论“类本位”阶段的竞技秩序——以马克思人学思想为基础

贡 娟 赵永平

(1.东北师范大学体育学院,吉林长春 130024;2.吉林体育学院,吉林长春 130022)

论“类本位”阶段的竞技秩序
——以马克思人学思想为基础

贡 娟1赵永平2

(1.东北师范大学体育学院,吉林长春 130024;2.吉林体育学院,吉林长春 130022)

以马克思“人的发展三阶段”理论为视域来探索竞技秩序史,把竞技对秩序的追求历程划分为“群体本位”阶段——古代对竞技秩序的追求,和“个体本位”阶段——现代对竞技秩序的追求两大现实阶段,而“类本位”阶段——当代对竞技秩序的追求,则是目前世界竞技正在力求实现的状态。随着这一进程的展开,人在竞技中的全面自由个性将不断得以实现。

群体本位;个体本位;类本位;竞技秩序

2008年北京奥运会在一片祥和的气氛中落幕,这是当代竞技秩序状况的一个缩影。总体来说,当代的竞技秩序为竞技的顺利开展提供了良好的保障,为以运动员为代表的个人的本质力量的发挥提供了有利条件。这既是以往竞技秩序发展的结果,又是未来竞技秩序发展的前提。正如马克思所说的:“人们自己创造自己的历史,但是他们并不是随心所欲地创造,并不是在他们自己选定的条件下创造,而是在直接碰到的、既定的、从过去承继下来的条件下创造。”要想在实践中进一步优化竞技秩序,就必须理解其演进的规律、把握其发展的趋势,从而自觉地推进竞技秩序的革新。

1 竞技秩序演进阶段的划分

竞技秩序,系指按照一定的竞技理念,组织竞技活动开展所依赖的竞技立法、游戏规则、责任义务、硬件保障等等秩序要素的有机系统。按马克思主义的观点,包括竞技在内的人类次生活动,都奠基于物质资料生产方式所决定的特定社会形态;同时,它们又以人的活动状态的方式鲜明地表达了其时代状况。因此我们说,竞技追求秩序的历史形态,与马克思所描述的“人的发展三阶段”之间具有内在的同一性。

高清海曾将马克思关于人的发展三阶段的划分进一步阐释为以“人的依赖关系”为特征的“群体本位”阶段、以“以物的依赖性为基础的人的独立性”为特征的“个体本位”阶段和以“自由个性”为特征的“类本位”阶段。这样,以马克思“人的发展三阶段”理论为视域来探索竞技史,我们就可以把竞技对秩序的追求历程划分为“群体本位”阶段——古代对竞技秩序的追求,“个体本位”阶段——现代对竞技秩序的追求两大既成现实阶段,而“类本位”(以人类共同体为价值本位,是人类价值与个体价值的统一 )阶段——当代对竞技秩序的追求,则是目前世界竞技正在力求实现的状态。竞技(或竞技对秩序的追求)发展的前两个阶段,一方面是历史的进步与人的自由某种实现,另一方面又具有各自的局限性和对自由的特定压制。在这种不断扬弃压制的辩证发展过程中,竞技活动逐步趋向“类本位”阶段,人在竞技中的全面自由个性不断得以实现。

2 “类本位”阶段竞技秩序的前史

竞技秩序史的第一阶段是“群体本位”阶段,以古希腊竞技对秩序的追求为典型。古希腊人大都信仰整体主义价值观,处于以“人的依赖关系”为历史特征的典型的“群体本位”阶段。这样的政治秩序,同时也就是包括竞技秩序在内的一般社会秩序的蓝本。与城邦制度的自治、民主、法制、平等精神相适应,古希腊的竞技者是平等的、有性格张力的公民。公民在统一的规则下,年龄不分长幼,地位不分尊卑,在同一起跑线上进行公平竞争。通过竞技运动,造就了心智与体格健全的城邦保卫者,在一定程度上促进了人的发展。

第二阶段是“个体本位”阶段,即现代竞技秩序阶段。现代竞技运动兴起于欧洲工业化时代。14至18世纪,人类(西方社会)发展进入了“以物的依赖性为基础的人的独立性”的“个体本位”阶段。在市场经济中,竞技活动中的人进一步发展了个性,逐步形成具有独立、自主、自律能力的主体。在“个体本位”阶段,整体主义价值观并没有完全消失,个人主义价值观与之的对立和矛盾往往显得很突出。反映在竞技秩序领域,群体与群体之间的矛盾还很严重;个人与群体的矛盾与极端个人主义的问题,随着全球化与市场经济的发展,在竞技中也逐渐突显出来;市场化浪潮片面强调个人主义价值观,人变成了莱布尼茨所描绘的自利“单子”,盈利成为第一甚或唯一目的,竞技运动中锦标和奖牌等物质诱惑,使竞技被普遍地“物化”。

从“群体本位”阶段竞技对秩序的追求,到“个体本位”阶段竞技对秩序的追求,这是竞技史发展的现实轨迹,而当今世界对竞技秩序的追求,则明确指向了马克思所设想的人的自由个性得以充分发展的“类本位”目标。

3 “类本位”的文化走向及对现代竞技影响秩序的反思

取代“个体本位”阶段的社会新状态,将是马克思所阐发的人的自由个性充分发展的历史阶段。马克思立足于历史唯物主义的新世界观,认为在经历了前两个历史阶段的生产力和文明积累之后,历史必然要向人的全面解放方向发展。马克思关于人类超越“以物的依赖性为基础的人的独立性”阶段的历史发展趋势,已经显现端倪;人的自由全面发展的“类本位”阶段正在历史地生成着。

