马克思主义时代化的几个基本问题

黄顺彬

（马鞍山市委党校 党史党建教研室，安徽 马鞍山 243099）

哲学经济学

马克思主义时代化的几个基本问题

黄顺彬

（马鞍山市委党校 党史党建教研室，安徽 马鞍山 243099）

如何将马克思主义与中国的具体实际相结合，中国共产党人在思想理论上一直努力地追寻探索着这一问题。至党的十七届四中全会首次把“三化”结合在一起，提出不断推进马克思主义中国化、时代化、大众化作为党的思想理论建设的根本任务。在时代和任务根本转换的大背景下，厘清“三化”中的“时代化”的几个基本问题，对于充分凸显马克思主义与中国实际相结合的重要性有重大意义。

马克思主义“三化”；时代化；基本问题

党的十七届四中全会《决定》提出，要不断推进马克思主义中国化、时代化、大众化。在庆祝中国共产党成立90周年的大会上，胡锦涛又从“在新的历史条件下提高党的建设科学化水平”的角度，再次强调要大力推进马克思主义中国化、时代化、大众化。贯彻落实这一要求，对于推动马克思主义理论创新、推进中国特色社会主义事业具有十分重要的意义。

1938年毛泽东在中国共产党六届六中全会报告中第一次明确提出“马克思主义中国化”的科学命题。毛泽东指出：“马克思列宁主义的伟大力量就在于它和各个国家的具体的革命实践相联系的。对于中国共产党说来就是要学会把马克思列宁主义的理论应用于中国的的具体环境……离开这个的特点来谈马克思主义，只是抽象的空洞的马克思主义。因此，使马克思主义在中国具体化，使之在其每一表现中带着必须有的中国特性，既是说，按照中国的特点就应用它，成为全党亟待了解并亟须解决的问题。”[1]从此，马克思主义与中国具体实际相结合就一直成为中国共产党人思想理论上努力追寻的境界。经过半个多世纪的成功探索和经验积淀，至党的十七届四中全会首次把“三化”结合在一起，提出不断推进马克思主义中国化、时代化、大众化，并以此作为党的思想理论建设的根本任务。这其中，尤其是时代化，在时代和任务根本转换的大背景下，对于马克思主义与中国实际相结合的重要性，意义更是充分凸显。

一、马克思主义时代化概念演变和科学内涵

“马克思主义时代化”这一概念与范畴是在“马克思主义与时代特征相结合”的基础上逐步形成的。1983年3月，胡耀邦在纪念马克思逝世100周年的大会上讲到马克思主义与具体实际相结合的原则时，明确加入了时代的内容，指出马克思主义的生命力“就在于不断分析研究实践中出现的新情况、新问题，同各个时代和各个国家的具体革命实践相结合”[2]。这是新时期党的文献以及领导人讲话中首次谈到“马克思主义与时代结合”的问题。进入20世纪90年代，中央领导在各种纪念活动中继续使用着“马克思主义与时代特征相结合”的表述，并把“马克思主义同中国实际”这“一个结合”逐步扩展为“马克思主义同中国实际和时代特征”这“两个结合”，不仅延续了马克思主义民族化和运用马克思主义解决中国实际问题的基本内涵，而且突出了马克思主义的时代化和发展马克思主义的基本要求[3]。在新中国成立60周年之际，党的十七届四中全会明确提出“马克思主义时代化”的概念，并与中国化、大众化紧密联系，明确使用了“马克思主义中国化、时代化、大众化”的概念与范畴，丰富了马克思主义中国化研究学科的概念与范畴。

马克思主义时代化，主要是指把马克思主义基本原理同时代特征、时代主题、时代精神相结合，不断吸收新的时代内容，使马克思主义与时代发展同步伐、同进步。

马克思主义中国化，主要是指把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合，也就是同中国的革命和建设相结合，同中国的传统文化相结合。马克思主义大众化，就是把马克思主义的基本原理、基本观点通俗化、具体化，使之更好地为人民大众所理解、所接受。所以，马克思主义中国化的过程，既是马克思主义基本原理同中国具体实际相结合的过程，也是马克思主义基本原理同时代特征、时代主题、时代精神相结合的过程。“三化”中，中国化是主体，是车；时代化和大众化是轮，其中，时代化是后轮，是驱动轮，是马克思主义中国化的必要途径。

