对思想政治理论课情感教学模式的探讨

　　[摘要] 思想政治理论课是高校对大学生进行世界观、人生观、价值观教育的主要渠道。为取得有效的教学效果，思政课教师不断地探索新的教学模式，情感教学模式即是其中之一。此种教学模式通过关注学生的态度、情绪、情感以及信念，使学生在学习过程中感到身心愉快，从而乐于接受并内化相关教学内容，最终树立起正确的世界观、人生观、价值观，成为社会主义事业的建设者和接班人。
　　[关 键 词] 思想政治理论课；情感教学；核心价值观
　　[作者简介] 王颖，北京青年政治学院东方道德研究所副研究员，博士
　　
　　思想政治理论课（以下简称“思政课”）作为对大学生进行世界观、人生观和价值观教育的主渠道，是高等院校教育教学计划中的重要组成部分，是学生的必修课，其重要性不言而喻。为使学生对思政课学习产生强烈的兴趣和持久的动力，思政课教师不断探索有效教学模式，情感式教学模式脱颖而出。
　　情感式教学模式，是指在教育过程中关注学生的态度、情绪、情感以及信念，使学生身心感到愉快。在此，需要特别注意的是，运用情感式教学模式，促使学生乐于学习思政课内容，很好地掌握思政课的知识和理论，只是最低层次的教学目标。其更高层次的教学目标则在于通过此种模式促进学生树立起无产阶级世界观、人生观和价值观，成为合格的社会主义建设者和接班人。因此，思政课中的情感教育就不同于其他专业课的情感教育，它应该具有崇高情感的特点，在内容和方向上指向社会主义核心价值体系，把“传道”作为更高的教育教学目标，在“授业”的基础上“传道”，在联系实际中“解惑”，使学生沿着马克思主义教育的方向成长。
　　马克思指出：“批判的武器当然不能代替武器的批判，物质力量只能用物质力量来摧毁；但是理论一经群众掌握，也会变成物质力量。理论只要说服人，就能掌握群众；而理论只要彻底，就能说服人。所谓彻底，就是抓住事物的根本。”毛泽东在《人的正确思想是从哪里来的》一文中指出：“人的正确思想是从哪里来的？是从天上掉下来的吗？不是。是自己头脑里固有的吗？不是。人的正确思想，只能从社会实践中来，只能从社会的生产斗争、阶级斗争和科学实验这三项实践中来。人们的社会存在，决定人们的思想。而代表先进阶级的正确思想，一旦被群众掌握，就会变成改造社会、改造世界的物质力量。”思政课的内容就是从社会的生产斗争、阶级斗争和科学实验中得来的正确理论结晶，是从物质到精神的一次飞跃。思政课的根本则是期待一次从精神到物质的飞跃，使学生为实现共产主义理想的远大目标和社会主义小康社会的近期目标而奋斗。这是一项无比伟大的事业，因此决定了我们的情感教学从内容到方法都必然具有崇高的特点。具体说来，思政课中的情感教学应强调以下几点：
　　第一，思政课教师作为教学的主导者，必须具有马克思主义的立场，具有崇高的理想道德情操，成为学生做人的榜样。思政课教师可以不是马克思主义的理论家，但必须是马克思主义的信仰者，对教授的内容比较精通。他们可以不是英雄模范人物，但必须是英雄模范的崇拜者，踏着英雄模范的足迹前进。他们应该以自己的榜样力量影响学生，提升学生的思想境界，推动学生向着光辉的方向前进。教师的道德情操直接关系到人才培养目标的实现。培养一大批高校思政课学术带头人、学术骨干和具备较高人文素养的专业课教师，是提高大学生思想政治教育实效性的有力保障。“以情感人”的教育理念对教师的理论素养、职业道德和教学能力均提出了很高的要求。教师应该真学、真懂、真用、真情传播马克思主义理论，用真心境、真情感进行授课、组织教学、对待学生，用对社会主义的坚定信仰，以饱满的热情和真情，感染、打动学生。
　　第二，在教学内容上，教师必须理论联系实际，批判腐朽的世界观、人生观，批判以卑微的情感散布的种种歪理邪说，批判那种引导孩子为自己读书、为个人奋斗的庸俗价值观教育。此种价值观教育以“私”字为核心，导致了孩子世界观的扭曲，以至于某些孩子将“雷锋精神”、“为人民服务”等崇高的思想行为视为天方夜谭，从而在校园里出现了一些自私自利、精神涣散、麻木不仁、冷酷虚伪甚至色情暴力的不良现象。作为思政课教师，必须旗帜鲜明地反对腐朽的、庸俗的以“私”为核心的价值观、世界观，用崇高的以“公”为核心的价值观、世界观教育学生，引导学生理直气壮地与颠覆崇高、丑化英雄的现象作斗争。在思政课内容的扩展上要弘扬正气，弘扬崇高的事迹和人物。要用革命先烈为人民流血牺牲的精神、张思德精神、雷锋精神、焦裕禄精神、大寨精神、大庆精神等来教育学生，使他们成为有理想有道德的人，成为具有社会主义核心价值观的人。
