文化帝国主义背景下的“体育山寨化”研究

张玉明

(苏州大学体育学院,江苏苏州 215006)

文化帝国主义背景下的“体育山寨化”研究

张玉明

(苏州大学体育学院,江苏苏州 215006)

著名的哲学家黑格尔说过“存在的就是合理的”,既然存在一定具有其意义,无论是正面的或者负面的,本来就是一体的。作为文化霸权的典型表征之一,文化帝国主义对我国的渗透已是客观现状。对此,我们应该从容应对。“体育山寨化”的出现,可以看作是文化霸权下的一种表现,它为我们提供了一条新的解决问题的思路。科学审视“体育山寨化”,正确引导其为体育事业服务,更好地将“体育山寨化”的集体创新精神和强大的内在优势发挥出来,坚持体育运动的生产性、开放性、互动性和多元性,从而增强体育运动的活力与激情,进一步将对中国体育的认识引向深入。

文化帝国主义;体育;山寨化

伴随着经济的全球化和互联网的广泛使用,中国与西方国家交流日益增多。特别是加入WTO之后,中西合作更加频繁。在此过程中,西方国家趁机对我国进行一系列的以文化产品为载体的文化理念及价值观的强势渗透,使本土文化受到一定影响。例如,近年来美国大举对中国进行文化进攻,强势推行美国文化。如今,代表美国文化特色的麦当劳、肯德基、可口可乐、好莱坞电影在全国大部分地区(尤其是大中型城市)随处可见,无时无刻不扩散着一种“美国精神”。由此可见,文化帝国主义的势力不可小视。通过这次的金融危机更使我们充分认识到了全球已经成为一个不可分开的整体,相互之间都在产生着巨大的影响。

正是在这样一个全球化的文化传播与交流的背景下,我国的体育文化也像其他的文化一样,有它存在的巨大意义,并且我国的体育正在经历着一个“山寨化”的时期,并在我们的竞技体育、学校体育和社会体育方面产生着巨大的影响。例如,有人认为CBA联赛就是山寨版的NBA;中超足球联赛就是山寨版的英超;散打王争霸赛以及央视武林大会就是山寨版的美国职业拳击争霸赛。在互联网日益发展的今天,学校体育中出现的对体育明星的模仿,对教学模式的模仿,以及对动作的模仿和改造,都是一种体育的“山寨化”现象。社会体育也在此影响下,表现出了“山寨化”的创造力和活力。科学审视“体育山寨化”,正确引导其为体育事业的蓬勃发展做出贡献,更好地将“体育山寨化”的集体创新精神和强大的内在优势发挥出来,才是应对文化帝国主义的有效之计。

1 文化帝国主义和体育山寨化释义

1.1 文化帝国主义

文化帝国主义是指西方强国通过对其他国家人民生活的系统渗透和控制,将自己的价值观和信仰强加于他国人民头上,以达到重塑其价值观、行为方式、社会制度和身份,减弱帝国主义势力扩张的阻力的目的。在新马克思主义理论中,它通常被表述为第一世界的资本主义国家把自己的价值观和信仰强加给第三世界的发展中国家。客观地讲,在密切的国际互动中,中国不可避免会受其影响。中国遭受文化帝国主义的渗透已是现实,无法回避,也不容回避。关键在于面对渗透我们该秉持何种态度。只有正确的态度,才能指导正确的方向。

1.2 体育山寨化

1.2.1 山寨

2008年的网络世界,一个怀旧、新奇而又备受褒贬的词语不胫而走,那就是“山寨”及其所代表的文化。“山寨”原含义是代表那些占山为王的势力范围,有着不被官方察觉或者不愿管辖的意味。“山寨”的语义,大致包涵以下两个方面。第一层是物质层面,“山寨”原指非正规的、小规模经营的工厂或作坊,这样生产出来的产品称为“山寨货”。非正规生产方式形形色色,其产品带有的特点也多种多样。第二层是精神层面,指狭义的一种精神文化现象。其中包括了山寨行为所折射出的主体行为者乃至当前大众的社会心理、审美取向以及社会思潮的涌现、价值体系的构建等。这一部分是研究“山寨文化”的核心,“山寨”体现出了“反权威、反主流且带有狂欢性、解构性、反智性以及后现代表征的亚文化的大众文化现象”。

