陶朱公：浙商的第一股细流

时至今日，陶朱公的精神思想，一直流淌在浙商群体的血脉中

范蠡的农商并重的重商思想和成功实践，与浙东学派王阳明、顾炎武等人的学说异曲同工，而后者被公认为现代浙商崛起的精神文化源头。顺着当代浙商发育成长的历史溯流而上可以发现，范蠡的思想是源头第一股涓涓细流。

民间传说还相信，中国的秤——即传统沿袭使用2000多年的木杆秤，就是财神爷陶朱公发明的。据说，他受到灵感启发，用一根细直的木杆，一头拴上吊盘，用以盛装货物，一头系一把斧头作为秤砣。他决定将一只斧头的重量定为一个单位，因为斧头古代的别名为斤，这也是中国传统的重要计量单位“斤”的来历。陶朱公将这个称量计重的工具起名叫“秤”，表示做生意要公平心平、童叟无欺。

为了更精确的称量货物，陶朱公将秤杆上一斤的距离平分为十三份，用南斗六星和北斗七星做标记，一颗星代表一两重，十三颗星代表一斤。但是，时间一长，范蠡又发现，一些心术不正的商人，卖东西时缺斤少两，他决定把秤再作改进，警告奸商用秤要公平心正。在南斗六星和北斗七星之外，再加上福、禄、寿三星，以十六两为一斤。他告诫商人，经商必须光明正大，不能去赚黑心钱。并说：“经商者若欺人一两，则会失去福气；欺人二两，则后人永远得不了俸禄；欺人三两，则会折损阳寿！”可惜现在的很多生意人，已经根本不相信还有什么“老天有眼、因果报应”，不要说欺人三两，只要银子能进我口袋，就是有毒有害的食品也照卖不误。倘若范蠡再世见到后辈如此作孽，不知会作何感叹？

民间对杆秤文化的解读，与范蠡的精神内涵一脉相承。2000多年来，范蠡一直被商人和民众所崇敬，除了他的经营智慧，还有一个重要原因是他能“富好行其德”——“十九年之中三致千金，再分散与贫交疏昆弟。此所谓富好行其德者也”。“以德立商，以智经商，以体治商”贯穿了范蠡经济思想和经营活动的全过程。

这样的一位传奇的历史名人，自然免不了身后被各地争抢。目前为止，河南南阳、山东定陶、安徽涡阳、浙江诸暨等地都在竞争范蠡的“原产地”，应该说这些地方跟范蠡都有关联——或者出生地、或者归宿地、或者发迹地。浙商奉范蠡先生为其始祖，不会有什么争议——浙江是范蠡从政、下海的地方。而且种种证据表明：时至今日，陶朱公的精神思想，一直流淌在浙商群体的血脉中。甚至陶朱公的身影样貌，也似乎未曾离开浙商很远。

范蠡与浙江尤其绍兴的渊源甚深，范蠡的“老板”越王勾践建都在绍兴。而绍兴又名“蠡城”，绍兴城就是范蠡亲手设计并率众建成的。范蠡留在绍兴的遗迹甚多，如蠡城、吼山、南池、陶朱公庙、范蠡祠等等。虽历经千年风雨沧桑，蠡城、吼山、南池等城廓山川仍在，而商圣范蠡的“陶朱遗风”，也成为绍兴民间传统风俗的一部分。

旧时绍兴的商会，是商界各行各业的总会，会长一职由商界中享有威望者担任。会内藏有一幅装裱讲究的商圣像，系著名画家李鸿梁先生手笔，画面上那位衣冠古朴、道貌轩昂的长者，即陶朱公。每逢年节，这幅画像悬于中堂。供品之中，例必有鱼，这既是对范蠡在绍兴南池首创人工养鱼的纪念，又因“鱼”字与“余”、“裕”同音，寓“年年吃过有余”、“经商可致富裕”之意。其他供品亦甚丰盛，点香焚烛后，自会长开始，依次向陶朱公像行跪拜之礼，其典礼之隆重，较之民间祭拜祖宗神保，远有胜之。这一习俗千年如一，始终未曾中断。后世商人感恩陶朱公的智慧和高风，深深影响了两浙世代商家。