“邻人的花园”如此美丽

柯茂莲

复旦大学江晓原教授曾经呼吁：在大学中要廣泛开展人文教育，理科生要接受人文教育。作为一名语文教师，一个文化的传播者，我对这个观点很是赞同，同时也为自己一直能徜徉在充满诗情画意的文学长河中而自豪。然而，最近读了广西大学唐韧教授所著的《邻人的花园》一书，让我对那叫科学的东西有了新的认识。这个满头银发精神矍铄的女学者，用她的睿智、亲切、思辨为我的人生打开了另外一个窗口，让我看到了别样的风景，被那个叫科学的东西狠狠地撞了一下腰：“邻人的花园”如此美丽，我忍不住采撷来几朵小花仔细观赏。

亲爱的：做我的月亮好吗？知道为什么太阳系别的星球是没有生命的死球吗？那是因为它们没有月亮。就说土星吧，它像花花公子一样妻妾成群，不是恋爱而是乱爱。十个卫星之外，还有一大堆一大堆的尘埃，结成一个把它箍住的环。其结果是他的自转轴摇摆不定，像所有见一个爱一个的男人，永远没有稳定的生活……

请固定我一生运转的轴心，请给我充满生命的世界；请让我成为太阳系幸福的地球。拜托你，亲爱的，务必作我的月亮！

这些小花，让我在莞尔一笑之余不禁感叹：原来“比喻的质地与人的知识水平有关”； 语文老师如果不懂科学，也只能教给学生肤浅的东西，有时甚至是错误的东西，人云亦云，或者不知所云。

公元2世纪，罗马医生盖伦通过解剖得出人的血液从心脏输出“灌溉”人体器官的常识；17世纪，英国人哈利通过计算数字得出，心脏一小时输出的血量是人体的3倍，而人体不可能一小时造出相当于人体3倍的血，进而推理出人体的血液是循环流动的。盖伦使用的是比喻性的思考，哈利使用的是数字化的思考。唐老师说：前者宏观朦胧而后者微观具体，前者利于概括描述，后者利于实验创造。

看到这些，我如被当头棒喝般幡然顿悟，顿时想起在参加广西21世纪园丁工程骨干教师培训时，李福灼教授组织我们讨论什么是理想的课堂。我说，理想的课堂是师生生命共同成长的地方，是一次没有预约的愉快旅行。老师让我们画出课堂生态图，我画了一棵树的成长。我说，学生是一棵成长中的树，教材、老师都是树的土壤，阳光、雨露是它成长的外部资源，树叶飘落化做春泥更护花，老师也得到了滋养和丰实……当时我还为自己形象性地理解而自得了一阵。现在想来，实为肤浅，这其实只是停留在比喻性思考层面的认知而已。素质教育的一个重要组成部分就是创新，而创新更需要数字化的思考和实验的精神。作为一名语文教师，如果仅仅教给学生一些比喻性的思考，那将是十分可悲可怕的。

在《邻人的花园里》，知识改变的不是命运而是世界观，我们不知道哪朵云彩有雨所以要未雨绸缪，你要想知道科学有多大，你就要永远做一个“捉灯人”……

作为推进素质教育的主力军，文科老师要看到科学的美丽，理科老师要学会感悟形象的美好，人生才会完美，对学生的教育也才会完整。

“没有教师生命质量的提升，就很难有高的教育质量；没有教师精神的解放，就很难有学生精神的解放；没有教师的主动发展，就很难有学生的主动发展；没有教师的教育创造，就很难有学生的创造精神。”教师素质的高低不仅关系到学生能否健康成长，关系到教育的成败，更直接关系到“科教兴国”和“人才强国”战略能否顺利实施。

在一定意义上可以说，有什么样的课程就有什么样的教育。而课程的灵魂则是文化，学校课程承担的重要任务之一就是传承民族传统文化。基于此，《课程改革论：比较与借鉴》从比较教育的视角分析了课程与文化的复杂关系，重点论述了科学主义课程观、人本主义课程观、结构主义课程观和后现代主义课程观及其对课程改革的影响，最后对当今世界课程改革的理念和趋势进行了总结和前瞻。