中华楹联文化与高职学生人文素质教育：以经贸类专业为例＊

单文峰

（湖州职业技术学院 学生处，浙江 湖州 313000）

人类不能只有自然科学就够了，人文科学也是非常重要的。丘吉尔在他的回忆录中写道：“到了21世纪，人类已拥有可以毁灭自己的力量，但在道德方面没有取得任何值得骄傲的成绩。”［1］（P262）缺乏道德约束的科学技术是可怕的。面对科学技术的日益发展和人文精神的衰落，国外高校早已着手提高人文教育的地位，重新审视人文科学的价值。20世纪末，国际21世纪教育委员会曾向联合国教科文组织递交过题为《教育——财富蕴藏其中》的报告。报告指出：“‘在本报告准备之时，正是人类在过去的老路和另择新路之间彷徨的时候，让我们向人们提供另一条路。这条路将重新强调教育的道德文化层面。’在科学发现、技术革新、知识应用变得日益重要的同时，‘伦理问题也同样不可忽视’。”［2］（P7）

人类不能一日无人文科学，高职教育也不能一日无人文素质教育。高职院校发展速度很快，可谓是异军突起，已经成为中国当今高等教育的重要组成部分。目前的高职教育以技术教育为主，人文素质教育缺失。这和高职院校对人文教育不够重视、办学历史短、人才培养目标只限于学生掌握一技之长等等因素都有着密切的关系。当下，各高职院校都已经意识到了人文教育的重要性。高职学生在校时间短，课程紧张，人文课程更少。楹联以浓缩的形式包含了丰富的文化知识，是为高职学生人文素质教育量身打造的一门课程。中华楹联文化是湖州职业技术学院（以下简称湖职院）校园文化建设的重要品牌。围绕这一品牌建设，湖职院专门成立了楹联文化教研室，开设了楹联文化课程，开展了一系列楹联文化活动。这对提高湖职院学生的人文素质起到了重要的推动作用。

大学生人文素质包括思想道德素质、业务素质、文化素质等。下面，以职业技术学院经贸类专业为例，从这三个方面谈一谈楹联对提高高职学生人文素质的作用。

一、学习楹联文化，提升思想道德水平

近三十年来，中国由社会主义计划经济向社会主义市场经济转变，人们以各种方式投入到商业活动中。在竞争日益激烈的环境下，在巨大的利益诱惑面前，各种商业丑闻层出不穷，屡见不鲜，破坏了市场经济秩序，危害着人民群众的利益，影响了中国的国际形象。市场经济是促进人们创造财富的发动机，“但是，这部发动机没有限速器和制动器，它的安全需要其他系统来保证。人文科学就可以制造安全系统，哲学、社会学、法学、文学提出与经济学角度不同的价值准则，可以弥补经济角度的不足，可以用道德的力量、理性的力量、精神的力量来制衡经济学的‘唯利是图’。”［1］（P262）

高职经贸类学生走进社会后一般都会从事商业活动。他们的商业道德水平在某种程度上决定着以后整个社会的商业道德水平。在校期间，他们的世界观、价值观尚未完全定型，仍然具有可塑性。所以，高职经贸类专业应把学生的道德诚信建设作为人才培养的重要项目来抓，这不仅是十分必要的，也是可行的。文学有着美育的功效，楹联是文学的一种，让高职经贸类学生学习楹联，对他们商业道德的提升，具有潜移默化的功效。

徽商和晋商都是中国近代以来的著名商帮。不论是“贾而好儒”的徽商，还是“学而优则贾”的晋商，都以德领商，把诚信作为根本。他们留下了很多楹联教育子孙后人。以晋商为例，如：山西崞县张氏有传家联：“子贡经商取利不忘义，孟轲传教欲富必先仁”；蔚丰厚票号有“永远生涯才辐辏，长存公道利丰厚”之联；大德通票号有“大道生财德为本也，通关易事庄以莅之”联；榆次恒兴德杂货店也有“有恒有兴有德仁和礼运，无次无假无欺信征义方”的楹联；等等。更有祁县乔家大院乔致庸请左宗棠题写的“损人欲以复天理，蓄道德而能文章”，此联虽然没有直接点出商业道德，但仍有劝诫经商以德为本，切忌贪而枉法的意蕴。

把公道诚信的商业道德作为从商之本，并体现在经商和处世之中，这就是五百年屹立不倒的晋商所信奉的圭臬。高职学生学习这些楹联，对自身道德水平的提高具有重要的意义。他们从实例中体会到诚信对于做人做事的重要性，感受到诚信在商业活动中的沉甸甸的分量。他们在对诚信的认识加深的同时，会自觉抵制不诚信行为，自觉践行诚信。

