辽代金银器造型艺术文化内涵的阐释-读《辽代金银器研究》有感

刘朝晖

辽代金银器造型艺术文化内涵的阐释-读《辽代金银器研究》有感

刘朝晖

张景明教授所著《辽代金银器研究》作为辽宁省哲学社会科学规划基金项目,日前已由文物出版社出版.在学术界,研究辽代金银器造型艺术离不开历史发展背景,在某种程度上应该为辽代历史文化发展的一个组成部分.金银器在中国古代社会中多数为皇家和上层贵族所拥有的奢侈品,在一定程度上代表着一个国家或民族文化艺术的精髓.金银器在契丹建国初期就已经发现有出土的实物,到辽代中期时无论是数量,还是种类,都达到鼎盛的时期.到辽代中期以后,政府几次下令禁止随葬金银器,但受到权贵的反对许以随葬银器,考古发现证实了这一历史事实.

从文化内涵看,辽代金银器在保持契丹民族风格的基础上,早中期多受唐文化和西方文化的影响,晚期却多融宋文化因素或者直接从宋地输入.由此可看出辽代金银器造型艺术的文化内涵和发展规律.另外,以辽代金银器为载体,可以反映其社会生活、风俗习惯、文化交流等诸多方面的历史,对研究辽代社会发展历程具有重大的历史意义.同时,金银器造型艺术属于工艺文化的主要组成部分,对发掘民族文化艺术遗产的继承和创新有较大的现实价值.

本书从八个方面阐述了辽代金银器造型艺术的主要内容和发展历史,涉及了契丹的族源和历史发展进程、辽代金银器的考古发现、分期与特征、分类研究、制作与管理、造型艺术、文化内涵、文化交流、文化象征等,还阐述了辽代金银器所反映的社会生活、风俗习惯、服饰制度、人际交往,以及辽代草原丝绸之路的经济、文化状况.同时,在论述辽代金银器以及相关问题时,加入西夏与金代金银器发展状况,就是由于西夏与辽朝共处北方草原地区长达80多年,与金朝共处10年,有一个交叉鼎立的局面,他们共同为草原文化的繁盛做出了重大的贡献.

在著作中,作者提出的一些学术观点颇有新意.

(1)关于契丹的族源问题.根据文献记载和考古学资料表明,契丹渊源于鲜卑,这已经是学术界无可争议的问题,但学术界对契丹的祖山木叶山却仍然存在着不同的说法.作者根据最新的考古资料也论述了这一问题,虽然没有定论,但为寻找木叶山提供了重要线索.

(2)对辽代金银器进行重新分期.从辽代早、中、晚期分别列举了近40批出土的金银器,提出了与其他学者不同观点的分期,并论述了各期的主要特征.对辽代金银器的分期,国内学术界研究者甚少,基本上遵循了辽代历史的分期,容易造成金银器在考古学类型学上的特征不明的结果.通过对辽代金银器的器形、纹样、工艺等特点的分析,原来的分期存在着缺陷,因为随着历史进程的发展,契丹民族在自己传统文化的基础上,所接受外来文化因素也有所不同,这样对辽代的物质文化产生的影响也会各有所异.金银器的各种特征,就是在这种规律中产生,不必按照历史的分期去对待,要保持器物本身的发展变化规律,因而将辽代金银器重新分为三期,使金银器的特征更加明显.

(3)翔实地论述了辽代金银器的造型艺术.根据辽代金银器的器形、纹饰和工艺,从第一期到第三期探讨了造型艺术的演变发展过程,其总体上的风格为纹饰讲求构图对称,纹饰繁缛而层次分明,由于三期中受外来文化影响的程度不同,纹饰有其渊源及发展演变规律.纹饰有分区装饰、单点装饰和满地装饰等布局,在器物内底或器顶上饰主体纹样,其他部位饰辅助性纹样.

(4)分析了辽代金银器的文化内涵和外来因素.辽代金银器从器形、纹饰,到制作工艺,均有许多酷似唐代金银器的艺术特征,在唐代同类器物中可以找到直接的范本.契丹建辽之时,正是唐末年间,积淀深厚的唐文化余韵以强大的穿透力传入北方草原地区,被契丹族吸收、创新和发展.金银器中所表现出来的浓厚的唐代作风,正是这一历史事实的必然反映.辽承唐制,辽代金银器第一、二期对唐朝的效仿,不仅沿着晚唐作风继续发展,而且挖掘和继承了唐代前期的模式,并不自觉地简化、涣散,在一定程度上形成自己的特色.除此之外,辽代金银器还直接、间接地受到宋朝、印度、中亚及本地先民文化因素的影响.因此,辽代金银器的空前繁荣和发展,可以说是融合了多种文化因素,尤其是唐文化因素的结果.而追寻唐代金银器的发展去向之一,便是辽代早、中期的金银器.

(5)以辽代金银器为载体论证了当时的社会生活与风俗习惯.辽代金银器不仅反映了契丹民族的游牧式生产和生活方式,而且有许多的社会功能.通过金银器可以说明契丹民族严格的政治制度、神秘的埋葬习俗、独特的祭祀形式和奢侈的宴饮生活,将人们引入一个精制典雅、豪华气派的金银器文化艺术氛围中.

(6)通过金银器探讨了草原丝绸之路的兴盛状况.辽、西夏、金时期,草原丝绸之路达到了一个繁盛的阶段,在金银器中发现有许多西方风格的制品或者仿效西方风格的制品,说明金银器的文化内涵能反映当时草原丝绸之路经济、文化交流的状况,证实了辽朝与西域、中亚、西亚各国或部落之间物质文化交流的密切关系.

在本著作中,将辽代金银器按照器物的特征重新分为三期,第一期又分为早晚两个阶段,有别于学术界按照辽代分期的传统做法,更有利于对金银器的造型艺术进行分类研究.在对辽代金银器造型艺术的研究过程中,把金银器融入到辽代社会历史发展过程中,通过金银器的物质载体,了解辽代契丹民族物质文明、制度文明和精神文明的发展程度,进一步探讨辽代社会的文化内涵和历史现象.

在研究思路上,在掌握现有资料的基础上重新进行辽代金银器的实地调查,将金银器的有关资料尽可能地全部收集起来,进行分类、分期和特征的研究,论述其造型艺术,进而探讨辽代的社会生活、风俗习惯、发展脉络、文化交流以及在草原丝绸之路发展历史中的作用.

在研究方法上,运用艺术学、历史学、考古学、民族学等学科的理论、方法和资料,跨学科综合性研究辽代金银器的文化内涵和发展历史.艺术学中的造型艺术原理和方法,对辽代金银器的器形、纹样、装饰手法、工艺有着直接的指导作用.历史学中的文献分析方法,有助于研究契丹族的族源和发展历史、社会经济、丧葬礼俗、宗教信仰、尊老爱幼、人际交往等方面的内容.考古学中的类型学方法,可以研究辽代金银器的类型、分期、特征等.民族学的直接参与观察方法,指导我们对辽代金银器的资料收集和对文化内涵的分析.这部著作的最终出版,有助于对辽代文化艺术和历史发展的深入研究,也为造型艺术的研究方法提供了新的思路.

作者系大连大学美术学院教授

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