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葛兰西文化领导权理论及当代价值

2012-03-20周晓慧

温州职业技术学院学报 2012年2期
关键词:葛兰西领导权知识分子

周晓慧

(南京师范大学 公共管理学院,南京 210046)

葛兰西文化领导权理论及当代价值

周晓慧

(南京师范大学 公共管理学院,南京 210046)

文化领导权理论是葛兰西在研究资产阶级国家的社会主义革命新道路时提出的革命理论,其中对市民社会的重新阐释、“阵地战”的合理运用和培养无产阶级的知识分子等,构成了葛兰西文化领导权理论的主要内容。在日益复杂的大环境下,葛兰西文化领导权理论,对我国社会主义核心价值体系的构建和党的文化意识形态领导权的稳固仍具有当代价值。

葛兰西;文化领导权;市民社会;有机知识分子;当代价值

葛兰西(1891—1937年),是西方马克思主义的重要代表人物之一,作为无产阶级的革命家和理论家,以其短暂的一生为反法西斯事业做出了巨大贡献。1917年,俄国无产阶级取得了十月革命的胜利,建立了无产阶级政权,但意大利等西欧国家却没有取得社会主义革命的成功。针对这一事实,葛兰西结合意大利等西方国家的历史和现状,对在西方发达资本主义国家取得社会主义革命胜利道路问题作了探索,后人整理其笔记和信件出版了《狱中札记》。在这部巨著中,他独创性地提出了文化领导权理论。

一、葛兰西文化领导权理论的基本内容

1.市民社会是夺取文化领导权的重要阵地

葛兰西首先提出对国家全新的理解,他强调“国家=政治社会+市民社会”[1]218。葛兰西的观点不同于传统的马克思主义国家观认为的经济基础决定上层建筑且把市民社会归属于经济基础的范围,而是将市民社会同政治社会一同置于上层建筑领域,认为国家的统治方式不仅仅局限于政治社会。政治社会是统治阶级为维护统治而实行的暴力手段和设置的强制机器,如军队、监狱、法庭等。而“市民社会是统治阶级用非暴力手段扩大和强化其权力的领域。”[2]它包括一个国家中的教会、工会、社团、学校等民间社会组织,也包括报刊、杂志等传播媒体。统治阶级利用这些社会组织和媒体向被统治阶级宣传、灌输其世界观,影响他们的生活理念或习惯,使被统治阶级认同统治阶级的价值观、道德准则、行为规则,从而实现对从属阶级世界观、价值观的支配和控制。这样,统治阶级就得到了市民社会各阶层的赞同和认可,形成了统一的意识形态,即取得了文化领导权。

2.“阵地战”是取得文化领导权的重要战略

20世纪二三十年代,葛兰西联系当时的革命环境和形势,通过分析东西方国家的差异,提出了取得文化领导权的战略——“阵地战”。在葛兰西看来,当时的沙皇俄国市民社会是处于胶状的,大量的农民分散在农村,少数的工人又集中在城市,沙皇统治下的俄国权力集中,当沙皇政权被摧毁的时候,他们没有甲胄的保护,统治阶级被打垮的同时其意识形态也被打垮了,无产阶级可以立刻成为领导者。但当时西方国家的资产阶级强大得多,他们不仅拥有前沿战壕——资产阶级政权,更拥有坚固的堡垒和工事——市民社会。即使前沿战壕遭到破坏,他们的内部还具备教会、学校、工会等极具优势的坚固堡垒和工事。因此,西方无产阶级夺取革命政权的首要条件之一就是,在赢得政权之前必须开始潜移默化地渗透市民社会。也就是说,西方无产阶级向资产阶级进攻所采取的“运动战”是动摇不了资本主义国家政权的。无产阶级夺取政权要采取“阵地战”,必须先坚守自己的文化意识领域,在巩固自己意识形态阵地的基础上逐步向市民社会渗透无产阶级的思想意识,破坏资产阶级在文化、意识形态上的领导权,逐步争取市民社会,扩大无产阶级的意识形态领域,从而为夺取革命政权奠定基础,最终取得社会主义革命的胜利,并且在掌握政权时还要继续以往对意识形态的引导和操纵方法,以维护与巩固其统治地位。

3.“知识分子”是实现文化领导权的中坚力量

在葛兰西看来,任何人都是知识分子,即使是最为低级和机械的劳动都存在着智力因素。葛兰西没有根据传统的划分方法将人划分为脑力劳动者和体力劳动者,而是从他的实践哲学出发,从各种社会关系的总体出发,将知识分子区分为传统知识分子和有机知识分子。传统知识分子与旧的生产、生活、思维方式联系在一起,思想相对落后保守,对社会的发展持消极甚至对抗态度[3]。而有机知识分子是新生阶级的产物,他们是新思想的宣传者和倡导者,推动着社会前进。但并不是所有的知识分子都能担负起联系领导阶层、宣传统治阶级思想的职责,而只有有机知识分子才能做到。有机知识分子是与新生阶级相联系的,他们表达并传播统治阶级的思想意识,同化传统知识分子,为维护与巩固统治阶级的统治服务。在西方,资产阶级培养自身阶级的知识分子来传播其意识形态、价值观等,使市民社会有良好秩序。无产阶级要取得革命的胜利必然也要培养自己的有机知识分子,维护与巩固所属阶级统治并向民众宣传无产阶级思想文化,引导广大人民群众形成对无产阶级的认同感。葛兰西以知识分子观点看政党的党员,并认为,“一个政党所有的成员都应该被视为知识分子”,党员有领导和组织职能,有教育和灌输的作用,政党要培养自己的党员,把他们变成合格的有机知识分子或者组织者[1]11。无产阶级政党要培养自己的有机知识分子,通过他们来向群众灌输本阶级的思想意识,充分发挥知识分子的教育作用,为巩固本阶级的统治服务。