　　第三，教师要以崇高的情感引导学生。学生的思想观念并非一张白纸，他们从小到大已经从家庭、学校和社会中接受了种种意识，其中，既有崇高的、健康的、积极向上的意识，也有卑微的、腐朽的、没落的意识。教师就是要通过思政课的教学，使学生强化崇高的人生观和世界观，远离并克服卑微、没落、腐朽的人生观和世界观。与此同时，还要尊重学生的主体性，使学生在纷纭复杂的社会现象中能够独立地以马克思主义理论为指导，通过比较分析鉴别出真善美和假恶丑，否定、遏制以“私”为核心的人生观，树立强化以“公”为核心的人生观。从“小我”中走出来，把个体的命运与国家、民族、人民的命运紧密联系在一起，从卑微走向崇高，从迷茫走向清醒，直至树立起崇高的理想。
　　第四，抓住崇高主线，通过社会实践活动，构建学生的社会主义核心价值观。社会实践是大学生思想政治教育过程中由抽象理论向能力、素质转化的重要环节，是学生由接受教育观念到自我思考、判断选择、内化践行不断升华的重要载体。尽管在校大学生参加社会实践的时间不多，但是有限的社会实践对于他们人生观、世界观的形成仍然是不可或缺的。在学生社会主义核心价值体系构建中，首先要注重校园实践，充分发挥学生思想政治教育主题活动的作用。比如，参观革命历史纪念馆，清明节为革命烈士扫墓，党员与入党积极分子教育，志愿者服务，学生社团活动，网络主题教育，学生守则宣讲等等，让学生在日常学习生活中感知、领悟、实践社会主义核心价值体系，实现主题教育活动功能的最大化。其次要利用节假日让学生深入工厂、农村、矿山、医院等基层了解国情民情，体验普通人的生活工作和喜怒哀乐，认识到那些创造物质财富和精神财富的劳动者的伟大和崇高，树立为人民服务的思想观念。最后，要引导学生结合社会热点问题进行思考，得出自己的结论，从而提高分析问题和解决问题的能力，树立热爱人民、热爱真理、热爱祖国的崇高思想。
　　第五，要求教师采用多种教学手段，在方式方法上要突出崇高的特点，使思政课不仅“入耳”，而且“入脑”、“入心”。目前，讲授法仍然是主流的教学方法。要取得良好的讲授效果，教师首先就必须做到语言通俗易懂、形象生动，在讲授中充满激情，使讲授具有强烈的感染力。其次，要把理论和学生关心的问题结合起来，激起学生的共鸣。再次，要适当运用讨论法，在教师的引导下，充分发挥学生的主体性。教师要洞察社会，及时捕捉社会发展的脉搏，在对各种社会现象、人生心态进行一定的了解、分析、比较后，提供可供讨论的事例或话题，引导学生思索、分析和判断，在师生之间、学生之间展开广泛而深入的讨论，通过相互交流达到提高思想认识的目的。比如，可以把现实生活中相互冲突的价值观和社会思想道德中的困惑与思想道德教育的目标、内容结合起来，组织学生自主解疑，让学生在分析和判断中受到启发，从而逐步把思政课的要求内化为自己的品质。要重点选择与学生密切相关或是关系国计民生的重大议题，使他们在探索真理、发现真理中获得自我激励，从而由厌学变为爱学，从知识的接受飞跃到思想的升华，从浑浑噩噩的观念中清醒过来，逐步树立起社会主义核心价值观。此外，情境教学法、角色扮演法在教学活动中也发挥着重要作用，教师在教学过程中要有目的地引入和创设具有一定情绪色彩的、以形象为主体的具体生动的场景，让学生参与其中，借助换位体验帮助学生理解教育内容，使学生的思想道德得到发展。除上述教学法外，近些年来，多媒体教学法也得到了广泛的开展和推广。它把理性的、思辨的内容通过感性的具有情感的形象画面逼真地表现出来，通过宏大的画面和震撼人心的故事使学生由情入理，由感性到理性，更能接受思政课的教育内容。
　　总之，在思政课教学中，通过运用以崇高为指向的情感教育模式，时刻鼓励学生远离卑微，走向崇高，必然会极大地促进其树立和强化社会主义核心价值观，从而达到思政课理想的教学效果。
　　责任编辑/李春娥