别把“偷”字当真了

　　苏教版语文课本七年级上册教师用书《社戏》“课文简析”里有这样一段话：“阿发摸豆的动作和‘偷我们的吧，我们的大得多呢’的答话，充分表现了农村小朋友的淳朴、无私、憨厚……桂生的机灵勤快。阿发的憨厚无私，都只是一两笔便刻画得生动传神。”很多老师在教学《社戏》时，往往抓住阿发在偷豆中的表现大作分析，什么阿发“憨厚无私，待人真诚”啦，什么阿发“憨厚淳朴，纯洁无私”啦，如此等等。陈慕老师发表在2011年第2期《中学语文教学参考·初中版》的《“傻”的不是阿发，而是授课老师》一文，认为应该“儿童化”解读阿发这一行为，孩子的世界和成人的世界是不同的，并引用鲁迅在杂文《看图识字》里以游泳作比，形象地说明了这个问题：“孩子在他的世界里，是好像鱼之在水，游泳自如，忘其所以的，成人却有如人的凫水一样，虽然也觉到了水的柔滑与清凉，不过总不免吃力，为难，非上陆不可了。”读后很受启发。诚然，儿童自有儿童的心态，儿童自有儿童的声音。笔者以为，之所以会有那么多老师(包括资料编辑)在这里借“偷”大作文章，是因为他们沉湎其中浮想联翩。把“偷”字太当真了!
　　站着喝酒而穿长衫的孔乙己曾说：“窃书不能算偷……读书人的事，能算偷么?”那么，十多岁阿发的“偷”当真也能算偷么?
　　阿发生活的平桥村，“离海边不远，极偏僻的，临河的小村庄；住户不满三十家，都种田，打鱼，只有一家很小的杂货店”。交通闭塞，民风淳朴。家家“种田，打鱼”，“合村都同姓，是本家”。这里的小朋友们“百分之九十九不识字”，从小受封建等级思想浸染得少，“在小村里，一家的客，几乎也就是公共的”，尤其是对“我”这样一年一度从大城市来的客人。看过戏的小伙伴为了让“我”高兴。刚回来却又主动借船返航，陪“我”看戏。他们理解“我”看戏心情的迫切，要让“我”早一刻看到社戏。“年幼的都陪我坐在舱中”，他们悉心照护着“我”的安全。看戏时，双喜随时为“我”做着解说，“我”有些疲倦时，桂生为“我”买豆浆。桂生买不到豆浆，念念不忘“我”的饥渴。返航的路上，便提议“可以偷一点来煮吃的”。这时阿发说：“偷我们的罢，我们的大得多呢。”这里我们仿佛看到阿发边摸豆边自言自语的神情，这里没有对自家豆的夸耀，有的只是好豆才能款待客人的心意。这心情怎一“偷”字了得?
　　“偷”在现代汉语词典里解释为“私下里拿走别人的东西，据为己有”。结合文本语境分析这“偷”字，从感情色彩上看，这里决然不应是贬义词了；词语本义已经虚化，也不是私下拿走别人的东西。“偷”字在这里实际上是“摘”、“搞”、“拿”(东北口语“整”字)等的同义语。谁家的豆大，就摘谁家的，阿发也罢，双喜也罢。为的是待客，为的是在伙伴中赢得尊重，与“无私”无关，与“憨厚”无关，主要流露出小朋友的热情好客，淳朴纯真。这其实和后面六一公公的送豆的“送”字一样意味，揭示的是平桥村人的淳朴善良，热情好客。
　　夏丐尊先生在《学习国文的着眼点》一文中明确告诉我们：“学习国文，目的就在学得用文字来表现的方法，他们只着眼于别人所表现着的内容本身，不去留心表现的文字形式，结果当然是徒劳无功的。”显然，这提醒我们：在引导学生理解课文内容并被课文的内容所打动时，不可沉湎其中而不能自拔，还应头脑冷静地跳出来，进一步引导学生体会语言的表达特点，了解语言的表达方式，体会语言的美。著名语文教育家王尚文说过：要关注的是言语本身的物质存在，就是要认真听听它的声音，辨辨它的色彩，掂掂它的分量，摸摸它的“体温”。不架空分析，不主观拔高，不穿凿附会，把它摆在它和整体的关系之中，摆在它和语境的关系之中反复审视、掂量、咀嚼、玩味，从这里出发走上正确的语文学习之