社会学家艾君认为,应该将山寨现象理解为市场经济培育期的必然现象,将民间俗称的“山寨文化”界定为一种民间的智慧和创新,将“山寨模式”界定为是发展中国家市场经济发展的必由之路,将山寨现象界定为为一种“山寨产业”。艾君认为,如果我们站在中国,站在当今的中国,站在市场经济发展期的中国,辩证地分析看待“山寨现象”,去深层解剖“山寨现象”的社会意义,则会发现它的存在对社会进步和发展有着许多的积极因素。对待“山寨文化现象”应该在“科学发展观”的指导下,剔除一些糟粕,采取包容之心,批判地吸收和接纳。

1.2.2 体育山寨化

体育山寨化是伴随着“山寨文化”的传播而产生的,是指以模仿、复制知名体育符号(人或物)为主要特征的流行文化现象,反映了当今社会的大众心理和文化生态。草根性与主流性交织、娱乐性与商业性共谋、模仿性与创新性并存是体育山寨化的主要特征和内在矛盾。

在“山寨版”手机、“山寨版”周杰伦、“山寨版”百家讲坛、“山寨版”春节晚会……出现之后,紧接着“山寨”鸟巢、“山寨”刘翔、山寨“姚明”、“山寨”耐克、山寨“篮球”山寨“足球”、山寨“体育课”等一系列具有体育内涵和“山寨”特色的文化现象流行开来,体育山寨化的时代到来了。

2 文化帝国主义背景下的体育山寨化

2.1 竞技体育的山寨化

竞技体育因竞技而充满生机和活力。享受竞技,享受奥运,是人类竞技体育理念的一大亮点。竞技体育是人类对于自身运动能力的挑战,是人类对健与美的理想的不倦追求,是人类现代文明罚展进步的一个窗口。竞技体育的价值和功能是多重的,竞技对人生的整合也越显凸出,竞技体育为促进整个人类的健康意识培育和健康意识促进走过了百余年的辉煌历史。

由于中国自生的竞技体育项目较少,没有全国性、综合性、长期存在并形成制度的体育比赛。而西方竞技体育以西方工商业文明为基础,追求个性发展,彰显自我价值。中西文化底蕴的差异导致双方竞技体育存在冲突。加之西方竞技体育是伴随着腥风血雨进入中国的,中华儿女反侵略的爱国情绪使其产生了一种抗拒心理,既不能很快地改造自己的传统文明去适应世界的现代文明,也不能迅速地将来到中国的西方文明改变为适合于自身环境的因素。正是在这样的文化帝国主义的背景下,从而迫使中国人们开始了“体育山寨化”的道路。从一开始的“发展体育运动,增强人民体质”开始,人们就开始参照、模仿西方的训练方式,希望通过训练能够获得最快的提升。

虽然我国的综合国力得到了和很大的提升,但是直到现在我国的这个“山寨化”道路还在继续。有人认为CBA联赛就是山寨版的NBA;中超足球联赛就是山寨版的英超;散打王争霸赛以及央视武林大会就是山寨版的美国职业拳击争霸赛。客观的讲,国内的联赛水平确实不如国外;而且我国联赛的组织管理形式学自于国外;以及联赛的商业运作手法和包装手段是模仿于国外。以及足球的市场化,也似一种在文化帝国主义下的“体育山寨化”现象。足球产业从开始的国有化,到现在的市场化,是模仿国外的一种先进的运营方式,但是中国足球没能达到预计的效果。更有甚者认为,或许进一步的“足球山寨化”能够救中国足球,国人对中国这样一个大国的国足很是不解,认为国足甚至都不如一个民间的足球队。认为要组建一个由民间热爱足球的人士组成的“山寨国足”,从而激发足球的活力,使沉默的国足能够觉醒。笔者认为,不仅仅要使其“山寨化”,还要将其内化为我们自己的东西,并在此基础上要有所创新,体育的“山寨化”只是在中国改革发展进程的一个阶段。