二、学习楹联文化，增强业务素质

业务素质是学生在校学习的主要内容，更是他们走上社会后的安身立命之本。学习楹联文化不仅可以提升他们的道德水平，也可以增强他们的业务素质。

（一）增强职业意识

职业意识指的是作为职业人的敬业精神、负责任的态度和团队精神。据报道，当下很多高职毕业生缺乏职业意识，“现场管理，责任心、文明生产、团队精神等方面的意识和习惯的缺失。”［3］中华楹联内容丰富，很多楹联包含着敬业、勤奋等内容，都对高职学生职业意识的培养起到积极作用。比如山西平遥雷家晋元楼的一副楹联：“矢公矢正追管晏治政之遗范，志持志筹划超端陶经济之风流。”雷家的雷履泰是中国票号业的创始人，平遥日升昌票号的首任经理。这副楹联的大意就是说：要学习管仲和晏婴治理国家的遗风典范，要运筹帷幄，力争超过子贡与范蠡。阅读这副楹联，可以感受到作者的雄心壮志和敬业精神。在榆次药家油面店，有这样一副楹联：“经济初识陶公术，贸易常怀管鲍心”。说的是做生意要懂得陶朱公范蠡的经营技巧，要怀有管仲和鲍叔的广结朋友之心。做好一门生意，需要不断动脑筋，陶朱公的技巧也是要不断学习才能掌握其精髓的。这些楹联对志在商海的高职经贸类学生具有鼓舞作用。

晋商之所以能成功，还有一个重要的原因就是他们具有团队精神。团队精神也是职业意识的一部分，具有控制功能、凝聚功能、激励功能和目标导向功能。山西商人很重视发挥群体力量，家法宗法、乡里之谊和各地的会馆都是维系他们团结的纽带。他们讲义气，讲相与，讲帮靠，逐渐形成了大大小小的商帮群体。不少晋商楹联都包含着团队精神，比如李鸿章给乔家大院题的楹联“子孙贤族将大，兄弟睦家之肥”，强调只有家庭和睦团结，家族才会壮大。现在的团队已经不靠宗法来维系，但是团队精神却是现代社会所提倡的，也是现代社会的职业人必须具备的素养之一。

（二）提升职业技能

在学习楹联的时候，也可以创作楹联。楹联创作需要讲究一些方法，这些方法和高职经贸类学生的职业技能也是共通的。《商务谈判实训》是国际贸易专业和市场营销专业的必修课。我们首先以该项课程为例，以楹联创作要求为切入点，谈谈楹联创作对培养谈判技能的作用。

1.善于观察 楹联创作的要求之一就是眼中有物，耳聪目明。如果眼中无物，不能够发现身边的事物，不能够对发现的事物进行仔细观察，把握不住事物的特征，那么创作出来的楹联必然是水平低下的。在商务谈判中，要十分注重对方的“非语言”。这些“非语言”包括语调、笑声类语言，目光、微笑、手势类语言等等。此外，“参与谈判双方一般都是在谈判桌上首次见面，这第一回合的正式接触，则是不可错失的一次观察对方的良机。”［4］（P22）所以，观察出不同人的特点，找到他们特有的、具有某种个性的信号，从而及时采取不同的应对措施，都对谈判具有积极的作用。这种观察能力的培养，完全可以通过楹联创作来进行。没有良好的观察能力就创作不出好的楹联，没有良好的观察能力，通常也没有成功的商业谈判。

2.反应敏锐 反应敏锐是商务谈判人员必须具有的素质。“我们认为以下各项对谈判人员来说非常重要……思路清晰、判断准确、反应敏锐……”［4］（P22）谈判桌上形势多变，谈判者需要具备敏锐的反应能力，才能够把握局势，应对局势。还有一些情况是计划中预见不到的，这就更需要谈判者有高超的应变能力。

对联俗称对对子，一人出上联，一人对下联，上联出好后，对下联的人需要眼观物，心有动，以最快的速度想出符合规矩的下联。中国古代文人喜欢对对子，对对子的时候反应敏锐与否是衡量一个文人是否聪明，是否具有真才实学的标志之一。如果对得慢了，是会被嘲笑的。同样，学生在学写楹联的时候，教师应鼓励他们对对子，培养他们在紧张的气氛中较快的反应能力。这种反应能力在谈判桌上是同样适用的。

3.在遣词造句上下功夫 谈判是语言的交流，需要谈判者有较强的语言组织能力，能够用语言表达清楚自己的想法，能够用语言来说服别人。同样，楹联也需要较高的语言驾驭能力，能够用简单明了的语言将眼中所观，心中所动，世上所存，以及史上所有的东西融为一炉，并且还要保持上下联的对称，创造出较好的意境，明确地表达出作者的意思。开设楹联课，引导学生品味楹联的语言艺术，能够增强学生对语言的敏感性，对于培养谈判语言的组织和表达不无裨益。

