论罗尔斯的正义观及其借鉴意义

□ 王俊骏

（揭阳市委党校，广东 揭阳 522031）

论罗尔斯的正义观及其借鉴意义

□ 王俊骏

（揭阳市委党校，广东 揭阳522031）

罗尔斯的正义观是一种普世化的正义观，主要是为了解决社会不公平问题，在保证大多数人利益的前提下，力求保证最少受惠者的最大利益。对罗尔斯的正义原则进行重新探讨和分析，从中汲取合理的因素，有助于重建社会公平。辩证地解读罗尔斯的正义观有助于我们正确把握正义的内涵从而为构建社会主义和谐社会提供有益的启迪，而且对完善社会主义市场经济和解决弱势群体问题也有一定的借鉴意义。

罗尔斯；正义观；和谐社会

罗尔斯的正义观是一种普世化的正义观，主要是为了解决社会不公平问题，在保证大多数人的利益的前提下，力求保证最少受惠者的最大利益。当今世界正在发生广泛而深刻的变化，当代中国也正在发生着广泛而深刻的变化。对罗尔斯的正义观进行重新探讨和分析，从中汲取合理的因素，有助于重建社会公平。他的正义观，为我们提供了在社会主义市场经济条件下构建良好社会秩序不可或缺的伦理视域。

一、罗尔斯对“正义”的总体理解

罗尔斯主张，正义是社会制度的首要价值，而正义意味着平等。他提出了关于正义的一般观念：所有的社会基本善——自由和机会、收入和财富及自尊的基础——都应被平等地分配，除非对一些或所有社会基本善的一种不平等的分配有利于最不利者。罗尔斯将平等分为两个层面：在政治层面，平等表现为平等的自由权利和民主权利；在经济层面，平等涉及到分配的正义。在他看来，政治层面的平等比较容易解决，所以，平等的核心问题就是经济领域中的分配正义。他认为产生不平等的原因主要有两种：一是社会文化的，人们在出身、环境、教育等方面有很大的差别，一些人比其他人更为“幸运”；二是自然的，人们生来就具有不同的天赋，而天赋较高的人处于更有利的地位。一般认为，通过建立适当的社会制度，前者是可以消除的，而后者则是根本不可能解决的。而罗尔斯认为，对于一个正义的社会，两者都应该得到克服。克服不平等的正义原则是“差别原则”。按照罗尔斯的观点，所有的财富和收入都应该平等地分配，但完全的平等是不可能的，因此，社会经济制度就必须按照“差别原则”来安排，即任何不平等的安排都必须适合于“最少受惠者”的最大利益。虽然“差别原则”的实际运用存在着许多困难，但“最少受惠者”这种理论构思非常巧妙，为解决不平等问题提供了有利的参考。

