当代社会思潮视阈中的高校思想政治教育

李玲芬

（上海立信会计学院 思想政治教研部，上海 201620）

当代社会思潮视阈中的高校思想政治教育

李玲芬

（上海立信会计学院 思想政治教研部，上海 201620）

高校是各种社会思潮整合和汇集的重要场所。社会思潮对高校学生的影响具有双重性，积极的社会思潮拓宽了学生的视野，有利于培养他们的理性思维。而消极社会思潮的出现，使青年学生的文化价值的参照系呈现出多变和不稳定的态势。思想政治教育工作者要深入研究当代社会思潮的基本特征和总体走势，把握规律，正确引导，使社会思潮朝着社会所预期的目标发展。

社会思潮；社会意识；思想政治教育

社会思潮属于社会意识范畴，指特定社会时期影响和反映社会大众思想意识和精神活动态势的理论和观点，作为一种复杂的群体意识，映射出了大众的心理意识和社会需求。

高校是思想文化发源与传承的重要阵地，是各种社会思潮整合和汇集的重要场所。大学生是社会大众中思维最活跃的群体之一，作为一种非主流意识形态，社会思潮在传播时并无主流意识形态的明显政治倾向性和话语的强制性，迎合了青年受众的客观需求和社会心理期待，易使他们在潜移默化中受到影响。

一、社会思潮对青年学生的影响

社会思潮的产生，有着深刻的社会政治文化背景。当代中国，正处于社会转轨的重要时期，随着新旧体制的交替和利益格局的分化整合，社会的各个领域和各个层面都经受着前所未有的变革，体现在思想意识领域，各种社会思潮跌宕起伏，社会思想意识的表达呈现出多维度和多层次的复杂态势。不同思潮之间的多元共生、激荡碰撞，有利于青年学生解放思想、拓宽视野，从更广阔的视阈、更博大的胸襟去审视不同的文化价值理念，促进青年学生的理性、开放思维的形成。

社会思潮对青年学生的影响是双方面的，随着全球化进程的加速，西方的一些落后、错误的思潮也随之涌入，个人主义、享乐主义、极端自由主义等思潮，使青年学生的文化价值参照系呈现出多变和不稳定的态势，影响了青年学生的健康成长。

1.价值取向的无序性。

各种纷繁复杂、立场迥异的社会思潮是社会多元发展的产物。当代大学生大多出生于20世纪80年代中后期或90年代初，他们的成长历程正是我国社会转型的重要时期，也是各种社会思潮风起云涌、寻求释放的时代。传统的和现代的、理性的和非理性的、进步的和落后的，各种社会思潮相互交缠，形成一种复杂的集织，对青年学生构成了现实的冲击和影响。

在各类社会思潮中，对青年学生影响较为深远的是以强烈的批判性和反思性为主要特征的当代西方社会思潮。当代西方社会思潮是在现代性危机日益凸显并不断激化的语境中提出的，对西方工业文明的理性至上、中心主义、科学主义等都提出了批评，宣扬个性解放和自由。当代社会思潮是对现代主义的解构与超越，从某种意义上而言，它具有一定的积极方面，可以唤醒青年学生的主体意识和激发青年学生对现代西方社会的表象繁荣的深层次反思。但是当代西方社会思潮是当代资本主义社会矛盾的精神折射，不可避免地包含了许多消极因素，易引发青年学生理想信念的迷茫和价值观的混乱，它所宣扬的怀疑主义、批评主义，无论在理论上还是在实践中都陷入了相对主义和虚无主义的窠臼；否定理性的意义，过分强调个体的情感和体验，反对一切外在的束缚和限制，也在一定程度上淡化了青年学生的责任意识。

受价值多元化趋势的影响，学校的应然教育和一元价值教育被消解，传统价值标准被颠覆，既定信仰和终极意义价值面临着极大的挑战。青年学生既不愿遵循传统的道德价值观，而新的价值体系又未能及时有效地建构，造成了道德领域的真空现象，部分学生的价值取向呈现出无序性、盲目性和易变性等特征。

