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《全宋文》补正五则

2012-01-29刘隽一

中州学刊 2012年6期
关键词:宋文绍兴

刘隽一

如同《全宋词》、《全宋诗》一样,收录两宋320年间所有现存单篇散文、骈文、诗词以外的韵文的大型断代文章总集《全宋文》①,业已成为宋代文学乃至古代文学研究者的必备参考书。该书编撰历时21年,计360册8345卷,收入宋代的单篇文章178292篇,包含作者9176人,辑得集外文7768篇,总字数近1亿,是中国迄今最大的一部文章总集,是中国文化史上的一项巨大的学术工程。②但由于宋代文献浩繁,且《全宋文》工程浩大、成于众手,疏漏在所难免。笔者近年在撰写《王灼行年考》的过程中,对王灼友人的一些考证多借力此书,也同时发现书中的一些疏漏,故补正一二,并就教于方家。

一、冯康国生年补

关于冯康国的生年,正史未载,历来学者只述其卒年,《全宋文》小传及《宋人传记资料索引》、《宋人生卒行年考》等都根据《建炎以来系年要录》卷一四四“(绍兴十二年三月辛酉)直显谟阁、都大主管川陕茶马监牧公事冯康国卒”③这一材料判定其卒年为1142年。笔者据宋冯时行为冯康国之父所作《冯隐君墓志铭》推算,冯康国生年当在1087年左右。

宋冯时行《缙云文集》卷四有《冯隐君墓志铭》,其中载冯康国事迹:

蜀士有不由科举,奋布衣,出万死不顾之计,持危排难,登名太史氏之籍,自近臣以来,吾得一人,曰遂宁冯康国,隐君即其考也。隐君于诸子,独以康国谓必贵。康国偃蹇学校,年四十余未售。隐君劳勉,益谓即贵不疑。已而康国客三吴,见今前宰相张公,相与定匡复大计,授奉议郎、兵部员外郎,出抚谕川陜。康国拔起诸生,骤遭逢光宠,全蜀耸动。④

冯康国客张浚,帮助宋高宗反正时“年四十余”,而据《建炎以来系年要录》、《宋史》等史料可知,苗傅、刘正彦作乱乃建炎三年(1129),假设其时冯康国四十二三岁,那么其生年当在宋哲宗元祐二年(1087)前后。

二、李时雨小传及作品补正

(一)李时雨小传补正

《全宋文》卷3980第181册363页李时雨小传:

李时雨,仙井监仁寿(今四川人寿)人,新子。建炎三年乡贡进士。建炎四年为右迪功郎。绍兴元年,以策干张浚于阆州,遂以为忠州文学。累官知黎州,绍兴三十二年,为言者论罢。

上文值得商榷之处有二:

1.“建炎四年为右迪功郎”,似误。建炎三年李时雨被宋高宗“斥还乡里”,绍兴元年补官,建炎四年应无官职。

《宋史》卷二十五:“(建炎三年秋七月)庚寅,仙井监乡贡进士李时雨上书乞选立宗子,系属人心,帝怒,斥还乡里。”⑤《建炎以来朝野杂记》乙集卷一:

(高宗)三年二月,渡江幸杭州……七月丁亥,太子薨,谥元懿。殡治城之铁塔寺。后三日,仙井监乡贡进士李时雨上乞择宗室之贤者,使视皇太子事,俟皇嗣之生,退居藩服。时雨,党人亲子也,以父入籍,当补官,吏部拟将仕郎,钞未下,书奏,诏前降给还,恩泽指挥更不施行,日下押出国门。⑥

《建炎以来系年要录》卷二十五载李时雨《请择宗室为皇子书》,当时还未正式授官的李时雨在太子刚刚去世时即上此书,“承嗣之道,理不可后”着实戳痛了有隐疾的高宗,高宗大为震怒,李时雨亦因此得名,见于史家笔端,“建炎以来,言储嗣者盖自时雨始”⑦,后来娄寅亮、范宗尹、张守、张浚、岳飞等言立嗣事皆追步于李时雨。

李时雨本应在建炎三年补官,但因上书被“斥还乡里”。《建炎以来系年要录》卷二十五“久之时雨以策干张浚于阆州,遂以为忠州文学”后按“时雨补官在绍兴元年,今并书之”⑧,可见李时雨直到绍兴元年才补官,故建炎四年其在四川,无官职。

