青少年社会教育的本质探析

　　青少年校外教育
　　编者按：
　　青少年教育可分为青少年学校教育、家庭教育和社会教育，其中家庭教育与社会教育共同构成了校外教育。青少年宫是孩子校外教育的主要阵地之一，青少年宫教育是青少年校外教育中规模较大、系统较为完善的一种。校外教育的重要性无人质疑，但青少年校外教育所受的非议历来多于学校教育。本期特别关注将聚焦以青少年宫教育为主要代表的青少年校外教育，围绕青少年社会教育的本质，校外教育与学校教育的衔接，校外教育机构的教师成长，青少年宫教育的定位、功能及教材等问题展开讨论。
　　
　　青少年在社会中成长，为了在社会中和谐生存，必须努力适应社会规范与行为期待，这个过程就是人的社会化过程。社会化是指个体在社会实践中学习知识，掌握技能和社会规范等社会文化，适应和参与社会生活，并积极作用于社会的过程。社会化涉及社会和个体两方面：从社会视角看，社会化即社会对个体进行教化的过程；从个体视角看，社会化即个体与其他社会成员互动，成为合格的社会成员的过程。
　　按社会化的发展阶段，社会化可以划分为早期社会化(儿童及青少年时期)和继续社会化(成人期)。青少年的社会化显然属于早期社会化，青少年社会化是指通过教育训练，使青少年能动地接受、掌握社会生活所必需的知识、技能与行为规范，形成社会适应性，从而取得社会资格并发展个性的过程。青少年社会化具有双重内涵：一方面，社会化是培养青少年的“社会性”，即社会化的目标是将青少年培养成为适合社会的人；另一方面，社会化是发展青少年的“个性”，即发展青少年的自我概念，并使青少年获得个性。
　　青少年社会教育作为社会主义教育格局中的重要组成部分，有其相对独立性，较之学校教育和家庭教育，在青少年思想意识形成、青少年社会化过程中发挥着独特作用。
　　
　　一、引导青少年形成正确的思想意识
　　
　　思想意识是人们在日常生活中观察和处理问题时表露出来的情感和态度，思想意识的内容大概可以分为两大部分：一是信仰与追求；二是各种各样的观念，如是非观、人生观、世界观、价值观、道德观、审美观等，其中世界观和人生观制约、影响着一个人的思想意识。我国的青少年社会教育本质上就是：在意识层面，形成国家意识、科学意识、劳动意识，乃至审美意识；在价值层面，引导青少年形成社会主义核心价值观；在理想信念层面，培养青少年建设者和接班人的崇高理想，培养青少年社会主义乃至共产主义的远大信念。
　　1. 青少年思想意识的影响因素
　　影响青少年社会化的因素归结起来大致可以分为内部因素和外部因素。内部因素主要指青少年成长过程中的生理因素和心理素质，对青少年社会化的速度和质量有一定影响，这是青少年社会化的基础。比如，青春期是青少年社会化过程中必经的重要阶段，是青少年成长的关键拐点，这一生理因素影响和制约着青少年的思想意识。青春期以前的青少年，思维方式和行为习惯尚未形成，可通过科学的理论和正确的思想，采取灌输的方法，在思想意识上加以引导；青春期以后的青少年，思维方式和行为习惯已基本形成，再依靠灌输的方法，已不能奏效，则应采取价值分析的方法，让他们自己判断、自行选择。
　　外部因素主要指青少年成长的社会环境，即青少年成长的“社会”，如文化（风俗习惯、道德、艺术等）、家庭、学校、社会（社区）、大众传媒和同辈群体、“重要他人”等。它们潜移默化地影响着广大青少年，这些外在影响既有正面的，也有负面的，广大青少年不可避免地身在其中，每天承受着来自各方面的多元影响。青少年社会化具有高度的情境特殊性，在一种情境下学到的东西不一定会表现在另一种情境之中。这是因为不同的情境需要不同的行为。所以，父母对青少年的影响仅限于家庭情境之中。儿童独立地在家庭内、外习得两套行为系统。随着青少年年龄的增长，与家庭内的行为系统相比，青少年更倾向于家庭外的行为系统。于是，家庭外的行为系统逐渐取代、超越了家庭内的行为系统，并最终成为其成人人格的一部分。在某种程度上，父母对青少年没有长期的影响，家庭外的环境（主要指同辈群体）才是青少年社会化的重要环境。
