中亚地区的体育文化交流

张志新，张少杰，武杰，庞辉，臧留鸿

（1.廊坊师范学院 体育学院，河北 廊坊 065000；2.新疆师范大学 体育学院，新疆 乌鲁木齐 830054）

中亚地区的体育文化交流

张志新1，张少杰1，武杰2，庞辉2，臧留鸿212

（1.廊坊师范学院 体育学院，河北 廊坊 065000；2.新疆师范大学 体育学院，新疆 乌鲁木齐 830054）

对中亚地区体育文化交流的可行性、制约因素及对策进行研究，认为构成民族的跨国同源、地域的毗邻及体育项目的相似、体育文化交往历史悠久、上海合作组织的政治保障等因素有利于中亚地区的体育文化交流；但也受到国内外不安因素的影响。提出对策：发挥孔子学院作用，加强孔子课堂建设；发挥上海合作组织的政治保障作用，促进中亚地区的安全、体育交流合作；发挥地缘优势，深入挖掘中亚地区体育文化交流的巨大潜力；发挥中亚地区同源民族和华裔桥梁作用，加强民间传统体育交流合作。

体育社会学；体育文化交流；中亚地区

中亚就是亚洲的中部，历史上有多种范围界定。本研究将中亚地区仅界定在哈萨克斯坦共和国、吉尔吉斯斯坦共和国、塔吉克斯坦共和国、土库曼斯坦和乌兹别克斯坦共和国以下简称“中亚五国”以及中国新疆所属区域范围。

体育文化交流作为国际文化交流的重要内容，使不同国家或同一国家内从属于不同种族、不同阶层、不同性别、不同宗教、不同文化传统等方面的人们通过体育赛事聚在一起，忘记彼此间的差异和分歧，改善彼此间的关系，为构建和谐社会、和谐世界作出重要贡献。1997年，国际奥委会主席萨马兰奇在为“乒乓外交”25周年纪念活动发来的贺电中说：“70年代初促使中美两国关系发展的‘乒乓外交’生动地展示了体育在促进世界和平、增进各国人民之间友谊和相互了解方面起到了多么积极的作用。”[1]新疆是一个多民族聚居的地方，是我国的战略屏障和实施西部大开发战略的重要地区，也是我国对外开放的重要门户和战略资源的重要基地。研究中亚地区体育文化交流，不仅有利于发展我国同中亚各国的关系，营造一个良好的周边国际环境，而且在促进新疆各民族团结、稳定边疆社会和发展边疆经济等方面都具有十分重要的意义。

1 中亚地区体育文化交流的可行性

1.1 构成民族的跨国同源

中亚5国均属多民族国家，其中哈萨克斯坦共和国有131个民族或部族，乌兹别克斯坦共和国有129个民族或部族，土库曼斯坦有105个民族或部族，吉尔吉斯斯坦共和国有89个民族或部族，塔吉克斯坦共和国也有近百个民族或部族[2]。这些民族或部族与我国新疆境内的维吾尔族、哈萨克族、塔吉克族、柯尔克孜族(吉尔吉斯族)、乌孜别克族(乌兹别克族)、俄罗斯族和回族(东干族)等许多同源民族跨国界而居，其中的4个民族分别是中亚4个国家的国名就是民族的名称。这些跨国界民族具有相同的语言文字、宗教信仰和历史传统，在风俗习惯、生活方式、价值观念和道德观念等方面都极其相近或相似。从历史学的角度来看，由于处在不同的国家，这些同源跨国界民族会产生民族之间的文化隔阂，同时历史的渊源也会使不同国家的同源跨国界民族产生一种亲情感。因此，同一个民族之间的交往，特别是其文化的交往的增多是一种必然趋势。我国新疆和中亚5国的许多民族都存在着割不断的血缘关系，例如哈萨克族是我国源远流长的古老民族，也是我国最大的跨国界民族之一，无论是在哈萨克斯坦还是我国新疆，都是一个“逐水草、事游牧、冬夏别居无常处”的以游牧生产为主的民族。根据当前的国际政治、经济、文化关系和我国实施西部大开发战略的具体国情，加强中亚地区体育文化交流与合作，对于维护新疆民族团结，保持新疆社会和谐稳定发展，营造良好的周边环境等方面都有十分重要的作用。