此外，除了创作要求与谈判人员的素质要求具有共通性以外，楹联的一些内容对于提高学生的谈判技能也是有帮助的。在安徽徽州，有这样一副楹联：“事临头三思为妙，怒上心一忍最高。”楹联的大意一览可知，就是劝诫人们要抑躁制怒，不要冲动，要能控制好自己的情绪。商务谈判人员同样需要具备控制自己情绪的能力，对可察觉的感情具有自我表现和控制能力。“谈判者应该学会控制自己的情绪，处理事物要冷静。在谈判陷入困境的时候更要注意控制自己的情绪。因为你的谈判对手很可能利用你的情绪，使谈判按照他们所计划好的方向进行。”［4］（P22）徽州的另一副楹联，“气忌躁，言忌浮，才忌露，学忌满；胆欲大，心欲细，智欲圆，行欲方”，说的也是这个道理。

高职经贸类学生以后大多是要在商海里拼搏的。在社会上，遇见的人和事都比在学校的复杂。在学校的时候，就要经常教育他们“世事洞明皆学问，人情练达即文章”，鼓励他们多与陌生人沟通，多掌握一些处理人际关系的技巧。娴熟地运用这些技巧，也是高职经贸类学生必须掌握的职业技能之一。

三、学习楹联文化，提高文化素质

中国楹联学会官网上的一副楹联：“撑天拄地两行字，纳古涵今一副联”，非常凝练地概括出了楹联简洁明了的形式和包罗万象的内容。高职学生在校时间短，课程紧张，人文课程更少，通过学习楹联，透过浓缩的两行字，可以了解到更多的人文知识。

（一）丰富学生见闻

湖职院主编的《中华楹联文化高职读本》，将楹联的种类分成六篇二十五类，内容丰富，涉及面广。阅读学习后可以极大地拓展视野，开阔胸襟，在一定程度上可以做到秀才不出门，可知天下事。高职经贸类学生进入社会，要走南闯北，和五湖四海的人打交道。见面寒暄后，先介绍对方的家乡风物，并随口说出一副对方家乡的楹联，必然会拉近双方的距离，对生意上的往来，可谓是大有裨益。

学生学习楹联文化必然要接触到楹联包含的典故。这些典故要么是古人的轶事，要么是古代的历史事件。这些楹联有讽喻，有雅谑，学生在获取大量历史知识的同时，个人的价值取向也会受到影响，艺术品位也会得到提高。

（二）培养学生气质

高职经贸类学生走上社会，需要与各类人物接触。优雅的谈吐，儒雅的气质，必然会使对方产生好感，特别是从来没有见过的陌生人。学习楹联可以培养学生优雅的气质。“腹有诗书气自华”，学习楹联，了解古往今来的事情，熟知四面八方的风物，懂得做人做事的道理，必然会养成儒雅的气质。特别是那些修身励志的楹联，对气质的培养更具有直接的作用。山西祁县渠家大院的正厅门楼有这么一副联：“每临大事有静气，不信今时无古贤。”此联说的就是遇见大事要镇静，不要慌乱，培养的就是沉稳的气质。“居身不使白玉玷污，立志直与青云齐”，要求人们有高尚的道德情操，有高远的志向，有卓尔不群的气质。

有修养也是有文化的表现，也是铸就个人优雅气质的重要因素。有修养的人才会受欢迎，有修养的谈判者才会受尊重，有修养的经商者才会成功。现在高职院校很多都是九零后学生，部分缺乏修养，对老师和同学不够尊重；有的学生气量不够，遇到点挫折和不满就对周围人发脾气。教育这样的学生，说教是需要的，但还是不够的，还需要文学潜移默化的滋养。“笑口常开，笑天下可笑之人；大肚能容，容天下难容之事”，是一副流传很广的楹联，劝诫人们要有胸怀有度量。祁县乔家偏院的“宽宏坦荡福臻家常裕，温厚和平荣久族必昌”，就是要求后世子孙具有温儒敦厚的气质。

四、楹联文化提高高职学生人文素质的路径探索

上文以高职经贸类专业人才培养为例，谈了楹联在提高学生人文素质方面的作用。要把这种作用发挥到最大，是需要进一步努力的。下面，以湖职院经贸类人才培养为例，探索运用楹联加强学生人文素质教育的路径。

