热点素材解读及运用方向(上)
2011-12-29祁昌赴
作文周刊(高考版) 2011年31期
香格里拉赶牦牛出城引风波
对于香格里拉来说,牦牛逛大街是一道风景线,是香格里拉的特色。有些外地游客甚至为看这些逛街的牦牛,特意跑到香格里拉来。但最近,香格里拉县政府为了城市的环境,竟出台了限制牲畜进城的通告。禁止城市街巷散放牲畜,同时还将对城区散放无人管理的牲畜,采取强制收容和相应的处置措施,并要求牲畜的主人前来认领,在写下不再在城中散放牲畜的保证后,方能同意认领。若违反,将依照相关法规从重处罚。对3日以上无人认领的散放牲畜,相关部门将进行拍卖。
一石激起千层浪。通告发布后,引发了游客、市民、牧民和政府工作人员的热议。对于牦牛是否继续留在城中的问题,持赞成和反对意见的人数基本上持平。大多数市民甚至游客对于赶牦牛出城的做法,几乎持一边倒的反对意见。他们不赞成将牦牛赶出香格里拉,因为牦牛就是香格里拉的一张名片。
【素材解读】在印度,无论是在城市还是在乡村,到处可以见到牛在悠然自得地散步。它们经常卧在马路当中,虽然影响交通,但人们从不干涉。虔诚的印度教徒认为牛是神的化身,有的人特意在自己家门口放上牛爱吃的食物吸引牛来光顾,有的人甚至以喝牛的尿来“净化”自己的身心。牛在印度随意逛街,现在已经成了印度的一张名片。不知香格里拉的管理者看到这些信息,会有何感想?会不会汗颜?
【运用方向】思维方式地方特色城市名片矛盾对立和谐
董事长捐10亿重建大报恩寺
大连万达集团董事长王健林向南京市人民政府捐款10亿元人民币,用于南京金陵大报恩寺的重建。这是迄今为止中华慈善史上最大数额的单笔个人捐款。王健林表示,他本人不是佛教信众,此次巨额捐赠,并不是信众的布施,而是盛世之下弘扬中华传统文化,带动南京旅游事业发展,丰富中华历史文化内涵,促进社会和谐的善举。他认为作为民营企业家,他正在践行赚钱的第三个层次意义,即成为社会的企业,也就是要回馈社会。同时他表示,10亿元对金陵大报恩寺的重建工程,还是不够的,他希望自己能起到示范作用,引来更多的人加入其中。
【素材解读】责任感作为一种道德情感,是一个人对国家、社会以及他人所承担的道德责任。社会责任感,不仅关系个体理想信念的实践,更与国家前途和民族命运息息相关。善举不在大小,贵在有爱心,关键是有所行动。对待善举,我们不要过分夸大,也不要胡乱起哄,而要以平常心看待。
【运用方向】担当社会责任感恩公益性
践行
学者建议将孔子诞辰设为尊师日
北京大学、清华大学等校的四位知名学者在第三届世界儒学大会上,联合发出倡议,希望将孔子的诞辰日,也就是每年的9月28日设定为“尊师日”。倡议者表示,设立“尊师日”一方面是为了纪念孔子,另一方面是为了提倡尊师重教的美德,它与现行的“教师节”并不冲突。关于“尊师日”的形式,倡议者们表示要不拘一格,不必刻意规定敬师模式,完全由个人或群体自由决定,关键是尊师重道的心意。“尊师日”的倡议者希望这个节日得到社会的广泛认可,成为文化中国、儒教文化圈乃至全球各地的一个有深刻意义的节日。
【素材解读】孔子以其德行与思想,得到了世界范围内人们的尊重。以孔子诞辰为契机建立“尊师日”,可以培养公众尊崇文化的心理,进而提升其道德文化水平。作为一个尊师重教传统深厚的文明古国,这个节日应该得到社会和大众认可,从而引导和弘扬尊师重教的社会风气。
【运用方向】尊师重教社会风气节日形式与内容
全国多地“血荒”
2010年10月,全国多地出现了用血紧张的状况。在一些地方,医院接到了限血令,手术被迫推迟,患者生命受到威胁。全国大面积的用血告急,让“血荒”这个长久存在的现象,再次引发公众关注。
昆明当地一家媒体所做的问卷调查显示,市民不愿献血的原因有:觉得制度存在问题,“无偿献血,却有偿用血”;担心传染疾病;担心影响身体健康;献血没有得到实惠,缺乏动力等。当前的献血人群结构中,大部分都是大学生和农民工。济南血站曾公布过一组数据,当地献血人群中,52%是大学生,20%是打工者,公务员仅占2%。所以一到寒暑假,各地就开始闹“血荒”。这说明,现在先献血再免费用血的激励制度,对有公费医疗的人群没有实质性吸引力。据了解,在实行自愿无偿献血制度的国家和地区,几乎都面临“血荒”困扰。例如美国的纽约,登记献血的数目不及各医院需求量的一半。为此,不少地方采取对献血者进行各种各样的补偿,来鼓励其积极性。
【素材解读】人们出于救死扶伤、帮助他人的精神,捐献出一管热血,其本质上是慈善。“血荒”的困境跟目前中国慈善事业的困境是一样的,一颗颗爱心,因制度而变冷。缺少透明和对知情权等权利的保障,导致类似慈善事业止步不前。“血荒”问题关键在制度,而不在人心。
【运用方向】制度透明宣传知情权
中国中小学生想象力倒数第一