1.2 地域的毗邻及体育项目的相似

中亚地区由于其重要的战略位置、丰富的资源等因素，不仅成为各方势力争夺利益的交点，同时也是我国外交工作中的新视点。我国新疆与哈萨克斯坦、吉尔吉斯斯坦接壤，与乌兹别克斯坦和土库曼斯坦相毗邻，边境线长达3 500多 km。第二座欧亚大陆桥将中国与中亚紧密地连结在一起，中亚地区近年政局稳定，经济平稳发展，市场需求旺盛，这对我国新疆继续改革、扩大对外开放和经济建设既是挑战，又是一种难得的机遇。我国有10个民族在中亚跨界而居，大约有30多万华侨、华商在中亚进行贸易，大部分居民信仰伊斯兰教，民风民俗相近，生活习惯相似，民族认同感强，双方沟通比较容易。中亚各国与我国新疆在赛马、刁羊、姑娘追、摔跤、射箭、国际象棋、刀郎舞等体育项目上有一定的相似性。由于吉尔吉斯族在广袤的草原上过着逐水草而居的生活，其民族传统体育发展比较迅速，有着广泛的群众基础。吉尔吉斯族的民间游戏和传统体育项目赛马、刁羊、摔跤、马上拾银元、马上射元宝等在节庆日和举行宴会时举行，尤其是在纪念《玛纳斯》史诗诞辰1 000周年和奥什建城3 000周年时，全国举办了形式多样、丰富多彩的民族传统体育比赛，并且于1996年在比什凯克举行了第一届吉尔吉斯斯坦古典体育项目运动会。土库曼斯坦共和国在传统体育发展方面，恢复了具有民族特色的体育项目摔跤、跳高摸杆比赛等，并且在阿什哈巴德市建设了一座现代化的赛马场，每年4月的最后一个星期，会举行庆祝土库曼斯坦独立的赛马节[3]。正是这些传统体育项目的存在，促进了民间习俗传统继续传承发展，支持着中亚地区民族间的割不断的交往，发挥了跨国民族同源文化与民族感情的积极纽带作用，促进了跨国民族的和平跨居，从而实现民富边安的目标。

1.3 体育文化交往历史悠久

古代西域各民族乐舞技艺精湛，如《竹书纪年》中记载：“少康即位，方夷来宾，献其乐舞”，“后发即位，六年，冉保庸于上池，诸夷入舞。”这说明公元前2015年，中亚民族就曾向中国的夏王朝传播乐舞。这种早期以舞蹈为主的体育文化交流在中国商王朝时仍有记载，当时“诸侯八译而来者千八百国”，其中最远的在葱岭(即今帕米尔高原)以西五百里的“渠搜国”。公元前128年和公元前119年，西汉王朝两次派遣张骞率百人出使西域，带回中亚各地政治、经济和文化等方面的信息，促进了西汉王朝与中亚地区的政治往来和经济、文化交流，增进了我国各族人民与中亚各国人民的友谊。维吾尔的音乐舞蹈艺术自南北朝以来一直很发达，以龟兹乐舞为代表的西域艺术对中原以及中亚、西亚、东亚、南亚次大陆地区都产生过一定的影响。在北魏时期，西域地区分散为众多独立的小国，但北魏王朝与中亚地区各方面的交往依然保持。在隋朝时期，一部分在阿尔泰山和蒙古草原北方游牧的突厥人开始向中亚和新疆北部迁移，与隋朝进行了广泛的经济、文化交流。唐朝在640年打通了丝绸之路，并且通过西域的粟特人与中亚进行经济、文化交流，并将我国的茶、丝绸和造纸术等传入了西域，乃至中亚。同时，中亚各民族的乐器、舞蹈和杂技等文化形态也传入了我国，极大地丰富了中华文化。到了元代，中国新疆歌舞随着成吉思汗传入到中亚、西亚，乃至欧洲、阿拉伯等遥远的地方。中国新疆乐舞不仅对中原的乐舞艺术产生过深远的影响，而且影响到日本、缅甸、朝鲜、印度、中亚、欧洲以及阿拉伯[4]。清政府于1876年统一了天山南北，1884年建立了新疆省，这使得中亚地区各民族的经济、文化交往更加频繁。民国时期，我国与中亚国家的交流都是通过苏联进行的。新中国成立后，我国与中亚国家的交流增多，但由于中苏关系的紧张，与中亚国家的交往一度被中断，苏联解体后，中亚各国纷纷独立，我国本着“以邻为伴，与邻为善”，“睦邻、安邻、富邻”的精神，在政治、经济、文化、体育等方面开展了广泛的交流与合作。2001年，新疆登山协会组织包括中亚国家在内的来自15个国家和地区的31支登山队和24支特种旅游团队参加登山活动。2002年，举办了中国新疆与哈萨克斯坦青少年乒乓球友谊赛。2003年，在吉尔吉斯斯坦举行的国际刁羊比赛中，新疆克孜勒苏刁羊队参加并获得第5名的好成绩[5]。2007年新疆运动员王洁、哈那提·斯拉木、尼加提·玉山获得第29届北京奥运会参赛资格，王洁在2007年世界沙滩排球锦标赛上获得银牌，哈那提·斯拉木、尼加提·玉山在美国芝加哥举行的第 14届世界拳击锦标赛中双双获得铜牌。2009年，新疆跆拳道队的优秀运动员费璐璐和李照艺在第 5届亚洲青年跆拳道锦标赛中获得两枚金牌[6]。2009年9月，新疆举办了由美国、法国、新西兰、瑞典、澳大利亚、哈萨克斯坦等9个国家运动员参加的首届国际沙漠徒步越野挑战赛[7]。2003～2007年以来，新疆多次举办国际男子篮球邀请赛、国际女篮邀请赛、国际拳击公开赛、国际足球邀请赛等。2006年和2007年分别在哈萨克斯坦和中国举办了中国文化节和哈萨克斯坦文化节。2004～2009年，中国新疆代表团分别参加第4、6、7和第8届伊塞克湖国际体育运动会。2006～2009年，中国新疆与哈萨克斯坦阿拉木图市共举办3届国际青少年友好运动会。