李时雨为右迪功郎当在绍兴七年(1137)前后,而非建炎四年(1130)。

清·徐松《宋会要辑稿》“(绍兴七年)十一月二十三日,诏右迪功郎李时雨上《玉垒忠书》”⑨,《建炎以来系年要录》卷一百十七“(绍兴七年十有一月)辛亥右迪功郎李时雨特循二资”⑩亦可参证。

2.“绍兴元年,以策干张浚于阆州,遂以为忠州文学”,似误。绍兴元年李时雨补官,“以策干张浚于阆州,遂以为忠州文学”当是后来之事。

《全宋文》根据《建炎以来系年要录》卷二十五“久之时雨以策干张浚于阆州,遂以为忠州文学”后所按“时雨补官在绍兴元年,今并书之”判断其“以策干张浚于阆州,遂以为忠州文学”之事在绍兴元年是值得商榷的。“文学”是“文学参军”的简称,从九品,通常用作责降官,如《续资治通鉴长编》卷八五己卯“(韩)允除名,授岳州文学,允恭除名,授复州文学”都指被责罚从高品级官员降至最低品级[11]。李时雨贬为忠州文学之事很有可能是做官后再次口无遮拦、祸从口出。按语中所言“补官”当是追述绍兴元年事,被贬忠州文学不一定与补官在同年。

(二)李时雨作品补

《全宋文》李时雨名下据《建炎以来系年要录》卷二五收录文一篇,即著名的《请择宗室为皇子书》。其实,南宋绍兴间魏齐贤、叶棻所编《五百家播芳大全文粹》亦存其文一篇:

请广孝长老茶榜 李彦和

未出气胎,枪旗已露。才经刼火,芽蘖犹存。发生于五蕴山头,擢秀向妙峰顶上。远离尘中梦想,惊回天下魔军。若能拈手拈来,方知下口去处。某师、宿植德本,固养灵根,广私自己心田,悉下菩提种子。定水养成新气味,慈风扇出旧根茎。举起须弥,碾来不破。倒倾溟渤,点尽还余。飘然两腋清风,普现千江皓月。瓷瓯拈起,大地震摇。托子放时,诸佛灭度。可使枯肠无物,不教病眼生花。何须居士屡擎,一杯自足。不是赵州解饮,半滴难消。若逢无舌道人,试辨味从何出。[12]

《播芳文粹》目次中有“李彦泽时雨”条,但正文却无署名“李彦泽”或“李时雨”之作。《请广孝长老茶榜》下署名“李彦和”,但目录中却没有名“李彦和”之人,与之相近的只有“李彦泽时雨”,当是笔误;从文辞上看,《请广孝长老茶榜》一文与《宋会要》对李时雨文章“文采议论,俱有可采”[13]的评价相称。故该文当为李时雨所作。

三、王灼文《贺监司正启》辨伪

《全宋文》卷4227、192册,王灼名下共收文21篇,其中编者据南宋魏齐贤、叶棻所编《五百家播芳大全文粹》补《贺南外知宗启》、《贺监司正启》两篇,然《贺监司正启》实为北宋元祐间人李昭玘所作,并非王灼作品。

证据有二:

1.北宋元祐间人李昭玘《乐静集》卷一九中有《贺运司正启》:

天地既交,在时为泰。君子寖长,与物偕通。某官绰著吏能,雅为国器。顺履吉亨之会,茂迎福禄之来。伫被恩纶,径居华要。莫遑称寿,但极驰诚。祝颂之深,喻言奚既![14]

《全宋文》李昭玘、王灼名下均收此文。不同的是王灼名下此文题为《贺监司正启》,正文只在“某官”句前多“恭维”二字,“伫被恩纶”作“褒升恩纶”,其他字句完全相同。而《乐静集》的作者李昭玘乃“元祐中擢进士第”(《四库全书总目提要》),“少与晁补之齐名,为苏轼所知”(《宋史》卷三四七),且靖康初已卒,生活时代明显早于王灼,故该文当为李昭玘所作。

2.《五百家播芳大全文粹》分别在卷五十三、卷六十一、卷六十六收录署名为王晦叔的贺启三篇:《贺吕右丞启》、《贺南外知宗启》、《贺监司正启》。[15]因为王晦叔有两家,除王灼外,还有王曙。因此这三篇文章不可能都为王灼所作,否则空列王曙便失去意义。

