姓氏：庙姓

林泽南

城隍庙是庙姓的起源之一。作为古老的宗教祭祀场所，城隍庙曾广泛分布，如今，在许多城市还可以见到城隍庙的遗迹。图为河南郑州城隍庙。

说起庙姓，大家一定会首先想到“庙宇、庙堂”，古语说“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”。实际上，庙姓由来的确与“庙堂”有着密切联系。

庙姓的起源最早可以追溯到周王朝的国姓——姬姓。西周时期，汉水上游居住有一支巴族人，他们是周人的“同宗之后”，史称“姬姓巴国”。殷末周初，巴族参与武王伐纣，英勇善战，胜利后受到周王室分封，成为周王室控制西南地区的一支重要力量。不仅如此，巴族中的一些长者还担任了西周庙堂（宗庙）掌管一职，地位极其显赫。后世子孙中以此为荣，便以“宗”、“庙”为姓，改称宗氏、庙氏。

除了上面这个说法，很多专家认为庙姓的起源不仅与巴国、姬姓有关，还源于一种历史悠久的宗教场所——城隍庙。

城隍，是我国民众信仰祭祀的自然神之一。其中“城”指城墙，“隍”指护城河，“城隍”即泛指城池。原始崇拜认为，凡与人们日常生活有关的事物皆有神灵, 于是城和隍便被神化为城市的守护神。相传，我国第一座城隍庙建于春秋时期巴蜀之地的丰都城，距今已有2600多年历史。后来，随着城隍庙在民间的影响日益显著，凡有城池的地方，几乎都能见到城隍庙的影子。人们把建造和维护城隍庙的人称为庙主，其后裔子孙往往就以庙为姓。

由于历朝封建统治者对宗教的推崇和管制，庙主的身份颇高。早在魏晋时期，中央政府就设置有机构“太庙署”，到了明朝初年，庙主的地位空前显赫，甚至已进入地方官员行列。在流传至今的《河南偃师王氏笠、筒、篱王文家谱》中，记载有这样一段话：“王氏家族的始祖母庙氏老夫人，庙尚书之妹，世传曰八老夫人，携二子自山西潞安府长子县马村迁偃，居治西十里大槐树村。”据考证，这里所记载的“庙尚书”，就是元朝时期山西某地的城隍庙主，官位从七品。其后裔以先祖的职守为姓，称为庙姓，并世代相传至今。

在现代，庙姓人主要分布在广东省揭阳，河南省濮阳、洛阳，浙江的绍兴，黑龙江省庙噶山等地。其中河南省濮阳、偃师两地是我国庙姓人分布最集中的地方，在濮阳县梨园乡三河村，400多户人家几乎全都姓庙。我国著名爆破技术专家庙延钢，就是濮阳县人，此外庙姓名人还有著名教育家庙文诗等。