　　青少年社会教育实质上就是，在青少年生理因素和心理素质的基础上，结合时代特色和民族精神，整合各种社会资源和社会影响，促进个体的早期社会化。
　　2. 较之学校教育的优势
　　青少年社会教育可以通过主题鲜明的教育活动，有效整合各种社会资源和社会影响，形成有利于青少年健康成长的社会环境和社会氛围，引导青少年形成正确的思想意识。学校教育虽然也担负着引导青少年思想意识的重任，但是受学校教育体制的制约。在教育方式上，主要是通过课程教学（以前是《思想品德》，现在是《品德与社会》《品德与生活》等）的灌输、班会活动和少先队活动的陶冶来实现，脱离青少年的话语体系，方式单一苍白；在教育内容上，基本上不涉及青少年喜好的时尚性元素，比较陈旧，不能紧密贴近现实生活、贴近青少年的需求，趣味性和娱乐性不够，吸引力不强；在资源整合能力上，学校教育只能局限于学校空间进行资源整合，不能面对真实的社会生活，现实感较差，引导效用不高。学校教育过多地停留在基础知识与基本技能层面的“双基”教育，其结果只能是，形成了对分数的崇拜而忽视了生命教育，忽视了正确价值观的引导，缺乏对青少年的人文关怀。
　　较之学校教育，青少年社会教育针对性更强，资源整合力度更大，教育方式更加多样化，教育内容更加详实、丰富、现实。青少年社会教育不仅能够充分发挥组织化引导的优势，更能有效实施社会化引导；不仅能够探索、深化青少年思想意识形成规律，更能有效遵循规律，根据青少年群体的差异，实施分层教育；不仅能够整合对青少年健康成长有效的社会资源和影响，更能够通过主题鲜明的教育活动让青少年真正走进社会，贴近现实生活。
　　3. 较之家庭教育的优势
　　家庭是青少年社会化的最初场所和主要机构，对青少年的社会化担负着主要责任。家庭教育主要是通过情感功能，引领青少年社会化，为今后更深层次的社会化奠定良好的基础。家庭教育中，父母的文化修养、教育方式和教育态度、家庭生活条件等都会影响到青少年的思想意识，特别是是非观、道德观、价值观等。但是目前，家庭教育的情感教育功能逐渐弱化，家庭教育有沦为应试教育的工具的倾向，即家庭教育的主要功能成为辅导孩子考试，无意中忽视了对青少年思想意识的引导。况且，家庭教育在青少年思想意识引导上并不系统，这无形中影响了家庭教育引导功能的发挥。
　　较之家庭教育，青少年社会教育在教育方式上十分注重在认知教育的基础上，从青少年的情感、信任、友谊等出发对青少年进行思想意识引导，这也避免了学校教育的一贯灌输；同时，青少年社会教育开展的活动主题鲜明，富于趣味性、情感性、娱乐性、时尚性等，十分契合青少年的思想特点和认知特点，对青少年极具吸引力；青少年社会教育也克服了家庭教育资源整合能力差的弱势，为青少年创设了一个安全、健康的社会环境。
　　4. 对传媒影响的整合优势
　　传媒是一种社会存在，也是社会信息交流系统的中介，它以其强烈的社会化特质影响人类的社会行为。现代媒介对青少年的社会化发展有更深刻的影响作用。在儿童的思维定势中，媒介不仅是娱乐和获取信息的平台，更是一个如同教师和父母的“教育权威”。大众传媒能够向人们提供知识经验、行为方式、价值观念和文化娱乐等多方面信息，影响着个人的社会化方向。
　　现代商业化的传媒，因过分追逐商业利益，逐步淡化了其教育功能，甚至不惜容忍自身“反教育”功能的存在。媒介过度细分、信息泛滥；内容极具诱惑与感性，如平庸媚俗、性诱惑、暴力攻击、无聊荒谬等。更值得重视的是，我们并未考虑到青少年的媒介素养还未成熟的事实，并未意识到青少年早期社会化过程存在的特殊性，而是依照成人的伦理和审美标准、成人与传媒文化之间的关系，无意识地判断媒介对青少年的影响。这是导致青少年发展成人化、现实化倾向的重要原因，也导致一些青少年过度依赖于媒介，沉溺于鱼龙混杂的电视节目、网络游戏或交际社区等所营造的虚幻世界中。