而另外一篇《贺吕右丞启》,暂时缺乏有力的证据判断其作者,但笔者更倾向于为王曙所作,留待今后之学者考证。《全宋文》亦不将此篇收入王灼名下,颇具眼光。故《全宋文》应将《贺监司正启》一文从王灼名下去除。

四、宋炗补

《全宋文》未录宋炗(光)其人其文,今据存世及出土相关文献,补宋炗小传及宋炗文《炎宋陕西转运副使宋公大卿内志》一篇。

1998年4月,成都市文物考古研究所在成都市东北郊的龙潭乡保平村抢救性发掘了北宋宋京夫妇合葬墓,出土了《炎宋陕西转运副使宋公大卿内志》及《宋故太令人蒲氏墓志铭》,现存成都市文物考古研究所。[16]墓主宋京为北宋著名文人宋构之子,宋氏乃蜀地望族,与苏氏交好。这两篇墓志在成都市文物考古研究所撰写的《四川成都北宋宋京夫妇墓》一文中早有拓片发表,却一直未进行系统地识读,铭文亦不见于任何传世文献。其中《炎宋陕西转运副使宋公大卿内志》的作者为宋京之子宋炗,现将墓志识读并迻录,补入宋炗名下:

炎宋陕西转运副使宋公大卿内志

先考讳京,字仲宏父,系出于隋谏臣宋远之后。远,长安人,以直言获罪,贬居眉之隆山,其徙籍于成都双流者今八世矣。曾祖文礼,终朝奉大夫。祖右仁,终朝散大夫,与曾祖皆赠朝议大夫。父构,终朝奉大夫、都大提举川陕茶马,赠太中大夫。母李氏,封荣德县君,赠太令人。先考初以太中荫入官,后锁厅登崇宁丙戌进士第,推而□之,至祖考朝议登第者联三世,人共荣焉。入仕凡三十一年,两任郡掾吏,改宣教郎,八迁至朝散大夫。蚤以文章受知,故相张公天觉为最,而师相蔡鲁公、枢相邓莘公俱爱其有古作者之风流,用是除宗子博士编修西枢文字,三入文昌为郎,历少光禄兼太府卿,以忤贵倅出知邠州,就除陕西转运副使、权泾原帅。所至有劳绩可纪,终身无毫发瑕玷,孤峻卓立,耻为谀附,刻意书史,佗无所好,翰墨之精,人所弗及。所著《续春秋》、歌诗、杂文共数十万言,集而传家,视公□吏用特余事尔。其德行为乡闾冠首,尝以八行举应诏,里人无间言。中外士大夫日觊其视草持橐,从而大用,惜乎所蕴设施未尽万一,宣和六年四月十一日戊午以疾终于长安本司之正寝,享年四十有六。□十一月丙申冢嗣迪功郎、都大提举川陕诸路买马监牧司、勾当公事炗侍□母氏蒲恭人护柩,归葬于成都府华阳县星桥乡天公山之原,北去先太中墓九十步,寔明年乙巳十二月乙卯日也。将葬,其□友靖恭杨汇按古谥法以“出言有文”、“纯行不爽”诔之曰“章定先生”。三男子独炗存,而炎焱(前)不育。一孙曰愿,授致仕恩补将□郎(月)四岁。呜呼!炗罪大罚酷,当不自比与人数,尚何忍害之?唯未即死,勉奉大事,□(哀)茹苦,□述大概,刊而纳之圹中,以备千载之下,陵迁谷移,俾有可以考见。若志其平生之详,则知夔州直龙图阁冯公澥铭而揭之墓道矣,兹不复云,炗泣血谨书。

朝散大夫致仕赐紫金鱼袋詹权瑱讳

宝历寺僧思定刊

宋炗因与王灼有交往,故其事迹在王灼作品中亦有所反映,王灼有《跋苏子送宋使君书诗》,云:

元祐丁卯,宋使君为尚书郎,以便亲丐乡郡,得彭州。二苏先生为作送行诗,非荣其归也,喜其获奉亲之乐耳。然竟以内艰不之官。而二诗已为好事者刻石于守居之西湖。后六十年,使君之孙泰发将母通守益昌,出先生笔迹相示。灼读数过,窃叹曰:“使君之孝,传子若孙,宋氏家声不坠矣。”[17]