二、对罗尔斯正义观的辩证解读

罗尔斯的正义观在某种意义上是对先前所有政治哲学的综合和总结。在《正义论》等著作里，罗尔斯提出了一个融汇西方正义观点的基本涵义，又是极具丰富内涵的当代社会正义观，即“公平的正义”理论。公平的正义在这些著作中被诠释为：在一个宪政民主社会中，人们对一个健全、持久的社会合作体系所应具备的共同观念，因而是一种内含于一个健全、持久的社会合作体系观念中的正义观。总体地说，罗尔斯“公平的正义”观念是在自由主义框架内阐发的一种正义观，但同时，它也将社会平等观念的某些要素纳入了公平的正义观理论中。首先他为自己这一理论的前提设置了一个假设环境，即所谓“原始状态”。罗尔斯的“原初状态”包含三个方面的条件：第一，原初状态中的人是自由、平等和有理性的个人。第二，原初状态中的人们处于“无知之幕”的背后，即他们对社会基本结构和正义原则的选择是在一种对所有相关信息一无所知的情况下进行的，其中包括：自我的社会特征（地位、阶级、出身等）和自然特征（天赋、智力、体能等）、自我的善和合理之生活计划的特殊性以及社会客观状态（政治、经济、文化）和文明程度等等。第三，原初状态中的人们处于中等程度的匮乏，即自然资源和其他资源不是极度匮乏以使合作归于失败，也不是极度丰富以使合作成为多余。并且，人们之间的关系处于“相互冷淡”之中，也就是人们进行原则认可和选择的基本推理是基于互不忌妒、各尽可能的无偏激心态。与这一假设的“原始状态”相关联，罗尔斯提出了几个核心概念：一是“正义的环境”，这一环境包括客观条件和主观条件；二是所谓“正当观念的形式限制”，它对正义原则的性质作出了规定；三是所谓“无知之幕”，这是一个大胆的假设；四是推理的合理性。罗尔斯称正义为“作为公平的正义”。他认为，正义是在一种公平的原初状态下得到公众认同。换言之，是意味着社会合作的公共条件是在公平的前提下为社会中的全体成员所一致同意的，他们所达成的是一种公平的契约，所获得的也将是一种公平的结果。罗尔斯经过了一系列概念推演工作之后，展示了他的两个正义原则，并对这两个正义原则作出了完整的表述：正义的第一个原则：每个人都应有平等的权利去享有与人人享有的类似的自由权体系相一致的最广泛的、平等的基本自由权总体系。正义的第二个原则：社会和经济不平等的安排应能使它们⑴符合地位是不利的人的最大利益，符合正义的储蓄原则。⑵在公平的机会均等的条件下与向所有人开放的官职和职务联系起来。罗尔斯正义论的第一个原则又可称之为自由原则。而他把第一个原则又分为两项，即社会经济中的不平等应这样来安排：一是对每个人都有利，并使以往收益最小者享有最大利益，他称之为差异原则。二是在社会的公平平等条件下，地位和职位向所有人开放，他称之为机会的公平平等原则。这一原则要求确保公民的平等与自由，使每个公民都享有平等的政治权利。第一条原则承认了社会的和经济的不平等现象存在的现实性，并在此基础上提出，要注意调节利益分配上的差别，使受益最少者的状况得到一些改善。由于把第一原则又分为两项，罗尔斯实际上提出了三个原则，这三个原则可以简要地称之为：自由原则、差别原则、机会公平原则，只不过这三个原则的地位和功用有所不同。三个原则的相互关系如下：第一，自由原则优先于差别原则和机会公平原则，而机会公平原则又优先于差别原则。第二，机会公平平等原则又可与差别原则合为一大原则。第三，第一正义原则又与机会公平原则可结成更高层次的自由原则。罗尔斯第一正义原则处理的是对公民的基本权利和基本义务的分派问题，它要求对公民的基本自由的分派是平等的、一视同仁的。但这种“平等”并非指每个人享有相同份额的自由权利，而是指每个人平等地享有基本自由，他们在权利上是平等的。第一个正义原则要求那些确定基本自由的制度规范平等地适用于每一个人。但是，出于各种原因，人们事实上所享有的是不平等的自由。为此，罗尔斯提出了“自由的价值”这一概念，以区分自由的平等权利和自由的平等价值。罗尔斯认为，自由的权利是平等、一视同仁的，但这并不能保证自由的价值也是平等的、人人齐一的。事实上，由于贫困、无知以及一些其它原因，许多人缺乏实现自由价值的手段。这种因缺乏实现自由价值的手段而导致的自由价值的不平等，并不能归因于自由权利的不平等。