2.文化认同危机。

社会思潮承载了社会文化心理，社会思潮给高校学生提供了更多的选择。互联网的出现，使社会思潮的传播和影响突破了时空的限制，持不同立场和观点的社会思潮不断引入，从思想上和实践上影响着青年学生的社会文化心理。作为一种文化意识，社会思潮在国与国之间的沟通和交流应该是平等的和双向的，不同国家之间的输出与输入应基本保持动态平衡的态势，但是对于在全球化经济中处于相对弱势地位的国家和民族而言，社会思潮呈现出单向输入的情境。就我国而言，当代中国的社会思潮大多只是世界思潮的一种映照，其来源主要是西方发达资本主义国家，即使是盛行国内多年的社会思潮，如新自由主义思潮、市场经济思潮，也仅是对西方社会思潮的中国化表述而已，缺乏独立、鲜明的中国话语表白，很容易在话语权上和价值标准上受制于他人。

文化是维系一个国家统一和民族传承的重要精神力量，有深层次的内涵。文化认同包含着对制度、意识形态和价值观念的认同，是民族凝聚力的源泉。社会思潮的不断涌入，使得一个在思想上高度统一的同质化社会，面临着多元异质思想并存的局面。立场迥异的社会思潮大量集结，容易使经验和理性认识都缺乏的青年学生眼花缭乱，丧失理性辨别能力，对传统文化价值轻易做出否定的态度，出现文化认同危机。

3.理想信念面临挑战。

当代西方社会思潮是伴随着全球化进程而得以广泛的传播和影响，必然受全球化的影响，使全球化思潮成为其重要的内容和组成部分。全球化思潮倡导超国界的整体主义，鼓吹“民族国家过时论”、“意识形态终结论”、“趋同论”等观点，企图消解和否定马克思主义思想在我国意识形态领域的主导地位。这些理论最初出现于第二次世界大战以后，20世纪50年代在资本主义世界盛行。20世纪80年代末90年代初，随着苏东剧变和冷战的结束，以塞缪尔·亨廷顿、弗朗西斯·福山为代表的资产阶级思想家对该理论进行了进一步的深化和发展，大肆鼓吹意识形态的冲突与矛盾在21世纪将不复存在，西方的自由民主价值观将成为人类历史的终结；“民族国家过时论”则认为在全球化时代，国家和民族将会趋于消灭。“意识形态终结论”、“民族国家过时”等论调是由西方资产阶级思想家提出的，其本质是企图制衡社会主义意识形态。[1](p2)受全球化思潮的影响，青年学生的爱国意识淡化，出现理想信念不坚定、政治观念模糊等严重不良后果。

二、高校思想政治教育的对策

从上述可以看到，消极社会思潮的存在，已经严重地影响了青年学生的健康成长。社会思潮植根于社会的政治、经济的背景，反映了社会需求和社会心理，是社会的风向标，同时也在一定层面上折射出社会的矛盾与冲突。思想政治教育工作者要深入研究当代中国社会思潮的基本特征和总体走势，把握规律，正确引导，使之朝着社会预期的目标和方向发展。

1.加强理论阵地建设，坚持用社会主义核心价值体系引领各种社会思潮。

党的十六届六中全会通过的《中共中央关于构建社会主义和谐社会若干重大问题的决定》指出：“坚持以社会主义核心价值体系引领社会思潮，尊重差异，包容多样，最大限度地形成社会思想共识”。党的十七大报告进一步提出：“建设社会主义核心价值体系，增强社会主义意识形态的吸引力和凝聚力”，“积极探索用社会主义核心价值体系引领社会思潮的有效途径”，都给当前多样化社会思潮背景下的高校思想政治教育指明了方向。