1.4 上海合作组织的政治保障

1992年，乌兹别克斯坦总统卡里莫夫访华，与江泽民主席会晤，两国签订了双方在教育、卫生、旅游、体育等方面的协议[8]。1995年，中国国家体委组团访问塔吉克斯坦，双方签订了《中华人民共和国奥委会和塔吉克斯坦共和国奥委会体育合作议定书》，同年塔吉克斯坦共和国奥委会访华，之后两国体育界的互访不断加强[9]。上海合作组织已经建立了比较完善的组织体系，启动了以安全和经济领域为重点的全面合作，在地区安全和经济合作中发挥了重要的作用，成为加强各成员国睦邻互信和务实合作的重要纽带。为进一步加强交流与合作，各成员国首脑间达成了很多共识，出台了许多政策。《上海合作组织宪章》第3条，明确规定了各方的合作方向为扩大在科技、教育、卫生、文化、体育及旅游领域的相互协作。在《上海合作组织成员国政府首脑(总理)理事会联合公报》第4条中，六国总理认为应加强本组织文化、教育、卫生和体育合作，以进一步巩固各成员国人民的友谊。《上海合作组织成员国元首宣言》中规定各成员国将积极扩大本组织框架内教育、文化、体育、旅游等领域的合作，在《上海合作组织五周年宣言》中进一步强调，中亚国家拥有独特的历史文化传统，应得到国际社会的尊重和理解，需要将文化艺术、教育、体育、旅游、传媒等领域双边和多边合作机制化。在《上海合作组织对话伙伴条例》第2条对话伙伴的法律地位中，在对话伙伴的权利中规定，对话伙伴有权开展合作相关的学术和专家会议、文化日、汇演、展览、竞赛、体育比赛及其他活动；在第3条财务问题中规定，对话伙伴出资参与举办本组织框架内的展览、文化日、汇演、竞赛、体育比赛和其他此类活动的财务问题在备忘录中作出规定。

2 制约中亚地区体育文化交流的因素

2.1 国际因素

冷战结束后，由于中亚5国“强总统、弱政府、小议会”的现行政治制度结构具有很强的内在脆弱性，蕴藏着很大的突变性。以美国和俄罗斯为代表的两大集团为了控制国际战略安全主导权和里海油气资源支配权，对中亚地区的争夺已进入了白热化阶段，使中亚地区步入多事之秋。从1997年起，乌兹别克斯坦共和国、吉尔吉斯斯坦共和国、哈萨克斯坦共和国等国宗教极端势力借伊斯兰教复兴之机兴风作浪，向世俗政权发起挑战，爆发一系列的“颜色革命”，塔吉克斯坦连续5年的内战，造成中亚地区局势一直动荡不安。吉尔吉斯斯坦2005年的“郁金香革命”和2010年的“无色革命”就是俄美大国之间博弈的充分体现。中亚地区政局的动荡，制约着各国体育事业的发展，严重影响着中亚地区体育文化交流。