2009年教育进展国际评估组织对全球21个国家进行的调查显示,在21个受调查国家中,中国孩子的计算能力排名第一,想象力排名倒数第一,创造力排名倒数第五。美国几个专业学会共同评出的影响人类20世纪生活的20项重大发明中,没有一项由中国人发明。中国学子每年在美国拿博士学位的有2000人之多,为非美裔学生之冠。但美国专家评论说,虽然中国学子成绩突出,想象力却非常缺乏。此外,在中国的中小学生中,认为自己有好奇心和想象力的只占4.7%,而希望培养孩子想象力和创造力的家长只占14.9%。
【素材解读】爱因斯坦曾有过这样一段精辟的言论:“想象力比知识更重要。因为知识是有限的,而想象力概括着世界上的一切,推动着进步,而且是知识进化的源泉。”然而,在我国现行教育体制下,我们长期以来注重的却是知识的理解和传承,孩子的创造力并没有得到足够重视,天马行空的想象甚至被斥为幻想、妄想。教育的日渐浮躁和功利化,从长远来说对于整个国家、整个民族都是一种伤害。
【运用方向】想象力竞争力应试教育创新好奇心
国人信仰缺失
由于高速运转的生活节奏和越来越不确定的生活环境,中国人内心对超自然力量的需求渐渐增强。据统计,一年中,算过命的中国人有3.62亿。人们多有意或无意地选择游离在制度型宗教信仰之外,但热衷将有超自然意味的行为引入生活,如求签、祷告、看相、算命等。信奉民间信仰或巫术的人数在中国明显增加。与对人在精神和生理上有严格约束和底线要求的佛教、基督教、伊斯兰教相比,神算、风水、财神似乎更惹人喜爱。在对与前“神仙”李一有千丝万缕关系的重庆缙云山养生慈爱基金会的调查中显示,该基金会在2008年接受捐赠180万元,而其中15万被用在李一名下的国学馆中。这些善男信女的捐款,又由李一自己转赠给了自己。
【素材解读】信仰的力量是无穷的,但遗憾的是,当今的中国大多数人已经没有信仰了。因为他们不想或没有机会为自己所崇尚的东西奋斗终生,献出一切!一个什么都不信的民族,只能是一个内心空虚的民族;一个什么都不信的民族,只能是一个拜物、拜金的民族!
【运用方向】信仰内心空虚缺失精神追求
反其道而行之的“锦旗哥”
无锡市新区几个主干道的路口,常常可以看见一位胖乎乎的小伙子。他戴副眼镜,背个双肩包,样子看起来很斯文。来到路口后,小伙子就会从双肩包里掏出一面大红的锦旗,站在大马路上将锦旗举起。锦旗上写着“不为人民服务”,落款是“周力敬赠”。因此这位名叫“周力”的小伙子被大家称为“锦旗哥”。
据悉,2006年12月,“锦旗哥”与无锡某知名企业签订了劳动合同。劳动合同规定:公司该职位(软件工程师)实行不定时工作制,实行标准工时制度和综合计算时间工作制的员工平均每日工作时间为8小时,每周平均工作时间不超过40个小时,实行不定时工作制的员工不受此限。“锦旗哥”说:“我当时以为‘不定时工作制’就是不受8小时工作的时间限制,还以为自己享有特殊待遇。”合同签完后他就和公司主管提出在家上班,由自己决定工作时间,结果要求遭到了拒绝。周力只好每天八点半准时上班,而且几乎每隔几天就要在公司加班到很晚,而且没有加班费。
2008年7月初,“锦旗哥”愤然离职,并向劳动保障监察大队实名举报,要求补偿加班费。离职到现在两年多时间,“锦旗哥”已和该公司打了至少14场官司,可是问题还是得不到解决。
【素材解读】好一个“锦旗哥”,好一句“不为人民服务”!其行为之奇特,举动之胆大,做法之雷人,都让我们不得不为他的勇气所折服。一个法制健全的社会,应该能够容忍“锦旗哥”的存在。多些“锦旗哥”,相信执法部门的执法一定会更加严谨客观,而社会上侵害公民利益的行为也一定会减少。此虽是无奈之举,但“锦旗哥”送来的这面锦旗,确实是民意对政府的一次考验,是对“懒政”的谴责。
【运用方向】勇气为人民服务民意镜子公民利益以人为本
昔日“超女”今日过气
王贝惨死、韩真真出家、尚雯婕喊“退”……过气“超女”们接力赛一样爆出惊天新闻,诉说她们不为外人道的辛酸故事。“超女”这个群体的生存状况其实不算好。除了李宇春、张靓颖等少数几人外,其他大部分“超女”(尤其是落选“超女”)的事业发展均以惨淡收场。
2005年“超女”成都赛区20强之一的王贝与母亲一起到整容医院接受面部磨骨手术,但手术时突发事故,后转院抢救无效死亡。2006年的“超女”韩真真沉寂了几年后,传出要出家的消息。韩真真的经纪人李阳于2010年11月24日透露,韩真真的母亲已经到了海南,并找到了韩真真,她已经落发准备出家。消失很久的昔日“超女”胡灵近日重回公众视线。不过,她此番“复出”是出来充当踢爆行业黑幕“旗手”的——被唱片公司高层暗示“傍大款”,而其断然不从,“被逼解约”。胡灵此言一出,立刻震惊四座,议论纷纷,莫衷一是。
【素材解读】要想获得长久的人气,还得靠实力和真本事,加上超强的行动力及承受能力。希望“超女”们能够反思自我,脚踏实地,认真做事,走好脚下的每一步。即便无法取得像李宇春、张靓颖那样的成功,也要给自己的人生添加一抹亮丽的色彩,谱写一曲独特的生命之歌。
【运用方向】实力承受能力脚踏实地个性真本事