诗歌之河

　　从《诗经》到《离骚》，从乐府诗到唐诗，诗歌都以其独特的魅力，在历史的长河中源远流长。此后，泰山顶处，岳阳楼前，秦淮河畔……都沉浸在诗的梦里，有了寄托，有了生命。诗歌的传承与发展，从古至今，达到永恒的高度。
　　漫漫历史长河，多少英雄泪、亡国恨淹没在岁月里，泅渡不过，缓缓而逝。而诗歌却在历史的涤荡下愈加鲜活，以至到了今天，我们手捧诗卷，读出了雅致，也读出了那些或悲或喜的历史。也可以说，诗于历史中发展，历史因诗而生动。
　　汤因比说，历史是胜利者的宣传。那么先贤们的诗便隐晦地传达了历史，他们需要后人同他们一起铭记，或许希望后人“后之视今，犹今之视昔”。
　　《史记·屈原贾生列传》里评述《离骚》有云：“上称帝喾，下道齐桓，中述汤、武，以刺世事。”其实这正反映了在楚国末期，楚国屡次兵败被削地，怀王昏庸，楚国内部亲秦派和抗秦派之间的斗争剧烈。而屈原受人谗言，被怀王冷落，宁投汨罗，葬于江鱼之腹，也不愿以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃。
　　汉皇重色思倾国，御宇多年不可得，直到遇见杨家女，选在君王侧。贵妃回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色，却终归成为马嵬坡下的泥土，不见玉颜空死处。正因此，一首《长恨歌》在兵荒马乱的唐朝里飘摇。安史之乱，叛军攻入长安，杜甫写下“国破山河在，城春草木深”，对国家的担忧在字里行间显现。而子美的“三吏”“三别”更是忧国忧民，饱含深情。
　　西湖歌舞升平，风光秀丽，靡靡之音让君王不理朝政。亡国恨，靖康耻，都在琵琶声中消磨殆尽，只道是“山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休？暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州”。
　　历史发展到今日，当古人将情感寄托于诗歌中，获得些许慰藉，今人也将一段民族解放之路，写入诗歌。“红军不怕远征难，万水千山只等闲”，金沙江、大渡河、岷山……三军过后尽开颜。当“钟山风雨起苍黄，百万雄师过大江”，人民解放军占领南京时，毛泽东则感慨“天若有情天亦老，人间正道是沧桑”。
　　历史是沉重的，当历史以其博大的胸怀接纳诗歌，诗歌便也在历史中滋润成长。我们不会忘记，中日甲午战争中“四万万人同一哭，去年今日割台湾”的耻辱，也不会忘记余光中的乡愁化作一道浅浅的海峡，诉说着不尽的思乡之愁。舒婷将对祖国的深爱化作一句“那就从我的血肉之躯上/去取得/你的富饶、你的荣光、你的自由”……在诗的国度里，不会排斥穷苦潦倒的人，也不会排斥未归的游子。
　　历史的长河，即使被遗忘也不曾停下追逐岁月的脚步。青山依旧在，几度夕阳红。古今多少事，都付笑谈中。而诗歌的河，悠长，悠长，从寂寥的时光村落打马而过。
　　【作者系浙江省苍南县龙港第二高级中学高三（8）班学生】