苏轼有《送宋构朝散知彭州迎侍二亲》诗,苏辙有《次韵宋构朝请守彭城》诗,与王灼跋中“宋使君”、“得彭州”、“喜获奉亲之乐”等信息十分吻合,可知宋使君为宋构无疑。所以向王灼展示苏轼手迹之“使君之孙泰发”为宋构之孙。

今能见于典籍的“宋构之孙”有三人,分别是宋衍、宋衡、宋炗。[18]从字“泰发”来看应为宋炗,“炗”为“光”之古字。绍兴间参知政事、著名爱国词人李光,亦字“泰发”,可见“光”字训“泰发”在宋人中是常用的。

关于宋炗,其生年不详,但可以考订其大概的卒年。宋炗母蒲氏卒于绍兴二十年(1150)冬十一月,其时宋炗已卒[19]。王灼跋云“元祐丁卯,宋使君为尚书郎……后六十年,使君之孙泰发将母通守益昌,出先生笔迹相示”,元祐丁卯为元祐二年(1078),向后推六十年为绍兴十七年(1147),是年宋炗尚在,可知其卒于绍兴十七年至绍兴二十年之间。

试为宋炗小传:

宋炗(?—1147~1150),字泰发,双流(今四川双流)人。宋京之子。官迪功郎、都大提举川陕诸路买马监牧司、勾当公事,卒于右奉护郎、前通判利州军州事。事见《炎宋陕西转运副使宋公大卿内志》,宋衍《宋故太令人蒲氏墓志铭》,王灼《跋苏子送宋使君书诗》。

五、宋衍补

《全宋文》未收宋衍其人,今亦据成都市文物考古研究所发掘的北宋宋京妻蒲氏墓葬中出土的《宋故太令人蒲氏墓志铭》,补文一篇。该文题“姪左宣教郎知彭州九陇县事宋衍撰”,故知为宋衍所作,现据拓片识读并迻录于下:

宋故太令人蒲氏墓志铭

姪左宣教郎知彭州九陇县事宋衍撰

甥右通直郎知彭州濛阳县丞詹廷硕书

眷右奉议郎知简州平泉县丞许自强篆额

衍幼孤,乳于叔父母之侧室。拜官纳妇,从事州县,始请违以去。所以报叔父母者□□□,叔父母爱之犹子也。叔父以朝散大夫、太府卿出为陕府西路计度转运副使,弃其孤,叔母所恃者特一子二孙尔,长孙既不幸蚤亡,而叔母病。后四年,其子卒于右奉护郎、前通判利州军州事,而叔母病益甚。幼孙荦年方束发,念生意之荒落,顾家门之凋悴,虽路人睹之亦为出涕,况吾叔母乎?窃忧其不能久于世也。寸禄维系,省侍不时,绍兴二十年冬十一月二十日壬辰终于成都府成都县清贤坊之里舍,讣闻,衍归,哭于殡所,无以为生。呜呼!吾家奚罪,天罚若是酷耶!华阳县之北星桥乡天公山之原,旧有□,汇与叔父同穴。议以二十一年三月五日丙子开墓隧而纳其柩。幼孙扶杖哭拜,云:“非吾伯□铭以□□行后,其谁宜!”□不获避,啜泣而书之。叙曰:叔母姓蒲氏,阆州之新井人。自其伯宗孟起儒家、位政府,其父宗闵继为省□,出知遂州军州事,后累赠左太中大夫,由是门户益壮,锦屏称著姓,必曰二蒲公。母黎氏,都官郎中谆之女,赠硕人。叔母幼异□笄,(娴)礼训,以季女母氏尤钟爱之,选所宜归而归吾叔父。衍记诰姑言叔母□□□吾。祖母荣德李硕人性严肃,叔母夙夜奉事惟谨。荣德喜其孝,见必祝之曰:吾家之贤妇。记□□□□□□高智卓识,处事若男子,家政之纤□,不以累吾,惮吾专意官学,寡身朝右,心甚恶之,曰:吾家□□□□。吾弟言,方丧父时□踰冠,吾母勉以世业,冀励志□总。既入仕,则安于贫窭□教以清白□□□□□□在人后必常敬之曰:吾家之贤母。至于生贵家而不骄,从显宦而不侈,随小官而不□,□□□□□□□死乎。恤孤穷□,又衍目击而身尝之,非例为谀语以实吾文。某叔母每盥□宠姪□□□□□□□□□□□日起□不离□席间,虽未病□亦尔其赋乎沖澹不事游观率类比□□澣□之□□□□□□□□必甘处隘陋之室必葬逮其病□犹乎妾 媵 而 处 治 之 不 倦。呜 呼!叔 母 □ 三□□□□□□□□□□叔母讳洁,字修卿,享年七十一,累封太令人。叔父讳京,字宏父,累赠左中□夫□□□□□□□□□□□懋□将仕郎。衍□寓玉津者眇生挟术以访,自云能以人所置(生)年月□□□□□□□□□□□□□叔母之命试之鼎曰:兹命富贵虽全盛□自十五六来丧父母(亡)兄弟不□□□□□□□九□□□□尤可骈,迫而问之,则又曰:六十余当哭孙,七十余当哭子,数乃尽。今□皆□□□□□□□□□□□□之不可逃如此。衍时闻而惧之,今尚忍()也。呜呼!铭曰:

妇人懿行,密于家室。揭以示世,谁秉□□。

顾□犹子,目见百闻。琢词钻石,用慰其孙。

据此为宋衍小传:

宋衍,高宗朝臣,双流(今四川双流)人。北宋名臣宋构之孙。幼孤,寄养于叔父宋京处。后官左宣教郎、知彭州九陇县。有《宋故太令人蒲氏墓志铭》一篇。

注释

①曾枣庄、刘琳:《全宋文》,上海辞书出版社、安徽教育出版社,2006年。②刘琳:《从〈全宋文〉的“全”看其学术价值》,四川大学古籍整理研究所、四川大学宋代文化研究中心编《宋代文化研究》(第17辑),四川大学出版社,2009年,第1、16页。③⑦⑧⑩[宋]李心传:《建炎以来系年要录》,中华书局,1988年,第2318、511、511、1886页。④胡问涛、罗琴:《冯时行及其缙云文集研究》,巴蜀书社,2002年,第212页。⑤[元]脱脱:《宋史》,中华书局,1977年,第467页。⑥[宋]李心传:《建炎以来朝野杂记》,中华书局,2000年,第496页。⑨[清]徐松:《宋会要辑稿》,中华书局,1957年,崇儒五之三二。[11]龚延明:《宋代官制辞典》,中华书局,1997年,第549页。[12]国家图书馆藏海虞瞿氏铁琴铜剑楼一百五十卷影钞宋本,卷一百十九。[14][宋]李昭玘:《乐静集》卷一九,影印文渊阁四库全书本。[15]本文所据《五百家播芳大全文粹》为海虞瞿氏铁琴铜剑楼一百五十卷本(以下简称瞿本),历来学者如编辑《宋代蜀文辑存》的傅增湘,编辑《王灼集校辑》的刘安遇、胡传淮,编辑《王灼集》的李孝中、侯柯芳等都根据文渊阁《四库全书》百一十卷本对王灼文辑佚,四库本《五百家播芳大全文粹》中《贺吕右丞启》、《贺监司正启》署名王晦叔,《贺南外知宗启》署名王梅叔,因《五百家播芳大全文粹》将全书作者姓氏五百二十家悉数列于卷首,其中无王梅叔者,王晦叔却有两家,故学者多认为王梅叔即王晦叔之误,似学者都未参考瞿本,不知何故。瞿本中三篇贺启均署名王晦叔,且该本较四库本善,故从瞿本。[16]成都市文物考古研究所:《四川成都北宋宋京夫妇墓》,《文物》2006年第12期。以下《炎宋陕西转运副使宋公大卿内志》、《宋故太令人蒲氏墓志铭》两文亦根据该文中发表的墓志拓片进行识读。[17]李孝中、侯柯芳:《王灼集》,巴蜀书社,2005年,第343页。[18]刘雨茂、荣远大:《宋京其人其诗及其考古新发现》,《四川文物》,2000年第1期。该文中引宋构墓志曰:“一曰亮,先君二年卒;一曰京,新拟彭州司法参军;一曰齐,习进士业。君之三子也”,又曰:“一曰衍、一曰衡,尚幼,君之二孙也。”宋炗有可能生于宋构卒后,故宋构墓志中尚未载其名。[19]详见后文《宋故太令人蒲氏墓志铭》所载:“(蒲氏)其子卒于右奉护郎、前通判利州军州事,而叔母病益甚。”可知宋炗卒时,其母蒲氏尚在。

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