选择了教

　　永存感恩之心、敬畏之心
　　王厥轩：于老师，您的座右铭是：“一辈子做教师，一辈子学做教师。”它蕴含的思想是什么？
　　于漪：永存感恩之心、敬畏之心。
　　心存感恩，有两件事难忘。
　　一件事是，我早年丧父，家境惨淡，在穷困中长大。童年的美好生活被日寇的炮火打得烟消云散。我母家家训：做人要有德行，要勤奋学习，刻苦自励，真诚待人。我母校镇江中学的校训是“一切为了民族”。这五个大字掷地铿锵，镌刻心中。所以，是奋斗精神，是爱国情怀，是教育改变了我的人生命运，“一切为民族”，成为我铸造师魂的基因。
　　还有一件事是，我碰到了许多好老师：教初中国文的黄老师，教高中国文的赵老师，教高中数学的毛老师，读大学时的方令孺教授、周予同教授，他们讲课时的音容笑貌，那种眼神，那种手势，那种语调，尽管过去六十多年了，依然风采别具，余音缭绕。正是这么一批优秀老师，让我如驾轻舟徜徉在湖面，湖水晶莹澄澈，两岸风光旖旎，令人心旷神怡，美不胜收；如临广阔无垠、烟波浩渺的知识海洋，有乘长风破万里浪之感。正是在老师的教导下，我的精神世界日日成长，我的心胸日日宽广。师恩浩荡，刻骨铭心，叫人如何不感恩。
　　心存敬畏，更是时时刻刻萦绕心际。
　　一是时时想到我的肩膀，一头挑着学生现在，一头挑着学生未来。我教学生时，他们很单纯，老师说什么，就听什么。今天学生处于转型时期，遭遇经济多元、文化多元、价值观多元的状况，网络信息量又是那么大，成长中孩子往往有逆反心理。不好教呵！做一名教师太不容易。
　　对学生心存敬畏，我更想到一个好教师可以恩泽许多学生。现在每个家庭、每位家长都把希望寄托在自己孩子身上，一位教师可以给家庭和学生带来前途、命运和幸福。教师的生命是在学生身上延续，教师的价值是在学生身上体现。
　　心存敬畏，还包括对教师自己。我教了一辈子书，有三点体会。
　　第一，要清醒认识自己。如果你把教师只是定位在教书，那么你就是一个教书匠，知识的二传手。只有当教师给学生带来思考，用思考使学生折服和敬佩之时，你才能成为年轻心灵的征服者、教育者和指导者。
　　因此，我时时拿着两把“尺子”：一把“尺子”量别人长处，一把“尺子”量自己不足，只有看到自己的不足与缺点，自身才有内驱力。
　　第二，当教师来不得半点马虎。我们搞基础教育，它伴随人的终生。小学学的字，对数字的概念，一辈子都在用。倘若你在黑板上写错一个字，可能这个孩子一辈子就写错了。因此，我要求自己一辈子治学严谨，谦虚谨慎，好学不倦。
　　第三，当教师与演戏剧、拍电影一样，永远是遗憾的事业。我当了一辈子教师，教了一辈子课，始终觉得没有上过一堂十全十美的课。我深深体会到永不满足是教师必须遵循的信念。
　　教书与育人紧密相连、不可分割
　　王厥轩：于老师，在学科教学与德育的关系上，长期以来争论不休。自上个世纪六十年代以来，语文界围绕“文与道”的关系，也争论了好几次。对此，您的看法怎样？
　　于漪：其实，这个问题的争论自建国以来就没有停止过。早在上个世纪五十年代初，上海就有“学校教学与思想政治教育”关系之争。当时上海市教育局长陈琳瑚有一句名言：“既不能把两者割裂，也不能硬联系。割裂是错误，生硬机械地联系也是错误。”说得多好，真是如春风化雨，拨云散雾。
　　语文界的“文道之争”，“语文学科的工具性与人文性之争”，“语文学科的多种属性、多种功能之争”，“语言与语文文化的内涵之争”，自上个世纪七十年代至九十年代中期一直没有断过。我的基本观点：语文学科的文道是统一的，缘文释道，因道解文，学生才能熏陶感染塑心灵。在教学上，语文学科的工具性与人文性是统一的。语文学科的最本质属性是教文与育人紧密相连，不可分割。
　　王厥轩：自2005年6月以来，您在“语文学科与两纲教育融合”上作了大量的实践与探索，对此，您又有哪些新的想法？
　　于漪：经过实践与探索，认识上提高了，改革的自觉性加强了。
　　三尺讲台紧系着学生的青春。民族精神教育是德育的根基。教师要善于挖掘课内民族精神和时代精神教育资源，依托民族语言，用学生喜闻乐见的方式，有机无痕地把民族精神和时代精神渗透到语文学科教育各个环节、各个方面。
　　德性与智性是生命之魂，学生进校，理应受到良好的思想道德陶冶和扎实有效的科学文化教育，使年轻的鲜活生命健康成长。但现状让人揪心，重术轻人、急功近利、题海战术、育分不育人、求学不读书依然比比皆是，教育被扭曲，学生的发展受到伤害。
　　王厥轩：最近一些年来，您一直在听课、观课、评课。要做好“语文学科与两纲教育融合”，您认为年轻教师要注意些什么？
　　于漪：我发现许多教师，包括一些优秀教师，上课的自信力很少，往往被他信力所左右。因此，语文教师必须有教学自信力。
　　王厥轩：于老师，您年轻时就信奉国学大师、文史泰斗