二、马克思主义中国化的两次历史飞跃及“三个代表”重要思想和科学发展观是时代化的具体表现

以毛泽东为代表的中国共产党人，认真考察中国的历史和社会状况，创造性地运用马克思主义的基本原理，领导全国人民，进行新民主主义革命，建立了中华人民共和国，实现了中国历史上最伟大的社会变革。社会主义制度建立后，中国共产党人对有中国特色的社会主义道路进行了艰辛的探索，为社会主义现代化建设奠定了重要的物质基础，并且积累了社会主义建设的重要经验，形成了适合中国当时情况的科学的指导思想——毛泽东思想。毛泽东思想开辟了马克思主义在中国发展的道路，并在许多领域丰富和发展了马克思主义，是马克思主义与中国革命具体实践相结合过程中第一次历史性飞跃。

1978年党的十一届三中全会以来，以邓小平为主要代表的中国共产党人，破除思想僵化，冲破个人崇拜的束缚，在党内重新确立了实事求是的思想路线。在此基础上，将党和国家工作的重心转移到社会主义现代化建设上来。开辟了社会主义事业发展的新时期，形成建设中国特色社会主义的路线、方针、政策，阐明中国建设、巩固和发展社会主义的基本问题，建构了有中国特色社会主义的理论体系，创立了邓小平理论。邓小平理论是马克思主义基本原理同当代中国实际和时代特征相结合的产物，是毛泽东思想在中国发展的新阶段，是当代中国的马克思主义，是中国共产党集体智慧的结晶，是马克思主义与中国具体实践相结合过程中的第二次历史飞跃。

党的十三届四中全会以来，以江泽民为主要代表的当代中国共产党人，高举邓小平理论伟大旗帜，科学判断和全面把握时代特征、我国的基本国情以及我们党所肩负的历史使命，围绕建设中国特色社会主义主题，坚持解放思想、实事求是的思想路线，弘扬与时俱进的精神，集中全党智慧，在理论与实践的结合上勇于创新，逐步形成“三个代表”重要思想这一系统的科学理论。“三个代表”重要思想的形成，开辟了马克思主义发展的新境界，成为马克思主义中国化的创新理论成果。科学发展观，是党的第三代中央领导集体把马克思主义基本原理同当代中国实际和时代特征相结合取得的重大理论创新成果，是马克思主义关于发展的世界观和方法论的集中体现，是发展中国特色社会主义必须坚持和贯彻的重大战略思想。科学发展观提出以经济建设为中心推动经济社会全面进步、坚持和丰富了党的“一个中心、两个基本点”的进步路线；以人的全面发展为目标，对新形势下的社会主义建设经验和我们党治国理政经验做出了新概括，坚持和丰富了党的基本经验。

马克思主义中国化所迈出的每一坚实的步伐：毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想和科学发展观，都是时代化谱写的马克思主义中国化新篇章。

三、推进马克思主义中国化要准确把握当今中国和世界的新变化和时代特征

根据马克思主义基本原理，世界上任何事物都是不断发展变化的，静止不变的事物是不存在的。今日的中国，经历了建国60多年曲折探索，更经过了改革开放30多年的发展，已不同于改革开放以前任何时期的中国。当今中国，与改革开放以前的任何时期相比，在政治、经济、思想文化、社会、生态环境、对外关系等方面都发生了广泛而深刻的变化。以人为本、社会和谐、奔小康使人民能过上幸福和有尊严的生活是当今中国的奋斗目标；对外关系方面，中国已作为一个负责任的大国自立于世界民族之林；变革和创新是这一时代的显著特征。当今的世界，也是一个持续不断发展着的世界，它已不同于马克思、列宁、毛泽东所处的时代。从全球视野来看，当今世界正处在大发展、大变革、大调整时期。和平发展、政治多极和经济全球化深入发展，科技进步日新月异，国际金融危机影响深远，世界经济格局发生新变化，国际力量对比出现新态势，全球思想文化交流交融交锋呈现新特点，发达国家在经济、科技等方面仍占优势，综合国力竞争和各种力量较量更趋激烈，不稳定、不确定因素增多。