2.2 国内因素

中亚5国独立后的国内长期存在的南北矛盾、经济不平衡以及私有化导致的利益分配不公等问题；另一方面，伊斯兰原教旨主义、国际恐怖主义势力、极端民族主义势力在各国都有所发展，导致分裂性政治亚文化的存在，致使中亚各国国内政局不稳，严重影响着国家和地区体育事业的发展，并且潜在地影响中亚地区体育文化的交流与合作。例如在塔吉克斯坦南部库利亚布与北方苦盏地区及库利亚布与东部戈尔诺—巴达赫尚地区，吉尔吉斯斯坦、哈萨克斯坦都有南部与北部地区之间长期存在着的权力与矛盾冲突[10]。以“藏独”、“疆独”为主的民族分裂主义和宗教极端主义分子在西方反华势力的支持下，一直在我国边疆地区从事分裂活动，对边疆稳定和周边国家的边境安全构成威胁，影响了我国西部地区经济的发展。民族分裂势力一直在图谋将西藏、新疆从祖国分裂出去，以世界维吾尔代表大会为首的东突势力和达赖集团在西方反华势力幕后操纵支持下积极从事民族分裂活动，对我国与中亚地区的体育文化交流发展产生不利影响。例如，2001年7月，国际奥委会委员在莫斯科召开全会决定承办城市时，台独、藏独、疆独和法轮功分子就通过各种手段，试图破坏北京承办奥运会。2008年西藏“3·14”打砸抢烧严重暴力事件是一起达赖集团精心策划、蓄意挑起的分裂主义暴力行径。中国政府依法采取行动，使拉萨等地的秩序恢复了正常。一些西方政客不能容忍中国对西藏恐怖分子的“镇压”，纷纷表示要“抵制”北京奥运会[11]。2009年的乌鲁木齐“7·5”事件，就是一起典型的由境内外三股势力相互勾结，借广东韶关玩具厂事件直接煽动、策划、指挥、实施的严重暴力犯罪事件。从犯罪分子艾合买提吐尔逊所供述“在奥运期间，我们什么都没有做到，这次终于有机会了”[12]便能看出这些极端分子的丑恶嘴脸。

2.3 中亚国家之间的矛盾

中亚国家之间的矛盾主要体现在领土问题和民族关系问题上。在领土问题上，由于前苏联的边界划分造成了乌兹别克斯坦共和国与土库曼斯坦共和国、哈萨克斯坦共和国、塔吉克斯坦共和国、吉尔吉斯斯坦共和国，吉尔吉斯斯坦共和国与塔吉克斯坦共和国之间存在大量难以解决的边界争端，各国因边界划分问题而产生的领土、水资源等矛盾不断加剧，互相不信任，导致地区经济合作非常缓慢，严重影响着体育经费的投入。在民族关系问题上，5国内部也矛盾重重，主要体现在主体民族与非主体民族之间、不同的主体民族之间、不同地区的多数民族与少数民族之间等的矛盾，这些无法解决的民族关系问题，由于外部因素刺激，曾经引发过社会动荡与政治危机，成为引发中亚国家间相互指责的根源。鉴于内战、颜色革命、暴力事件等原因，目前中亚地区的交流与合作主要以经济、军事、政治方面为主，在体育方面投入还很有限，严重阻碍了中亚地区体育文化交流地发展。

3 中亚地区体育文化交流合作思路

3.1 发挥孔子学院作用，加强孔子课堂建设

孔子学院是由中外教学机构合办，以教授汉语和介绍中国文化为目的的教育机构。随着国家汉语国际推广事业的蓬勃发展，目前我国在相关国家建立了300余所孔子学院，传播中华传统体育文化，开设以教授太极拳、太极扇、棒操和大秧歌等传统体育项目为内容的兴趣班。为促进孔子学院快速优质的建设和发展，国家教育部正在制订《汉语国际推广2008～2012年规划》。目前，新疆维吾尔自治区高校已在哈萨克斯坦、吉尔吉斯斯坦等中亚国家建立了4所孔子学院，第2、3批周边国家孔子学院的筹备、建设工作也正在有序进行中。所以，应以孔子学院作为加强中亚地区体育文化交流合作的平台推进中亚体育文化交流，不仅能够增加人民的交流，为发展我国与相关国家的关系架设桥梁，而且也给中亚地区体育文化带来更多的发展空间。在孔子课堂开设的以太极拳、太极扇、棒操和大秧歌等传统体育项目为内容的兴趣班课程中，可以尝试增设在中亚地区各民族中具有广泛群众基础的赛马、刁羊、姑娘追、达瓦孜、刀郎舞等中亚地区传统体育项目，使这些项目在世界的文化舞台绽放出光芒。另外，在孔子学院公派汉语志愿者的选拔过程中，加大对体育志愿者的选择力度，优先考虑汉语能力较强的维吾尔、哈萨克、塔吉克、柯尔克孜等少数民族志愿者，利用他们较强的双语能力，加强体育文化交流。