　　
　　无论是学校教育还是家庭教育，都没有整合这方面资源的能力，唯有青少年社会教育能对这方面的社会资源进行有效整合，通过鲜明的主题活动，既不失其思想性，又能保持时尚元素和娱乐性、趣味性。
　　5. 对同辈群体的引导优势
　　此外，青少年社会教育通过开展丰富多彩的主题活动，能够打破班级、学校、社区、地区等空间限制，将全国各地，甚至是世界各地的青少年同辈群体汇集在一起，为他们自由交流、相互沟通提供一个很好的平台和桥梁。这既有利于解决独生子女的思想意识问题，又能通过同辈群体的交流学习提升青少年合作、交往的意识和能力，这一点是学校教育和家庭教育难以企及的。
　　概言之，青少年社会教育在引导青少年形成正确的思想意识，形成热爱党和国家的朴素情感，形成社会主义核心价值体系方面有其独到之处。
　　
　　二、引导青少年习得社会规范和必要的社会化技能
　　
　　社会规范是人类为了社会共同生活的需要，在社会互动过程中衍生出来，相习成风、约定俗成，或者由人们共同制订并明确施行的，其本质是对社会关系的反映，也是社会关系的具体化。社会规范可分为成文的和不成文的两类，民俗、道德、法律等是社会规范的各种具体形式。各种社会规范互相配合，有机地组成一个社会规范体系，调整人们各个方面的社会行为，维护一定的社会秩序，使社会活动纳入一定轨道。社会主义现代化要全面推进并获得成功，必须依赖于全社会都能够认同的社会规范，这种社会规范包括凝聚和约束社会全体成员的理想信念、价值取向、法制意识和伦理道德等。形成这些社会规范的过程，就是加强社会主义和谐文化建设的过程。
　　技能是掌握和运用专门技术的能力，教育心理学中的“技能”，是指通过练习而形成的合乎法则的活动方式。社会化技能就是指个体在社会化过程中所必需掌握和运用的某种能力。
　　社会规范与社会化技能是个体社会化过程必不可缺的重要内容。从实质上讲，个体的社会化就是个体形成社会规范和社会化技能的过程，社会规范和社会化技能又规约着个体的进一步社会化。青少年的社会化同样需要社会规范和社会化技能，民俗、道德、法律等影响着青少年社会规范的形成，生活、生存和发展迫切要求青少年学习一系列相关的社会化技能。
　　1. 习得民俗
　　民俗是出现最早﹑最普遍的一种社会规范。自发的行为规范被众多人反复不断地长期遵循便成为民俗，故风俗一般都是传统的、长期存在的，它主要通过模仿转化为人们的习惯行为。“五里不同音，十里不同俗”，民俗一直潜移默化地影响着人们的行为规范，使人们具有一种归属感和认同性。青少年从小成长的社会环境就是一种潜在的民俗，它自发地影响着青少年，不为人们所知。家庭或多或少会进行一些民俗教育，但都是琐碎的；学校教育的主要职责是教学，无暇顾及青少年对家乡故土的认同与热爱，课程或多或少对民俗有所涉及，但多是远离青少年的。因此，民俗教育就成为青少年教育中的一块空缺。青少年的“社会”首先是在他们自己的身边，民俗民风、家乡故土是他们每天直接面对的东西，十分有必要强化青少年这种乡土意识和家乡情感，并扩而充之，扩大到对祖国的热爱、对传统文化的热爱和认同。青少年社会教育能够弥补学校教育和家庭教育对民俗教育的疏离，通过“小时候”活动、“寻找美丽的中华”等主题活动，补上这重要一课。
　　2. 习得道德规范