（一）重视楹联文化教育

湖职院历来注重校园文化建设，一直在理论和实践上探讨将楹联文化与人才培养相结合的有效方法，力图使楹联文化植入校园文化。校党委书记杨柳教授申报的课题——“中华楹联文化高职读本”，成功获得2010年浙江省社科联社科普及课题立项。2011年，“苕霅‘联’韵”——楹联文化进校园工程，被确立为校园文化品牌。在校领导的大力支持下，该项目被赋予了深刻的内涵，被寄予了较高的希望：“旨在将传统楹联文化与现代职业文化相结合，吸纳人类文明发展的优秀成果，引领当代青年弘扬中华民族伟大的民族精神，促进他们向真、向善、向美，从而陶冶情操，提升学生的职业能力和文化素养，使之最终成为全面的、和谐的，可持续发展的人。”［5］（扉页）

（二）引导学生学习楹联

高职学生在学习上的动力不足，一般不会自觉地阅读文化书籍。为了学生的发展，不能因为学生不喜欢就不做，学校要积极地引导学生进行楹联学习。

1.开设楹联课程 楹联课程可以分为文化课程、活动课程、实践课程等。学校开设文化课程，目的就是强制学生学习该门课程，取得相应学分。目前，楹联文化理论课程只在人文类专业开设，经贸类专业也应该开设相关课程。高职学生学习动力不足，但是比较热衷于活动。开设楹联实践课程和活动课程是提升他们学习楹联积极性的有效渠道。活动课程包括阳光体育、大型活动、兴趣小组等，实践课程包括社会调查、学生会、团委等学生团体组织的自主活动、综合实践活动等。

湖职院建立学生楹联文化社团，向每个在校学生每天发送一条楹联，并在楹联后附上相关解释，帮助学生提高了对楹联的感性认识。人文分院承办的全校性楹联大赛已经开展了两届，调动了各个专业的学生参与其中。比赛要求每个参赛队都谈谈楹联对自己专业学习的作用。这种做法引导了学生将自己的专业与楹联文化学习联系在一起，使学生重视楹联文化。高职经贸类的学生也不例外，湖职院经贸类学生占到全校学生总数的1／3，在分院的支持下，积极地参与了学校组织的各项楹联活动，获得了较高评价。笔者在赛后对经贸类参赛学生进行过调查：他们在准备比赛时，查阅了大量的资料，学到了专业以外的很多东西；并认为，学习楹联文化对于丰富自己的知识，全面提高自己的能力具有较大的作用。此外，湖职院各分院都在学生活动中融入楹联文化。比如：商贸分院的学生节开幕式就有“楹联秀”节目，工商管理分院制作的宣传横幅一般都采用楹联的形式书写，这无疑增强了学生对楹联的认识。

2.编写适合高职学生特点的楹联读本 高职学生文化基础比较差，要在学校推广楹联文化，需要一本合适的楹联读本。湖职院编写的《中华楹联文化高职读本》，是为高职院校的学生量身打造的，内容丰富，深入浅出，楹联理论和实例相结合，有助于学生从感性和理性两方面深入了解楹联文化。不少高职学生对文化兴趣不大，文化自信也不高，有一半是理科出身的经贸类学生，也同样如此。《读本》中有趣的楹联实例，可以激发学生对楹联的兴趣，增强他们对楹联文化的亲切感。

3.打造一支楹联教学队伍 教师是传道授业解惑的人，没有教师的引导，文化基础薄弱的高职学生不会对楹联文化自动产生兴趣。为此，学校成立了楹联文化教研室，打造了一支楹联教学团队，形成了楹联文化的推广研究平台。由于高职学生的特点，楹联教学对于高职教师的要求也较高。在楹联教学中，高职院校的教师要注重发挥文学的人文素质教育功能，能够举一反三。比如在对高职经贸类学生进行楹联教学时，可以引导学生触类旁通，找到与经贸类专业学习相通的地方；同时发挥文学的美育作用，与思政教育相辅相成，帮助他们树立良好的道德品格。

育人是高校不变的任务。只有加强学生的文化素质教育，才能达到全面育人的目标，才能对学生的后续发展负责，才能培养出社会未来需要的人才，才能塑造未来社会良好的风貌。楹联对于高职经贸类学生的文化素质教育具有重大作用。要积极鼓励高职学生学习楹联文化，让他们在学习时接受中国传统文化的熏陶，在学习中汲取中国传统文化的精髓，并引导他们将中国传统文化和社会主义核心价值观结合起来，身体力行，这才是开设楹联文化课程的终极目的。

［1］杨继绳.中国当代社会阶层分析［M］.南昌：江西高校出版社，2011.

［2］联合国教科文组织.教育，财富蕴藏其中［M］.北京：教育科学出版社，1996.

［3］本报记者.素养教育应成为职业教育的生命线［N］.中国教育报，2009－09－14（2）.

［4］劳动和社会保障部教材办公室.商务谈判实训［M］.北京：中国劳动社会保障出版社，2009.

［5］编者.“楹联文化进校园”项目简介［Z］.湖州职业技术学院学报，2011，（4）.