罗尔斯的第二正义原则处理的是对收入和财富的分配问题。第二正义原则允许在收入和财富方面存在差别，但必须符合以上两个条件，这两个条件就是构成罗尔斯第二正义原则的两个方面：“差别原则”和“机会公平平等原则”。罗尔斯主张，“机会公平平等原则”对“差别原则”具有优先性。他把自由价值方面的不平等或者说人们事实上的不平等归结为两个方面：一是由于社会的偶然因素导致的不平等，而他认为他的第二正义原则中的“机会公平平等原则”和“差别原则”就分别相应地解决这两个方面的不平等。“机会公平平等原则”指出：各种社会机构中的位置不仅要以一种形式的意义开放，而且应使所有人都有平等机会得到它们。就是说，“在社会的所有部分，对每个具有相似动机和天赋的人来说，都应当有大致平等的教育和成就前景，那些具有同样能力和志向的人的期望，不应当受到他们的社会出身的影响。”虽然“机会公平平等原则”有助于清除社会偶然因素对分配的影响，但天赋、能力等自然因素仍然影响着财富和收入的分配以及各种职务和地位的获得。而罗尔斯认为他的差别原则主要就是在排除了社会偶然因素对分配影响的情况下，来解决由天赋、能力等自然因素造成的财富和地位的不平等分配的问题。因此，“机会公平平等原则”必须与“差别原则”联系起来考虑才能理解罗尔斯第二正义原则的整体内容。

我们可以看出，罗尔斯的正义原则是一个整体，是机会公平平等原则与差别原则的内在结合，更是第二正义原则和第一正义原则的内在结合。可以说，他的“正义论”做到了自由（第一原则和自由优先原则）、平等（政治权利的平等和机会的平等）和博爱（照顾最少收益者的差别原则）的统一。但我们也应该看到罗尔斯正义原则的不足之处：一是撇开生产来谈分配正义。他的理论无论怎样精妙，说到底不过是一种纯粹的分配理论。他没有认识到分配的正义取决于生产方式，而且任何既定的正义观念与原则也只是作为特定生产方式的意识形态的支持而产生的。又因为生产方式是历史的产物，具有暂时性。因此，任何既定的正义观念与原则决不会超越时代与社会被所有的人或所有理性的人普遍接受与认可。二是罗尔斯像其他自由主义者一样，过分突出了公民权利和政治自由权利的重要性及优先性，而忽视了这种权利实现的社会经济条件与基础。或者说只要求政治民主，对社会经济民主则不作严格要求。从马克思历史唯物主义观点来看，政治民主与政治自由权利的充分实现必然建立在社会经济民主或者说社会经济的充分平等的基础上。

三、罗尔斯正义观的借鉴意义

罗尔斯的《正义论》研究了社会基本结构的正义，也讨论了关系到每个人利益的个人正义，它是对特定历史条件下的社会存在的反映，虽然还存在许多不足，但对于我们深化对社会正义问题的认识，为解决我国在现代化进程中遇到的公平、正义问题提供了新的思路，具有一定的借鉴意义。

⒈罗尔斯的正义观对我国构建社会主义和谐社会有借鉴意义。罗尔斯正义观的第一原则就是平等、自由原则，并且具有优先性。这表达了罗尔斯正义原则所追求的目的和最高价值，即保障个人的独立、平等和自由的权利，人应当被平等地对待。罗尔斯的平等原则认为，每个人都是具有道德人格的理性个体，他们同等地具有获得自己有关“善”的观念的能力和获得一种正义感的能力或潜在的能力。也就是说，每个人都是康德意义上意志自由或道德理性的个体，作为道德主体构成了平等自由的充足条件。第二原则要求人人生存发展的机会均等，这就为个体全面自由发展创造了条件，对我们构建和谐社会具有重要的启示。

构建社会主义和谐社会的目的就是社会各方面的利益协调一致，让每个人能够得到全面自由的发展。为此，构建社会主义和谐社会必须坚持公平正义的伦理原则和价值取向。在社会主义市场经济条件下，人们为之奋斗所争取的一切都与其利益有关。而利益分配的公平与否不在于人们之间利益分配是否均等，而在于是否坚持公平正义的和谐原则和价值取向，是否营造一种平等、公正的机会、条件和社会环境。它关系着民心所向、经济发展、社会稳定和社会主义制度的长治久安。它要求在构建社会主义和谐社会进程中，必须维护和实现社会公平正义，为每一个社会成员创造既能参与经济和社会发展，又能分享经济和社会发展成果的平等和公正的机会，使每一个社会成员都能得到全面自由的发展，这也就是实现了社会发展的目的。

