心平气和与定位高低

云溪子

心平气和确实与一个人生活、人生的“适当”定位有关。每一个人，只要是一个正常人，都自觉不自觉地对自己的生活、人生有一个定位。那么，孰为适当、孰为不适当，又如何才能适当呢？

这些年，虽然不令人满意的地方甚多，但总算国泰民安，老百姓过上了昔日只有在梦里才能享受的日子。记得若干年前从报刊上看到外国人在减肥，吾辈哈哈大笑：“简直是天方夜谭，想肥还肥不起来呢，减什么减！”又谁知不多年后的今天，减肥瘦身竟成了众人不得不认真面对的大问题！若干年前，谈到外国人家庭有轿车，称羡不已：“唉！什么时候咱才能坐上自己的小汽车！”可这才几年，城市里的大院小区，小车的停放都快成了灾。

人是从自然界进化而来的主体，又是自然界的一部分。期望像自然界一样的长存和永恒，是人类内心最强烈的冲动之一。当日子好过、生活幸福之时，人们便格外珍惜自己的健康和生命。所以，养生、延年益寿，成了如今最热门的话题。怎样才能健康长寿呢？书籍中、报刊里、是屏上，充斥着各种各样的说法，民间口头上五花八门的验方、诀窍满天飞。中医、西医，各有自己的主张；道家、佛家，更有自己的法门。但是，不管哪家哪派，在众多的主张中，有一条是共同的：保持平和的心态、乐观的情绪，即是老百姓所说的“心平气和”。

那么，又怎样才能实现心平气和呢？各家各派又自有说法。吾不敢对各家各派的主张妄加评论。根据吾之观察思索和人生体验，窃以为一个人能否做到心平气和，与他的人生定位有着十分密切的关系。心平，则怨不起、怒不生，不受怨和怒的激荡，气自然运行平稳顺畅；心平，则不争不弃、怡然自得，知足而气之风浪不起。故心平方能气和矣。心不平，怨而气滞，怒而气冲；不知足，或争而气耗，或争不得而气泄。如是哪来气和？而心之平与不平，源于一个人的人生定位。

有一位老人，寿近百岁，精神矍铄，耳聪目明，头脑清晰，生活基本上能自理。人们向她求教长寿秘诀，她道：“知足而也”。人们又问她“足”的标准是什么，她曰：“床上无病人，狱中无犯人。”即是说，只要家里没有亲人长年卧病在床，没有亲人犯法入狱，她就知足了。在吾辈看来，这个标准未免低了些。但有如是低的标准，自然容易知足，知足则常乐也。若现实超过标准，生活更好，那更是其乐融融；生活紧些、吃用差些，又算得了什么！底线如是低，与世争之甚少甚至与世无争，当然会少失望而心气平；底线低就不容易被触动，底线不动，怨、怒不生，则心平而气和矣。知足常乐、心平气和，健康长寿可求。

有一位老干部，年逾八旬，仍健步如青壮，语朗声清，笔耕不止，劳作不息，为众人所称道。以吾观之，此君所以能如此，得益于淡泊名利多也。他参加工作很早，资历老；为人直率、坦诚、仁厚，多君子之风；办事认真、干练、高水平，见识、能力不俗。一些比他资历低、年纪轻、德能难说高下的同志被提拔了，居于比他更高的职位。吾曾就此问曰：“君有何感触？难道没有几分不平？”“不能说无动于衷，但不平则无从谈起。”此君答道，“我一个农家子弟，此生能读点书、做点事足矣。连县太爷都不敢直视，能做到五品知府已经大喜过望了！”谈到年轻同志的成长，他认为人各有长短，且所处的大环境、所面临的机遇不同，不能简单比较，后来者居上是社会前进发展的体现，可喜可贺。此君能如此心平气和，吾以为乃因其对自己的人生经历、境遇、德能和“英雄”与时事的关系，有清楚、理智的认识，进而对自己的“仕途”有一个不高的定位。

