纲领相统一的层面上提出，人的全面发展是建设中国特色社会主义的本质要求以及在社会主义条件下如何促进人的全面发展的基本途径等内容；胡锦涛从全面建设小康社会，实现社会主义现代化的指导思想的层面上提出，坚持以人为本的科学发展观。中国共产党人关于人的全面发展理论，是对马克思主义人的全面发展理论的丰富和发展，是社会主义条件下推进人的全面发展的理论指导。

三、建设中国特色社会主义实践中促进人的全面发展

中国特色社会主义是一个很长的历史过程，社会主义初级阶段是它的一个初始阶段。江泽民指出:“推进人的全面发展，同推进经济、文化的发展和改善人民物质文化生活，是互为前提和基础的。”“社会生产力和经济文化的发展水平是逐步提高，永无止境的历史过程。人的全面发展程度也是逐步提高，永无止境的历史过程。这两个历史过程应相互结合、相互促进地向前发展。”这表明，人的全面发展与社会的全面发展是互为前提和基础的。在我国现阶段，二者统一于建设中国特色社会主义的实践中。我们要通过一系列措施，在遵循生产力发展的客观规律的基础上，寻求有效途径逐步消除人的发展的制约因素，大力推动社会全面进步，在建设中国特色社会主义的实践中不断推进人的全面发展。

1.进一步解放和发展生产力，努力建设社会主义物质文明，创造人的全面发展所必需的经济条件。第一，人的全面发展是以物质文明的发展为基础的，是以满足物质生活的基本需要为前提的。人作为生命的有机体，必然有物质方面的需求，人们只有解决了吃、穿、住、行、用等基本的生活问题之后，才能谈得上发展的问题。对此，马克思指出“我们首先应当确定人类生存的第一个前提也就是一切历史的第一个前提。这个前提就是:人们为了能够创造历史，必须能够生活。但是为了生活，首先需要衣、食、住以及其他东西。因此，第一个历史活动就是生产满足这些需要的资料，即生产物质生活本身。”因而在社会主义初级阶段，必须大力发展社会生产力，为人的全面发展奠定坚实的物质基础。第二，实现共同富裕是社会主义的本质要求，满足人民群众日益增长的物质文化需要是社会主义社会发展的根本目的。必须坚持以经济建设为中心，不断解放和发展生产力，进一步深化改革开放，逐步完善社会主义市场经济体制，促进国民经济持续快速健康的发展。第三，要大胆进行体制创新，积极探索既与社会主义初级阶段生产力水平相适应，又能够保证人民群众的聪明才智得到充分发挥的、实现人们思想和精神生活全面发展的新体制，尽一切可能为人民群众提高自身素质和专业技能创造有利条件，从而不断提高人的素质，促进人的全面发展。

2.进一步加快社会主义民主政治建设，实现人民当家作主，建设高度发达的政治文明，创造人的全面发展所必需的政治条件。社会主义社会是人民当家作主的社会，社会主义优于资本主义之处，不仅在于要创造比资本主义更高的劳动生产率，而且在于要创造比资本主义更发达的民主政治制度，建设政治文明。所谓政治文明，主要指人们在获取、运用、影响公共权力以分配利益的过程中的政治理念文明、政治行为文明、政治手段文明、政治体制文明和政治制度文明等。因而一定要建立健全民主法制，保证人民群众充分享有和行使各种民主权利，调动广大人民群众建设社会主义社会的积极性、主动性和创造性，营造促进人的全面发展所必需的政治环境。

3.进一步发展文化教育事业，努力建设社会主义精神文明，创造人的全面发展所必需的思想文化条件。社会主义的优越性不仅表现在它能够极大地解放和发展生产力，创造出高度的物质文明;而且表现在它能够消除资本主义和其他剥削制度所产生的种种丑恶现象，创造出高度的精神文明，保证社会的全面进步。人作为精神的存在物，也具有精神生活的需要。社会主义社会占主导地位的精神文化是以马克思主义为指导的先进文化，而在现实社会条件下，面对强大的物质诱惑，面对西方价值观念的冲击，社会上也存在着形形色色的腐朽文化、精神状态和价值观念，诸如迷信、愚昧、个人主义、享乐主义、拜金主义等等，一些人缺乏精神动力、甚至精神家园失落、理想信念迷惘、道德行为失范，这就特别需要强调精神文明的高度发达，创造人的全面发展的人文环境。

4.建设良好的生态文明，创造人的全面发展所必需的自然条件，为人的全面发展提供可持续的生态保证。人既具有社会属性，又具有自然属性，是社会属性和自然属性的统一体。人的全面发展与自然的发展同样息息相关，密不可分。人与自然的关系应当是一种“生命维系的关系”。人是生命的存在体,自然也是作为“生命的存在体”而存在的。一方面，自然生态具有自身不断进化的生命过程;另一方面，人作为客观现实世界的一员，其生命状态与自然生态的生命状态具有不可分割的联系。对自然界生态平衡的任何破坏，都是对人类自身生存的威胁，都是对人的全面发展的阻碍。因此，推进人的全面发展必须重视人与自然的和谐发展。20世纪是人类社会大发展的时期，同时也是生态环境空前恶化的时期。环境污染、资源枯竭、生态破坏等全球性问题日益突现，人类受到了大自然的无情惩罚。正如恩格斯曾经警示我们的：“不要过分陶醉于我们对自然界的胜利。对于每一次这样的胜利，自然界都报复了我们。”惨痛的事实和教训昭示人类：在认识自然、改造自然的同时，应当遵循自然界的发展规律，实现人与自然的良性互动，创造适合人类生存和人的全面发展的自然条件和生态环境。因此，我们应坚持实施可持续发展战略，正确处理经济发展同人口、资源、环境的关系;严格控制人口数量，提高人口素质;合理使用和节约自然资源，提高资源利用率;加强生态建设，遏制生态恶化，从而为人的全面发展提供更加广阔的空间，创造更加有利的条件。

总之，只要我们坚定不移地按照马克思主义关于建设社会主义新社会的本质要求，在满足人民群众现实的物质文化生活需要的同时，不断促进人的全面发展，社会全面进步的量的积累就必将导致质的飞跃，最终建成“物质财富极大丰富，人民精神境界极大提高，每个人自由而全面发展”的共产主义社会。

参考文献：

1.胡侠.关于中国特色社会主义人的全面发展问题的思考.学理论，2009（9）

2.贾庆慧，孙东.建设中国特色社会主义与人的全面发展.山东电大学报，2004（1）

3.罗斌利.论高校人才培养与自主招生.电子科技大学硕士论文，2004.12

4.周道华.关于社会主义人的全面发展问题的几点认识[J].福建论坛，2005（1）

（作者单位：中共南阳市委党校 河南南阳 473056）

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