3.2 发挥上海合作组织的政治保障作用，促进体育交流合作

1996年4月，中国、俄罗斯联邦、哈萨克斯坦、吉尔吉斯斯坦、塔吉克斯坦5国元首在上海举行首次会晤，由此上海五国会晤机制正式建立。2001年6月上海合作组织宣布正式成立。该组织成立初衷是为了解决边境问题，但随其成员国的增多和功能的日益完善，目前已经从单纯解决边界问题发展为以反恐和经贸等方面合作为核心的国际组织，成为中亚地区和平、发展、稳定的重要力量。因此，我们应在上海合作组织框架内加强体育文化交流与合作，并将其提升到新的高度，制定符合上合组织宗旨的双边、多边体育文化交流与合作的战略协议，将其作为协调和指导中亚地区民间体育赛事和国家体育赛事等多方面交流与合作的指南。开展卓有成效的双边、多边体育文化交流合作，拓展合作领域。新疆广汇飞虎篮球俱乐部、阿迪力达瓦孜训练学校等团体应在政府法规与政策鼓励下，强化“走出去”战略，与境外体育文化交流合作伙伴有序合作，相互扶持，增强实力，增强这些体育团体与5国的交往和互信，形成良好的合作机制。所以，我们应在上海合作组织强有力的保障下积极探索中亚地区体育文化一体化近期措施与长远发展规划，最终建立中亚地区体育文化区及合作组织，实现真正的中亚地区体育文化一体化格局。

3.3 发挥地缘优势，拓展中亚地区体育文化交流的空间

中亚5国与我国新疆的共同边界线长达3 000多km，在这条边界线上居住着与中亚5国有着千丝万缕联系的同宗同源跨国界民族多达9个。因此，中亚5国与我国新疆在地缘上有着巨大优势，体育文化交流与合作有着广阔的空间。我们应充分发挥中亚地区这种地缘优势，主动出击、积极开展体育文化交流合作，并不断扩大中亚地区体育文化交流的范围。如可以在跨境民族聚居区利用古尔邦节、肉孜节、诺吾鲁孜节等传统节庆日互相邀请民间体育组织到对方参加赛马、刁羊、摔跤等传统体育活动，然后逐步拓宽交流的地域和领域。另外，中亚地区无论是人文旅游资源还是自然旅游资源都极为丰富，在人文旅游资源方面有古“丝绸之路”、撒马尔罕古城(乌国)、泰姆格里考古景观岩刻(哈国)、梅尔夫国家历史和文化公园(土国)等著名历史遗迹[13]。在自然旅游资源方面有巴尔喀什湖、伊塞克湖、喀纳斯、天池、那拉提大草原、列宁峰和瓦尔佐布山谷等。体育文化交流是激活体育产业发展的重要因素[14]，可以借助中国新疆“亚洲地理中心”的独特区位优势，与中亚国家共同推出“丝绸之路”双边或多边精品体育旅游线路，共同开发、整合和链接完整的中亚体育旅游资源链条，共同开发和推销跨国体育旅游线路，通过中亚地区的游客往返于我国新疆乃至内地与中亚各国之间，促进中亚地区体育旅游业的发展，带动中亚地区体育文化的交流与合作。