社会思潮的大量集织，一方面反映了社会的开放性和宽容，另一方面也折射了社会的矛盾和青年学生的价值理念面临的冲突。思想政治教育者要正确对待，合理引导。在经济全球化和网络化的趋势下，思想意识的传播与渗透渠道不断拓展，价值的冲突与整合已是不可避免，对各类社会思潮已不能简单地采取堵、塞的方式，关键是发挥好社会主义核心价值的凝聚、整合和引领作用。

思想政治教育承载着意识形态教育，坚持社会主义意识形态的主导地位，尊重、包容非主流意识形态，并积极从这些意识形态中吸引积极有用的内容。在多元化文化背景下，社会主义核心价值体系是一个社会的方向盘和社会凝聚力的核心力量，是社会思想形成共识的重要载体。强调核心价值体系的回归，强化人们对社会主义意识形态的政治认同感，增强中华民族的凝聚力，同时在尊重差异、包容多样的基础上达成最大程度的社会共识，显得尤为重要。正确处理价值导向的一元性和学生价值取向的多元化的辩证关系，坚持社会主义核心价值体系在社会的主导地位，帮助学生树立起以集体主义、爱国主义为核心的价值观，巩固马克思主义在意识领域的指导地位，同时要尊重和包容学生价值取向的多元化趋势，承认学生思想取向的差异性和层次性。

文化是民族传承的精神支柱，是民族赖以生存和发展的精神力量，其中意识形态更是其重要内容。文化的多元性和差异性对文化本身及社会的发展都具有重要的作用，历史发展证明，一个民族的文化之所以经历风风雨雨而能繁荣依旧，在于其以博大的胸怀、海纳百川的胸襟，不断在汲取、整合异质文化的合理因素。马克思主义理论就是在不断地与其他各种社会思潮碰撞、冲突和整合过程中发展和完善起来的。文化的多元性还为个体的成长与发展提供了更多的价值选择与取向的机会。但必须注意的是，文化是一个民族的特有价值观念，是民族的基本象征，文化整合的宗旨在于增强本民族文化的活力与生命力，绝不可放弃文化的独立性与特色。因此，高校思想政治教育在文化层面的教育不仅包含着文化的自我认同，也包含着对异文化的承认和尊重；既要宽容和尊重文化和价值观念的多元性，又能够独立审视本民族文化在全球体系中的位置，为民族文化的发展与创新提供丰富的精神资源。

2.正确引导，强化青年学生的思想政治教育。

随着世界多极化、经济全球化的发展趋势的不断发展，各国之间的竞争也日益加剧，为了抢夺话语权，抢占思想舆论制高点，思想政治领域的斗争将更趋激烈。青年学生是中华民族伟大复兴的重要力量，是中国未来社会的建设者，也是西方资本主义国家力图影响的最重要的对象。因此，从某种意义上而言，社会思潮本身也掺杂了利益因素和政治意图，对一国的政治文化有着一定的解构性。

社会思潮在传播过程中，它的理论外形往往具有一定的吸引力，特别是对于青年学生，由于对外界社会认知的缺乏，青年学生往往在一知半解的状态下接受了各类社会思潮并对之赋予理想化的解读和理解。因此，首先要提高青年学生明辨是非的能力，高校思想政治理论教育者可通过学术讲座、课堂渗透等方法，运用马克思主义的观点、立场、方法，对其做出客观的解读和评价，让学生对这些思潮产生的社会语境、理论体系、精神实质做全面的了解，提高他们的政治鉴别能力。对于积极的进步的思潮，要作正面的教育和引导，鼓励学生把社会思潮从心理层面或不完整的理论形态提升到理性层面；对于错误思潮,要注意进行及时疏导和教育，帮助青年学生认清其理论的本质及欺骗性。如“意识形态终结论”、“去意识形态化”等社会思潮，其本质是“意识形态一统论”，目的是把社会意识形态统一到西方的自由民主制度上。实际上，“意识形态终结论”本身就是一种意识形态，其目的是要与资本主义不同意识形态的国家放弃对自己意识形态的信仰，以达到意识形态渗透和侵略的目的。“意识形态的终结”论无论在理论中还是在实践中，都具有很大的欺骗性，它掩盖了西方资本主义国家意识形态渗透和侵略的意图。