⒉罗尔斯的正义观对完善社会主义市场经济有一定的借鉴意义。罗尔斯正义观的第一原则——自由的平等原则要求在市场交换面前经济主体的人格和权利必须平等。每个经济主体都具有独立自由的决定权和参与竞争权，任何人不得强行干涉或侵犯他人，不得以出身、背景、民族、能力、性别等方面的差异来剥夺他人参与市场自由交换的平等权利。交易者可以自由地进入或退出市场，他们在人格和权利上是完全平等的。这种自由进入的平等权利正是市场经济与计划经济相比最重要的优势。我国在社会主义市场经济建设过程中，政府应尊重市场主体交易的平等、自由权利，自主经营，自负盈亏。建立健全社会主义市场体系，保证市场竞争的公平性。继续发展各类市场，看重发展资本、劳动力、技术等生产要素市场，为市场主体提供平等的进入市场的渠道、场所和规则，尽快形成统一开放、竞争有序的市场体系。

罗尔斯正义观的第二原则是机会公平平等原则。在社会主义市场条件下，机会的平等原则规定了参与市场竞争的主体在起点上应是平等的。这里的机会公平平等是指社会所有职务、地位和机会等平等地向所有人开放，每个人都平等地享有社会提供的种种机会。政府应保证每个人机会均等，过程公平，让每个人平等地享有自由择业、自由经营、自由竞争的权利，平等的享受接受教育、接受劳动培训等政府所提供的种种优惠。

⒊罗尔斯的正义观对解决弱势群体问题有借鉴意义。随着现代化建设事业不断发展，我国社会阶层结构发生了重大变化。由于社会转型、经济发展等原因出现了社会分层现象，一部分人富裕起来了，但也有一部分人由于经济收入低、生活质量差、遇到各种困难而成为弱势群体。弱势群体的存在不仅违反了社会主义社会的根本目的，也不利于社会的全面发展和进步。如果我们不给这部分弱势群体必要的伦理关怀和支持，使他们尽快融入社会主流，这不仅影响他们自身的发展而且还会影响社会的稳定和发展。对弱势群体的伦理关怀正是罗尔斯第二正义原则的意义所在。罗尔斯正义观的第二正义原则——差异原则内含有补偿原则，这个原则显示了罗尔斯对“最少受惠者”的偏爱，体现了人道主义的伦理精神。罗尔斯的差别原则要求政府应采取种种干预手段，解决人们收入差距过大的问题，以实现分配的公平正义，这对我国解决势群体问题有重要的参考价值。

[1］中共中央关于构建社会主义和谐社会若干重大问题的决定[N］．人民日报，2006－10－18．

[2］王晓昕．公平正义与社会和谐[C］．贵州省社会学年会，2006．

[3］罗尔斯．正义论[M］．中国社会科学出版社，1988．

[4］罗尔斯．作为公平的正义：正义新论[M］．三联书店，2002．

[5］何俊武．政治正义：构建和谐社会的价值之维[J］．求索，2007，（09）．

[6］麻宝斌．政治正义的历史演进与现实要求[J］．江苏社会科学，2007，（01）．

（责任编辑：王秀艳）

Abstract：Rawls＇s justice view is one kind of world justice view，Which is mainly the solution for society unfair question．It guarantes most people＇s benefit＇s premise and makes every effort to guarantee the least beneficiary＇s maximum benefit．By discussing and analyzing Rawls＇s justice principle can we derive the reasonable factor，which is helpful for us to reconstruct social justiceice．Explaining Rawls＇s justice view is helpful dialectically for our understanding connotation of justice，thus providing the beneficial inspiration for the constructing socialism harmonious society and for the consummating socialist market economy and for the solution of the question on minority groups＇profits．

key words：Rawls；justice view；harmonious society

Rawls＇s Justice View and It＇s Significance

Wang Junjun

D516．29

A

1007－8207（2011）03－0071－03

2010－12－13

王俊骏 （1977—），男，广东揭阳人，揭阳市委党校马列室讲师，哲学硕士，研究方向为政治哲学、伦理学。