日本天主教举办的高等教育机构面临挑战

威廉·柯里 S.J. 著 胡六月 译

日本天主教举办的高等教育机构面临挑战

威廉·柯里 S.J. 著 胡六月 译

日本天主教举办的大学以及高等教育机构，尤其是私立高等教育机构正经历着坎坷的一年。首先，经济持续萧条，普通家庭难以负担私立高校的高昂学费；其次，18周岁人口数量锐减。虽然目前的大学入学考试竞争非常激烈，但十年后，所有年满18岁且符合条件的青年都能进入大学学习。即使在现在，很多大学已经无法完成招生了。

重重困难背后隐藏着一个基本问题：大学是什么，大学应该做什么？我们应该重新思考这个问题。1998年，大学改革蓝带委员会(译者注：蓝带委员会英文为Blue Ribbon Commission，是指由专家组成的群体，他们调查研究某些问题，往往不受政治或其他权威的影响)呼吁彻底改变大学运作方式，这一举动在很大程度上动摇了现有的教育体制。此后，人们探寻大学教育的新方向，在学术界内外引发争论。

在寻找大学教育新方向方面，天主教大学至少还有一些优势：它们有明确的教育目标、清晰的身份认同以及鲜明的办学理念。但经济和人口因素同样影响着天主教大学，未来几年他将面临困境。

目前，日本有16所天主教大学，另外还有几所两年制专科学校，在校生人数约为35 600人，其中三分之一就读于索菲亚大学(一所位于东京的教会大学)。日本共有98所国立大学、53所公立大学和425所私立大学，全国73%的学生就读于私立大学。这16所天主教大学和其他私立大学一样，在日本文部省的监管下，由一些教育机构创办和管理。宗教法令和主教教区不能直接干涉学校的运行，而只有通过教育机构才能影响学校的管理。天主教大学的宗教自由得到保障，但如何实施宗教教育是大学自身的权利。

在此背景下，日本主教们对1990年约翰·保罗二世颁布的《天主教大学规程》的回应主要是教义方面的，并未威胁到大学整体。日本天主教人数稀少，不到总人口的0.5%，主教们以福音价值为基准，视天主教大学为改变日本社会的力量来源。主教与日本天主教大学校长协会的代表们合作，广泛地向他们征求意见，对保罗教皇的《使徒宪典》作出回应，从中可见日本主教团与天主教大学关系融洽。

日本主教曾对日本的天主教教育发布声明，他认为，天主教曾被禁止传教达250年，自恢复传教的130年间，天主教教育在传教方面扮演了极其重要的角色。主教的声明还对天主教高等教育在当今日本社会所发挥的作用寄予厚望。声明解释了日本天主教大学的自主性本质，它们由教育机构建立和运营，独立且不受外界干涉。主教鼓励天主教大学利用它们的主动权和独立性，雇用深明天主教教义的教职工，讲授有利于传播天主教价值观和世界观的课程。进而要求日本所有的私立大学都享有天主教大学那样的受法律保护的学术自由。

主教在其声明结尾指出了各方的责任，它们应该合作帮助天主教大学的成长与发展，其中包括建立教育机构的教区、大学管理方、当地教区长、主教团和天主教大学协会。

声明中还提到神学家的授权问题，认为神学家应该从合法的神职权威那里获得授权。但奇怪的是，在日本学术界，这并没有成为争论的焦点。索菲亚大学和南山大学(位于名古屋的圣言会大学)拥有日本最大的神学教师团体，他们从罗马的天主教教育圣会处获得神职授权。

天主教教育圣会对日本主教所发布的声明回应非常简略，认为只需要日本方面略作一些改动。至于大学校长是否需要宣誓忠诚，大部分托管人是否为天主教徒，这些方面均未提及。

《天主教大学规程》在日本没有像在其他国家(尤其是在美国)一样引起人们深层次的思考、促成富有成效的对话，这不能不说是一种遗憾。目前，日本的天主教大学正在处理更基本的问题，其中之一便是生存问题。