在这种历史上从来没有过的全新的国内外现实背景下，新的时代特征、新情况、新问题也层出不穷，即使有些传统问题，也出现不同于以往的新特点。一句话，当今中国和世界都发生了并还在发生着深刻变化。马克思主义如何与这些实际变化相结合，生成一系列新思想和新原理，这是一个崭新的使命。这个崭新使命的实现，需要通过时代化来完成。真正的马克思主义者必须关注这些新情况、新问题，或传统问题的新特点，准确把握当今中国和世界的新变化和时代特征，以之作为我们研究问题，发展马克思主义理论，制定路线、方针、政策的重要依据。注重思维方式的变革和创新，倡导立体式思维和多样性思维，克服经验思维，正确对待异质思维，用新时代的新思维和前瞻意识来思考和决策，致力于推进马克思主义的时代化，让马克思主义不会落后于时代发展步伐。

四、马克思主义的中国化、大众化都离不开时代化

马克思主义时代化，就是把马克思主义的立场、观点、方法同时代特征、时代主题和日新月异的国内外实践发展相结合，与时俱进地发展马克思主义。

马克思主义时代化的精神实质从学理上讲就是针对把马克思主义教条化的倾向，强调马克思主义要与时俱进，通过“中国化、时代化、大众化”三种基本途径推进马克思主义的创新和发展，通过“时代化、大众化”两种基本途径增强马克思主义尤其是当代中国马克思主义的影响力，用发展着的马克思主义指导当代中国的实践。马克思主义要同中国的具体实际相结合，任何一种实际都是特定时间和阶段中的实际，它离不开科学把握时代特征。马克思主义要同人民群众的实践和需求相结合，人民群众的实践和需求也是在特定的时空里发生和产生的。马克思主义时代化使马克思主义能解决时代提出的新课题，能更好地说服群众和掌握群众，从而促进马克思主义大众化。这就为马克思主义的时代化提供了思想认识基础和必要性，即马克思主义要同时代发展的要求时时相结合。

时代化既包括内容的时代化、形式的时代化，也包括话语体系的时代化。马克思主义的中国化以及大众化，必须准确地把握时代主题，积极回应时代挑战，创新马克思主义理论的新范畴、新论断，用富有时代气息的鲜活语言，用适合当今社会的表达方式，更好地阐明对当今世界经济、政治、文化等重大问题的主张和看法。这些都离不开理论创新，通过理论创新，使理论更加具有时代特征，更加符合时代的需要，同时也更加切合了大众的需求。

没有时代性，也就缺乏历史感，也就不能站在历史的制高点，反映时代精神和现实的观照。尤其像中国这样的大国，正以特色的形态在发展。在推进马克思主义“三化”的过程中，从新的时代、新的视野来研究马克思主义可能会有新的想法，会有更好的成果。

实现马克思主义时代化，根本要求就是反映时代精神、回答时代课题、引领时代潮流，推动马克思主义与时俱进。当今世界正处在大发展大变革大调整时期，给我国发展带来新机遇和挑战。这就要求我们在不断推进马克思主义“三化”的过程中，更加注重马克思主义的时代化。

[1] 毛泽东选集(第3卷)[C].北京：人民出版社,1991：952.

[2] 鲁振祥.马克思主义中国化：解读史中若干问题考察[J].中国特色社会主义研究,2006(1)：5-17.

[3] 王先俊.新时期党的代表大会对马克思主义中国化的理论贡献[J].理论学刊,2008(10)：14-19.

（责任编辑、校对：韩立娟）

Several Basic Issues in Applying Marxism in Contemporary China

HUANG Shun-bin

(Department of Party History and Building, Maanshan Party College, Maanshan 243099, China)

How to make the combination of Marxism with the realities of China, the Chinese Communists have been working in the ideological and theoretical pursuit and exploring. For the first time, the Party put Marxism Chinesization, Modernization and Popularization together, and proposed to continue to promote Marxism Chinesization, Modernization and Popularization in the Fourth Plenary Session of the Seventeen Central Committee, as the fundamental task of the Party’s ideological and theoretical building. In the context of the fundamental transformation of the times and tasks, clarifying a few basic issues of “Marxism Modernization” can highlight the importance of combining Marxism with China’s reality.

Chinesization, modernization and popularization of Marxism; modernization; basic issues

2012-03-07

黄顺彬（1970-）男，安徽马鞍山人，硕士，讲师，研究方向为中共党史党建、马克思主义时代化。

A811

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1009-9115(2012)03-0109-03