3.4 发挥同源民族和华裔桥梁作用，加强民间传统体育交流合作

中亚5国的哈萨克人、吉尔吉斯人、乌兹别克人与我国新疆境内的哈萨克族、柯尔克孜族、乌孜别克族与中亚各国同属一个民族，并且在语言、生活习俗、传统体育项目和宗教信仰等上大体相同，所以应充分发挥这种民族资源优势和文化相近的优势，利用民族同源性开展广泛的中亚地区民间传统体育直接交流合作。与此同时，我国新疆在中亚5国也有近50万华侨，他们较熟悉所在国的情况，可以起到牵线搭桥的作用，促进中亚地区体育文化交流合作的发展。因此，一方面各国政府相关部门制定相应政策，尝试建立相对应的传统体育项目体育协会组织发挥以便其良好的桥梁纽带作用。如定期举办举办像伊塞克湖国际运动会这样的国际体育运动会，并增设赛马、民族式摔跤、刁羊、射箭、姑娘追、马上拾银元、马上角力等中亚地区各民族共有传统体育项目，以增进各族人民的交流。另一方面还有发挥广大华侨的桥梁纽带作用，大力培育发展中亚地区民间体育社团组织，拓宽体育社团经费的来源渠道，建立体育文化交流基金，成立中亚地区体育交流合作协会，把握好交流的时机，将交流的时间安排在当地传统节日期间，既保证时间连接性、固定性，又符合中亚地区传统的民俗习惯，使参与的人数多、效果好[15]。

[1] 宋雪莹，李相如. 国际体育交流对开拓新中国外交局面的历史作用与未来展望[J]. 首都体育学院学报，2002，14(2)：1-4.

[2] 李琪. 中亚国家的民族关系与地区安全[J]. 中国边疆史地研究，2007，17(2)：136-137.

[3] 胡振华. 中亚五国志[M]. 北京：中央民族大学出版社，2006：175.

[4] 周菁葆. 丝绸之路艺术研究[M]. 乌鲁木齐：新疆人民出版社，1994：3，285.

[5] 新疆维吾尔自治区地方志编纂委员会. 新疆年鉴(2004)[M]. 乌鲁木齐：新疆人民出版社，2004：331.

[6] 第五届亚洲青年跆拳道锦标赛新疆两选手夺金[EB/OL]. http：//www.tianshannet.com.cn/news/ content/2009-11/25/content_4603864.htm.

[7] 中国新疆首届国际沙漠徒步越野挑战赛圆满收官[EB/OL]. http：//www.xjdaily.com.cn/news/whyl/ 372794.shtml.

[8] 孙壮志，苏畅，吴宏伟. 乌兹别克斯坦(列国志)[M].北京：社会科学文献出版社，2004：30，168，189.

[9] 刘启芸. 塔吉克斯坦(列国志)[M]. 北京：社会科学文献出版社，2006：156，169，184.

[10] 杨恕，曾向红. 中亚各国制度变迁的政治文化动因[J]. 俄罗斯中亚东欧研究，2007(6)：16-25.

[11] 储江. 论体育外交[J]. 体育文化导刊，2009(4)：6-9.

[12] 台前幕后：乌鲁木齐“7·5”事件始末[EB/OL]. http：//www.tianshannet.com.cn/v/content/2009-10/21/content _4524330.htm.

[13] 熊关. 中亚五国旅游业的现状评析[J]. 俄罗斯中亚东欧市场，2008(4)：46-49.

[14] 许奋奋. 论闽台体育文化交流[J]. 体育文化导刊，2008(7)：38-40.

[15] 刘明辉，刘英杰. 厦门与台湾体育交流合作的发展愿景及对策[J]. 体育科学研究，2008，12(2)：7-8.

Sport cultural communication in the central Asia region

ZHANG Zhi-xin1，ZHANG Shao-jie1，WU Jie2，PANG Hui2，ZANG Liu-hong2
（1.School of Physical Education，Langfang Teachers College，Langfang 065000，China；2.School of Physical Education，Xinjiang Normal University，Urumqi 830054，China）

The authors studied the feasibility, restricting factors and measures with respect to sport cultural communication in the central Asia region, and thought that factors such as transnational homology, regional neighborhood, sports event similarity, long history of sports cultural communication, and political assurance of Shanghai Cooperation Organization, are conducive to sports cultural communication in the central Asia region, but such communication is also affected by disturbing factors existing at home and abroad. The author put forward the following measures: exert the functions of Confucius Institute; strengthen the construction of Confucius classes; exert the political assurance of Shanghai Cooperation Organization; promote the safety and sports communication and cooperation in the central Asia region; exert geographical advantages; deeply dig out tremendous potentials for sport cultural communication in the central Asia region; exert the bridging function of homologous nations and overseas Chinese in the central Asia region; strengthen traditional folk sports communication and cooperation.

sport sociology；sport cultural communication；central Asia region

G80-05

A

1006-7116(2011)05-0057-05

2010-12-17

国家社会科学基金(08XTY009)；国家体育总局哲学社会科学基金(1273SS08091)。

张志新（1981-），男，助教，硕士，研究方向：民族体育文化。

·运动人体科学·