退休了，不仅闲暇多了，“自由主义”也多了；不仅钱挣得少了，顾忌也少了。三五老友，不时在一起海阔天空神侃一番。偶尔谈到当今社会上、官场上某些人的表现。他们作报告、对人说话冠冕堂皇，写文章满纸马列主义，被认为水平高，名就。钻营有术，纵只半点工作，也能说成天大成绩；即使群众怨声载道，仍能获得上头赏识，步步高升，功成。票子捞了一堆又一堆，而且“合理合法”；房子捞了一套又一套，而且“名正言顺”。对于此等人的所作所为，老兄弟们免不了怒发冲冠地愤慨一番，慷慨激昂地鞭挞一阵。对比此等人的“荣华富贵”，想想吾等虽然落了个清正廉洁的名，却居所紧张、囊中羞涩，又免不了悲天悯地感慨一番，唉声叹气地痛心一阵。但是，着实过了一阵嘴瘾之后，大家又像从来没那回事儿似的，嘻嘻哈哈地恢复了常态。

有人据此说吾辈没心没肺。此言差矣！吾辈自认不比常人缺胳膊少腿，更不用说少心缺肺了。说句不客气的话，弟兄们当年都是不落人后、大大小小干过一番事业的人。之所以看得开，乃因为吾等这些“普通”人，本来就没想过要大红大紫、大富大贵，求的是小康。居有屋、饥有食、寒有衣足矣。如今，住的虽不是高房大屋，却也有室有厅；食虽非山珍海味，却也不乏鸡鸭鱼肉；衣虽非名牌时装轻裘，却也穿烦了化纤换了纯棉。这样的日子，已经大喜过望了。故虽对社会、官场上的某些不公有牢骚，不时发泄一阵而也，但却没有因此伤心伤肝，照样心安理得地过习以为常、平淡然而满足的日子。这也许有点阿Q，但吾等一个个神清气爽，长寿有望。

看来，心平气和确实与一个人生活、人生的“适当”定位有关。每一个人，只要是一个正常人，都自觉不自觉地对自己的生活、人生有一个定位。那么，孰为适当、孰为不适当，又如何才能适当呢？回答这个问题，绝非易事。有关这方面的书汗牛充栋，文章连篇累牍。吾不敢奢望对此做出什么回答。因为，吾在这个问题上的认识实在还有些懵懵懂懂，没有上升到所谓理性价段，自然无话可说。可正常人都得面对这个问题。吾虽愚钝但精神还没什么毛病，总得给自己定个位吧。无奈之下，只得来个笨人笨法儿，作人生定位时在心中给自己约法三章。

其一，莫高估自己的斤两。俗语云：做人不要忘了自己有多少斤两。即是说人要有自知之明。“知彼知己”的道理，知之者甚多，然真正做到者寡也。这是因为知彼不易，知己更难。吾曾写过一篇小文章谈论知己之难。知己既难，吾只得避难就易：对自己的估计宁可低些，对他人的估计宁可高些。其实，这也并不很容易。人，没有一个不认为自己行的，就像下象棋、打扑克时的表现一样，谁也不服谁。为了克服这一顽疾，吾找了个土办法：对自己做出估计后再减去两分，对他人则加两分。

其二，过程的标准高些，结果的标准低些。这倒不是如今天一些青年人的口头禅：只在乎过程，不在乎结果。吾是既在乎过程也在乎结果的。只是对过程的要求高些：凡事须尽力而为，有十分力气决不只出九分。而对结果的要求低些：无论实现几分、或者根本没实现，只要尽力了就不后悔、不怨天尤人，“非不为也，力不及也。”

其三，好事、顺利想得少些，坏事、困难想得多些。趋利避害，几近人之本能，谁不期望多得利而不遇、少遇弊？吾一凡夫俗子，自然不能超脱利害。但丰富多彩而又冷酷无情的生活告诉吾：利不因期之而至，也不会因期多而增添一分；弊不因恶之而不至，也不会因期少而减毫分。吾的信条是：好事宁可信其无，坏事宁可信其有。“一帆风顺”、“万事如意”是最常用的祝福语。可是，实际生活中哪能处处阳关道、时时艳阳天？吾只好下笨功夫：宁把困难想得多些。

这些，只是一个古稀老者的认识和做法，不敢说有几分道理。吾是主张年轻人应该有理想、有追求、有作为的。吾之认识、做法有点消极、不求上进。因此无大作为，只是落了个心平气和而也。