受现代性的总体控制,现代竞技及其秩序也存在着相应的特征。而这些特征,正是我们所说的“类本位”阶段竞技追求秩序的直接出发点。现代竞技运动的特征包括诸多方面:第一,世俗化。传统的竞技运动多为了某种神圣的目的,在固定的时间和地点举行,现代竞技从发生的时间和地点上来说,则呈现出较为频繁、随意的世俗化特征;第二,职业化。传统的运动员,多为抱着游戏态度的业余爱好者,而现代参与竞技比赛的运动员,大多以此为职业;第三,官僚机构化。前现代的竞技赛事通常由一些村落、店主、宗教人员和赌徒组织、提倡,在现代则出现了遍布全球的国际性、国家性、地区性官方体育组织机构。为此以上竞技秩序的特征,其合乎个人自由发展的因素构成了“类本位”阶段竞技秩序的基石;其异化的、限制个人自由发展的因素则构成了“类本位”阶段竞技秩序克服的对象。

4 “类本位”阶段竞技秩序的趋向性特征

“类本位”阶段或者说后现代社会的竞技秩序追求,将呈现出一些不同于以往的特点。以这些特点为表征,人类正向着自由个性充分发展的存在状态行进,这也就构成了竞技追求秩序在“类本位”阶段所具有的重大意义。

第一,竞技秩序由单方面地突出人类中心主义、极端本位主义向主张人与自然的和谐、人与人的和谐转变,竞技活动更加注重生态保护、人与自然、人与社会的统一。随着社会的发展,人类逐渐改善着自身的生存环境,专门用以消除疲劳、享受乐趣的竞技运动也随之出现。那些能充分反映社会生活过程和人类共同愿望的集体性竞赛项目受到越来越多的关注,如篮球、排球、足球等。在人与自身的关系方面,也不再将自己的身体看作是与灵魂相对立的、被征服超越之物,而是更加注重身心的和谐发展。

第二,竞技秩序逐渐成为各个民族、各个文化共同参与构建的新秩序,在竞技中提倡个性解放,反对逻各斯中心主义、本质主义,提倡多元文化、差异文化,使越来越多的国家、民族参与到竞技中来。就竞技来说,西方竞技从古罗马的决斗到今天的拳击,规则明了、崇尚强力,这一精神能够作为人类创造能力的一种体现;而来自中国的太极拳则以另一种方式向人类展示出和谐文化的深意,同样值得各个国家、民族学习。刚刚胜利闭幕的北京奥运所提出的口号“科技奥运,人文奥运”,更是东西方文化融合的极好体现。

第三,认识到竞技秩序对社会进行整合的理想化功能。马克思认为,人的个性的解放与社会的普遍解放是一个问题。而包括竞技在内的各个文化样式,在人的发展的共同主题下进行整合,将是实现马克思的期望的现实道路。竞技运动可增强民族凝聚力、自信心和民族自豪感,在观看比赛和参与比赛的过程中,观众和运动员体验到了那种少有的激动、振奋和神圣使命感,并重新找到了生活的寄托。竟技现象已成为一种具有世界影响力的文化种类。它既是游戏,又可以超越游戏,既源于战争,又具有英雄主义精神,既有宗教功用,又不乏悲剧内涵。

第四,随着竞技由“工具”向“玩具”的功能转变,竞技秩序日益呈现出把人的自由全面发展从政治、经济的强制中解放出来的倾向。社会发展的终极目标,是提高人民生活质量。从纯粹的“经济发展”向全面的“社会发展”转变,是中国社会发展的重大进步。而关注人的生活质量则是以人为本的科学发展观的内在要求,提高人的生活质量更是对人的终极关怀。政治需求度的降低,使竞技运动阶段性“工具”的属性逐步回归到自己本质的“玩具”的属性——也就是它作为文化和文明组成部分的根本特性。中国的竞技体育正在成功淡化政治工具的形象,成为每一位中国人健康和娱乐的载体 ——“玩具”。

总之,在人类逐步迈进“类本位”历史发展阶段的过程中,竞技秩序不能强制性地给人带来沉重的负担,而是要给人带来快乐;也只有如此,竞技才能在高层次的社会发展中给自己争得一席之地。竞技质量的高低将直接影响社会的进步,影响到人类能否完整、全面、健康地发展,而“类本位”阶段的竞技秩序则将为竞技的健康发展提供最重要的保障。

[1]马克思恩格斯全集(第30卷)[C].北京:人民出版社,1975.

[2]高清海哲学文存(第2卷)[M].长春:吉林人民出版社,1997.

[3]陈立基.论奥林匹克运动发展观[M].北京:北京体育大学出版社,2007.

[4]刘淑英,于涛.后现代主义视野中的当代体育运动[J].体育文化导刊,2004(12).

[5]宋继新.千年古奥运的兴衰与百年现代奥运挑战的思考[J].体育与科学,1997,18(5).

The Competitive Order of the“Class Based”Stage——A study based on the philosophy of man of Marx

G ongJuan1,Zhao Y ongping2
(1.P.E.College,Northeast Normal University,Changchun,130024,Jilin,China;2.Jilin Institute of Physical Education,Changchun,130022,Jilin,China)

Taking Marx’s“human development in three stages”theory as the field in order to explore the historyof sports,the sports historyof the pursuit of order can classified as“community based”stage-the ancient order of athletic pursuit,and the“individual”stage-the pursuit of the modern order of the two real competitive stage,and“class based”stage-the contemporary pursuit of competitive order,which is the world having been striving to attain.As this process unfolded,people in the sports personality of the full freedom will continue to be realized.

community;individual bosed;class based;competitive order

G80-05

A

1672-1365(2011)05-0026-02

2011-08-16;

2011-09-12

贡娟(1956-),女,吉林长春人,副教授,研究方向:体育人文社会学。