　　道德规范是比民俗高一层次的社会规范。人们对那些与社会共同生活关系较为密切的事物与行为，给予是非﹑善恶﹑公正或偏私的评价，加以褒贬，由此形成道德规范。道德规范是一种内化了的行为规则，违反道德规范的行为，要受到社会舆论和良心的谴责。道德可分为私德和公德，私德是个体自身的道德素养，公德是个体在公共空间中的道德行为。中华民族一直有着良好的道德规范和道德传统，道德的社会化是广大青少年社会化的核心，“学会做人”是对此的最好注解。然而长期以来，家庭只是承担了青少年的养育和情感教育的职能，伴随青少年的成长，家庭在青少年道德教育中的作用越来越弱。很多家长惊叹自己不了解孩子，不知道怎样教育孩子。学校也十分重视道德教育，有专门的课程和活动，但是，学校中的道德教育在教育方式上，只注重书本灌输，缺乏生活体验；在教育内容上，陈旧沉闷，远离青少年实际的道德困境。结果造成“5+2=0”的现象，缺乏实效。青少年社会教育一方面可以打破狭隘的教育方式，通过角色扮演、社会体验、成长辅导、素质拓展等多种方式让青少年感受到道德教育的别样境界；另一方面，可以通过丰富多彩的教育活动，把握时代脉搏，把握青少年最新的思想动态，有针对性地更新教育内容，解决青少年的道德困境。
　　3. 习得法律规范
　　法律规范是一种具有强制性的行为规范，它由国家制定或认可，并由国家机构保证其实施。法律规范体现了统治阶级的意志，以全民的形式出现，具有普遍性和继承性。知法、懂法、守法、护法，是新时期对青少年的基本要求，青少年的健康成长需要法律的保障，广大青少年也要拿起法律的武器，积极维护自己的权益。我国出台了一系列保护青少年健康成长的法律法规，如《中华人民共和国未成年人保护法》《中华人民共和国预防未成年人犯罪法》等。家庭会灌输给青少年一些基本的法律法规，但并不系统；学校在课程设置里，零零散散也有提及，有时也会通过一些讲座、宣传活动来进行法制教育。但无论是家庭教育还是学校教育，在法制教育方面都不系统，没有针对性，更谈不上有吸引力。青少年社会教育依托社会，整合资源，开展以法制教育为主题的多样活动，能有效融合各方面教育，如公民教育、情感教育等，让法制教育深入人心。
　　4. 习得必要的社会化技能
　　青少年在生活、生存和发展成长过程中，需要多方面的社会化技能，这就要求青少年在生活中、在社会中学习。家庭会教给青少年一些简单的基本生活技能，如衣食住行等自理能力；学校重在基本知识和基本技能的“双基”教育，教给学生基本的读、写、算等学习技能，并不重视培养青少年解决问题的能力。这些简单的学习和生活技能不足以让青少年应付复杂的社会生活。社会复杂多变，青少年置身其中必须具备能够生存的社会化技能。青少年社会教育紧紧抓住青少年成长的“社会”，不仅要呵护青少年，更要让青少年学会自我呵护、自我生存。青少年社会教育通过角色扮演、社会体验、技能培训等教育方式，培养青少年的劳动技能、科学技能、安全技能、心理调适技能、交往技能、职业规划技能等多方面实用、可操作的社会化技能，让青少年在社会中游刃有余。
　　
　　三、发展青少年的个性爱好
　　
　　兴趣是学习的动力，是成功的重要组成部分，没有兴趣就没有学习。苏霍姆林斯基对学生提出三项具体要求：一是让每一个学生都有一门特别喜爱的学科；二是让每一个学生都有一样入迷的课外制作活动，也就是业余爱好；三是让每一个学生都有最爱阅读的书籍。青少年的智能是多元的，不仅仅是传统的单一数理—逻辑智能和言语—语言智能，还包括视觉—空间智能、身体—动觉智能、音乐—节奏智能、人际交往智能、自知—自省智能、自然观察智能等。
　　1. 发展青少年的多元智能