事实上，在综合国力竞争日趋激烈的今天，意识形态不仅没有终结，反而更显激烈。赫尔科默指出：“人们可以毫不夸张地说,从来没有像现在这个所谓的后意识形态时代那样,有这么多种类的意识形态。”[2]而且民族国家的作用也会进一步加强。美国学者安烈森指出：“长久以来被预言的要到来的‘民族主义时代的终结’根本还遥遥无期，事实上，民族属性是我们这个时代中最具有普遍合法性的价值。”[3]（p2）海斯也强调提出：“‘民族主义’现在是一个基础稳固的传统，也是现代文化的一个特征。 ”[4]（p249-250）

3.加强校园文化建设，占领思想政治教育制高点。

高校是思想文化发源与传承的重要阵地，汇集了众多的社会思潮，进入校园文化阵地，抢占文化制高点，是各类社会思潮的目标。

校园文化是高校师生们的群体意识的载体，是高校在长期发展中逐渐形成的并为师生们所普遍认同的价值取向、思维方式和精神信念的总和，体现了各高校所特有的文化理念和内涵，是学校的凝聚力和生命力的所在。校园文化具有潜移默化的作用，良好的校园文化环境有利于陶冶学生的情操，帮助学生形成健全的人格和高尚的道德品性，促进学生的全面发展。

社会思潮在校园的广泛传播，其中一个重要的原因是青年学生的精神需求的不断增强与校园文化建设的滞后所引起的。受社会现实的影响，校园文化的底蕴和厚度缺失，网络文化、快餐文化、娱乐文化在高校盛行，撞击着青年学生的文化选择，但这些文化不能解决师生们思想上的困惑，更无法给师生们提供终极的关怀。在高校文化缺失的情境下，各类社会思潮趁虚而入。开展丰富多彩的校园文化活动，营造积极向上的校园文化氛围，是抑制消极不良社会思潮的关键。

校园文化建设是庞大的体系，必须要准确定位，注意层次性和载体的多样性。校园文化建设要以物质为载体，良好的物质文化环境提供了青年学生健康成长的氛围；要以精神文化建设为核心，精神文化是核心和灵魂，是校园文化的最深层次的积淀。课程渗透是精神文化建设的主载体，通过学术讲座、论坛交流等方式，提升校园的文化品位；社团活动、文体娱乐活动是精神文化建设的有益补充，把优秀的文化渗透于形式多样、丰富多彩的活动中，以增强校园文化的吸引力与感染力；要以制度文化建设作为保障，制度文化通过准则和规范的方式把校园精神文化外显出来并积极影响着高校师生，同时为物质文化和精神文化的建设提供制度的保障。

随着社会的变迁与发展，社会思潮的各种理论形态也在不断的融合与冲撞之中，在不同的社会语境中呈现出不同的形态和特征。高校思想政治工作者要把握社会思潮的总体走势，厘清各类社会思潮的实质和根源，抑制错误社会思潮对青年学生的影响和冲击，使社会思潮朝着有利于社会和谐的方向发展。

[1][美]塞缪尔·亨廷顿.文明的冲突与世界秩序的重建[M].周琪，等，译.北京:新华出版社，1999.

[2][美]杰里尔·A·罗赛蒂.美国对外政策的政治学[M].周启明,傅耀祖，等，译.北京:世界知识出版社,1997.

[3][美]本尼迪克特·安德森：想象的共同体[M].吴睿人，译.上海：上海人民出版社,2003.

[4][美]海斯.现代民族主义的演进史[M].帕米尔，译.上海：上海华东师范大学大学出版社，2005.

G64

A

1003-8477（2012）01-0186-03

李玲芬（1972—），女，上海立信会计学院思政教研部副教授。

责任编辑 周 刚