二、葛兰西文化领导权理论的当代价值

当今时代虽已不是葛兰西所处的战争年代,但全球化浪潮愈演愈烈,各国之间的合作与摩擦已经不仅仅局限于政治领域,经济领域、文化领域、意识形态领域也早已成为各国觊觎占领的无烟战场。面对西方意识形态渗透深化、国内改革开放深入的大环境,学习葛兰西文化领导权理论,对巩固中国共产党在意识形态领域的领导地位,坚持以马克思主义为指导的社会主义主流意识形态,推进社会主义意识形态建设具有当代价值。

1.加强党对意识形态的绝对领导,牢牢把握文化领导权

中国共产党是中国特色社会主义事业的领导核心,已带领人民走过了风风雨雨90年的历程。随着全球化的深入发展,我党的执政环境发生了深刻变化,意识形态工作面临的形势也更加复杂。国际上各种非马克思主义的思潮不断增多,我国人民的价值取向也趋向多元化。在这种大变革时代,增强我党对意识形态领域的有效驾驭,最大限度地寻求全社会的公识,是对我党执政能力的一大考验,也是巩固我党执政地位的一个重大课题。在意识形态领域,马克思主义的思想意识不占领,那么各种反对马克思主义的思想就会见缝插针地去占领[4]。看前苏联解体,从赫鲁晓夫全盘否定斯大林给社会主义国家带来了前所未有的信仰危机,到戈尔巴乔夫推行“民主化、公开性、多元化”改革,逐步丧失了马克思主义意识形态的领导权,最终葬送了社会主义。再看21世纪初期中亚的“颜色革命”,西方国家以和平方式颠覆共产党的执政地位,推翻共产党领导的政权。这些事实都为我党敲响了意识形态领域领导的警钟。当今的中国是世界上最大的社会主义国家,作为执政党的中国共产党要适应经济全球化和科学技术发展的潮流,增强对自己意识形态的调整力度,确立国家和政党发展的意识形态模式,解放思想,实事求是,巩固马克思主义在中国共产党内思想的引领指导地位,增强对马克思主义意识形态的掌控力,加强我党对意识形态的绝对领导。

2.建构社会主义核心价值体系,坚守社会主义意识形态阵地

由葛兰西的“阵地战”战略可以看出,意识形态领域的坚不可摧是至关重要的,一旦被渗透瓦解,政权就岌岌可危。党在十六届四中全会上,第一次在中央文件中明确提出深化文化体制改革,解放和发展文化生产力,推动了社会主义先进文化的发展。在十六届六中全会上,党明确提出“四位一体”的社会主义核心价值体系,确定了社会主义核心价值体系在我国意识形态领域的主导地位。当今,西方的新自由主义、意识形态终结论等思潮对我国意识形态领域的渗透无孔不入,西方国家利用一切机会向我们发起“阵地战”,引诱我们对西方社会价值观的认同。生活在“地球村”的我们,不能隔绝与世界其他文化的正常交流,但也要提高警惕。因为反对势力要颠覆一个政权、搞乱一个国家,往往首先就是从腐蚀这个国家人民的思想下手,意识形态领域就是他们实现诡计的突破口[5]。2010年,上海世博会美国馆内放映描述美国生活文化的视频,使不少参观者不由自主地产生了一种向往美国生活的心情,这就是美国悄无声息地传播西方文化的途径之一。鉴于此,我们在宣传社会主义核心价值体系时也要娴熟地利用工会、妇联、学术团体及网络等文化教育组织和大众传播媒介,贴近生活,将人民群众熟悉的事例以喜闻乐见的形式进行传播,深入持久地开展社会主义核心价值体系的宣传教育,使广大人民群众在这种潜移默化的熏陶中自觉接受社会主义主流意识,保证社会主义核心价值体系理论是全国人民的共同思想基础。同时要坚持用马克思主义中国化的最新理论成果来统领意识形态领域,更好地促进社会主义事业的健康发展。