　　数理—逻辑智能在侦探、律师、工程师、科学家、数学家身上有突出表现，主要是指运算和推理的能力，表现为对事物间各种关系如类比、对比、因果和逻辑等关系的敏感，以及通过数理运算和逻辑推理等进行思维的能力。言语—语言智能在记者、编辑、作家、演讲家和政治领袖等身上有突出表现，主要是指听、说、读、写的能力，表现为个人能够顺利而高效地利用语言描述事件、表达思想并与人交流的能力。视觉—空间智能在画家、雕刻家、建筑师、航海家、博物学家和军事战略家身上有突出表现，主要指感受、辨别、记忆、改变物体的空间关系并借此表达思想和情感的能力，表现为对线条、形状、结构、色彩和空间关系的敏感以及通过平面图形和立体造型将它们表现出来的能力。身体—动觉智能在运动员、舞蹈家、外科医生、赛车手和发明家身上有突出表现，主要指运用四肢和躯干的能力，表现为能够较好地控制自己的身体、对事件能够做出恰当的身体反应，以及善于利用身体语言来表达自己的思想和情感的能力。音乐—节奏智能在作曲家、指挥家、歌唱家、演奏家、乐器制造者和乐器调音师身上有突出表现，主要指感受、辨别、记忆、改变和表达音乐的能力，表现为个人对音乐包括节奏、音调、音色和旋律的敏感以及通过作曲、演奏和歌唱等表达音乐的能力。人际交往智能在教师、律师、推销员、公关人员、谈话节目主持人、管理者和政治家等人身上有突出表现，主要指与人相处和交往的能力，表现为觉察、体验他人情绪、情感和意图并据此做出适宜反应的能力。自知—自省智能在哲学家、小说家、律师身上有突出表现，主要指认识、洞察和反省自身的能力，表现为能够正确地意识和评价自身的情绪、动机、欲望、个性、意志，并在正确的自我意识和自我评价的基础上形成自尊、自律和自制的能力。自然观察智能在猎人、渔夫、农场主、动植物学家、园艺家、自然主义者和物理学家身上有突出表现，主要指人类分辨动植物及对自然现象的敏感能力，表现为喜欢探索大自然，善于观察、分类、辨别，喜欢饲养、种植等。
　　青少年教育就是要发掘青少年身上的各种潜能，因材施教，让每个青少年找到适合自己成长发展的领域。真正的教育应该是培养青少年个性的教育。每个青少年都潜在多种智力，而且每个青少年潜在的智力是有差别的，培养青少年的个性就是开发学生的优势智力。从培养兴趣爱好入手，发现青少年的优势潜能，加以培养引导，才能形成青少年真正的个性。
　　2. 较之学校教育和家庭教育的优势
　　传统的学校教育只是单纯地传授知识，过分注重发展学生的言语—语言智力和逻辑—数理智能，对学生评价单一，不顾社会实际需要以及学生的能力和特长是否得到充分发挥，不能满足青少年在这一特殊年龄时期的多样化需求，缺乏动手操作能力和创造性，不能很好地满足学生个性发展的需要。学校以班级授课制作为其教学组织形式，班级授课制的最大缺点就是只培养学生的共性，而忽略了学生个性的培养。家庭教育为了配合学校教育，不得不将主要精力放在孩子的学习上，也没有过多的时间去引导孩子的兴趣爱好。
　　与家庭教育和学校教育不同，青少年社会教育内容丰富、方法灵活，既能发展青少年的兴趣爱好，又能巩固青少年在学校所学知识、技能和技巧，提高学校教育的成效。青少年社会教育注重对青少年的多样化评价，注重通过专业化的培训手段和多样化的主题活动，提高青少年的审美意识、艺术专长和其他特殊技能，发展青少年的视觉—空间智能、身体—动觉智能、人际交往智能、音乐—节奏智能、自知—自省智能、自然观察智能等，更好地促进青少年个性发展、人格完善和全面发展。青少年社会教育能够有效整合各种社会资源，发掘青少年的多元智能，开发青少年的优势智力，培养青少年的创造能力和个性，能够真正做到因材施教，拓展素质教育的内涵。
　　社会教育是和家庭教育、学校教育相并列的一种教育形态，具有相对独立性。把握青少年社会教育的本质，才能从影响青少年的“社会”入手，引导青少年社会化。影响青少年的因素主要有家庭、学校和社会，家庭教育和学校教育对青少年来说只是阶段性的，而社会是长期的。青少年社会教育要取得实效，不能只着眼于家庭、学校以外的社会，必须将其延伸至家庭、学校，与家庭教育、学校教育相衔接，形成工作合力，有效整合各种社会资源，促进青少年的社会化。
　　（作者单位：中国青少年宫协会）
　　
　　（责任编辑：郭冰）