3.增强民众认同度,坚守社会主义意识形态阵地

葛兰西文化领导权理论强调市民社会举足轻重的地位,突出无产阶级对市民社会意识形态的占领,即先进阶级的思想意识只有得到社会的普遍认同,才能夺得文化领域的领导权,只有取得民众的广泛认可,文化领导权才能发挥其教化的作用,从而有效作用于社会。获得广大人民群众的认同并且夺得领导权的前提是,要考虑那些将被领导的人民群众的利益和倾向,人民当家作主的国家的意识形态自然要代表最广大人民的根本利益。从现实社会来看,物价、房产市场、收入分配等民生问题依旧是人们关注的热点,也是人民群众最关心、最现实的利益诉求。这些问题若不及时处理解决,极易影响民心稳定,造成社会动荡。加之西方国家几乎每年都会炮制“中国人权报告”,大肆鼓噪“人权高于主权”,对我国的民族问题也说三道四。这些都会影响我国国民的舆论导向,使民众对国家的信任发生动摇,对我国意识形态的安全与稳定构成极大的挑战。民生连着民心,民生就是民心,因而我们应更加注重民生问题,利用报刊、网络等媒体了解群众的呼声,通过对他们呼声的了解,及时将这些转变为社会的公共政策,从而稳定民心。要为人民群众表达想法完善保障机制,这样才能广开言路,才能更好地协调好利益关系,实现好、维护好、发展好最广大人民群众的切身利益,赢得广大人民群众的支持和拥护,使人们对国家的归属感更加强烈浓厚,从而稳定意识形态领域,使全社会共同致力于中国特色社会主义事业。

4.加强有机知识分子的培养,提高党员的综合素质

在葛兰西文化领导权理论中,有机知识分子在夺取意识形态领导权、传播统治阶级思想意识时起到了中坚力量的作用。在现实中,我们要培养无产阶级有机知识分子,充分发挥他们创造、宣传先进理论的关键作用。在加强普通民众意识形态的宣传教育的同时,更要注意到对大学生这类群体的教育,因为他们是无产阶级有机知识分子的主要来源,是未来振兴国家的中坚力量。随着改革开放的深入发展,我国当代大学生的价值观主流是好的,但也有少数学生受到各种不良思潮的影响,使他们的价值观发生了扭曲,如拜金主义、“我爸是李刚”等,这种重物质利益轻理想信念,只顾个人利益不顾国家、集体利益的思想,对社会主义主流意识形态的构建造成很大的冲击。大学阶段是一个人的世界观、价值观可塑造的最佳时期,在这一时期用社会主义核心价值体系来武装他们的头脑,可以造就大批无产阶级有机知识分子,使他们树立社会责任意识和使命感,传播无产阶级先进的思想意识,去教育、影响传统知识分子,以形成强大牢固的市民社会,巩固文化领导权。党员作为执政党的有机知识分子,更应该增强自身的思想觉悟和理论水平,推进党员的知识化、专业化,不断加强当代中国意识形态建设的核心,即中国共产党的意识形态建设。作为党员,要以十七届五中、六中全会的会议精神为指导,积极参与“争先创优”活动,深入学习实践科学发展观,在实践中不断提高领导和组织能力,以推动马克思主义大众化,使社会主义主流意识形态逐步转化为人民群众的自觉追求,时刻保持头脑清醒、立场坚定,在思想上、行动上始终与党中央保持一致。

葛兰西文化领导权理论开创了西方马克思主义对意识形态研究的先河,丰富和推进了马克思主义的发展。当今社会,意识形态领域已成为捍卫各国的重要领域,伴随着经济全球化的进程,中外各种文化思想、价值观念也有了广泛交流和激烈碰撞。葛兰西文化领导权理论对加强我国社会主义主流意识形态的宣传和教育,建设有中国特色的市民阶层,培养服务人民大众的知识分子,巩固以马克思主义为重要内容的社会主义意识形态,仍显现出更重大深远的启示作用和指导意义。

[1]安东尼奥·葛兰西.狱中札记[M].曹雷雨,姜丽,张跣,译.北京:中国社会科学出版社,2000.

[2]安东尼奥·葛兰西.狱中书简[M].田时纲,译.北京:人民出版社,2007:6.

[3]沈葳,王民忠.葛兰西文化领导权理论及其现实意义[J].思想政治教育研究,2010(6):75-78.

[4]江泽民.江泽民文选:第2卷[M].北京:人民出版社,2006:564.

[5]中共中央文献研究室.十六大以来重要文献选编:中册[G].北京:中央文献出版社,2006:318.

Gramsci’s Theory of Cultural Hegemony and its Contemporary Value

ZHOU Xiaohui
(Public Administration School, Nanjing Normal University, Nanjing,210046, China)

Theory of cultural hegemony is a revolutionary theory put forward by Gramsci when he made a research on the new road of capitalist countries to socialist revolution, of which the new interpretation of civil society,the rational application of “positional warfare” and the cultivation of proletarian intellectuals constitute the main content of his theory. In the increasingly complicated circumstance, his theory is of contemporary value to the construction of our socialist core value and the stability of the leading position of ideology of our Party.

Gramsci; Cultural hegemony; Citizen society; Intellectuals; Contemporary value

B089.1

A

1671-4326(2012)02-0058-03

2011-10-24

周晓慧(1988—),女,山东青岛人,南京师范大学公共管理学院硕士研究生.

马 斌]

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