2.2 学校体育的山寨化

2.2.1 体育教学内容的山寨化

我国的体育教学目的论,历经“以政治为中心”、“以体质为中心”、“以技术技能为中心”、“以全面发展为中心”、“以育人为中心”,再到“以健康第一为中心”。这些目的的变化,也是在不同程度上受到文化帝国主义的影响而产生的。一种观点认为学校体育正在“山寨化”,因为现在的体育课有标准无内容,与以前的相比,使学校体育在教学内容上有了很大的自由度,体育老师能根据学生的兴趣爱好、地区之间、城乡之间、学校之间的明显差异有选择性的进行教学。从而使体育课在保持原有基础之上,可以最大限度的发挥其灵活性,提高学生的素质。

在文化帝国主义的影响下,不管是老师还是学生,他们的思想意识也发生着巨大的变化。体育老师的上课方式也是发生了巨大的改变。站在与时俱进的角度分析,学校体育应该“山寨化”。而且现在的高中体育选修课是一种“体育山寨化”现象,它是在模仿外国大学选修课的基础之上,旨在达到根据学生的兴趣开设体育课的过程,这在高中学生中受到广泛的欢迎。近年来学校体育的教学内容在内外环境的影响下,不断的学校一些先进的、充满活力的教学内容,例如拓展训练走进教堂,民进体育项目在体育课中的开展,以及街舞、跑酷运动等走进课堂,就充分展现了学校体育“山寨化”的活力之所在。

2.2.2 学习方式的山寨化

近年来,西方思想的传入,从而产生了大量的学习方法。不仅使体育教师的视野更加开阔了,也使学生对学习体育知识有了更好的方法。学生不仅可以通过上课了解体育,通过网络也可以接触到体育运动,而且视野也越来越宽,受到体育明显的影响越来越大。所以现在出现的一些“山寨体育明星”,使人们更趋向于追求其“山寨化”,使“体育明星”更接近生活,更接近体育。很多其它科目的一些学习方法都被引进到体育课中,有些学习方式在模仿过程中为体育课的进行起到了事半功倍的效果;但也有一些教学方式受到人们的质疑,例如模仿其他科目的双语教学,且不说体育生的英语水平怎么样,但就看他所采用的目的和体育的 目的。这种体育双语化的“山寨化”现象,使学校体育背负了太多的目的和目标,这样不仅不能实现你所要实现的附加目的,而且使体育的本来的功能也会大打折扣。山寨化是一种在文化帝国主义下的客观因素,至于如何的加以利用和对待,是摆在面前的一个关键。

2.2.3 课程资源的山寨化

随着我国体育课程改革的力度不断加大,课程资源的重要性日益显现出来,它是充实和更新体育与健康课程内容,体现课程的时代性、选择性和民族性,顺利实施新课程,提高课程的适应性和教学质量的重要保障;是实现整体健康目标的基础;是创新编写教材教法的前提。现在课程需要注入激情的元素,从而带动课堂的气氛。课程的制定上不应该规规矩矩,而应该像国外学习,增强学生的创造性和灵活性。体育课不能上的跟军队上操练一样,而应像蜜蜂采蜜一样,看上去杂乱无章,实则各有分工,各尽其责。适当的加入一些先进的活动,比如跑酷运动、拓展训练、街头篮球等运动。

2.3 社会体育的山寨化

伴随经济的发展,世界范围内体育运动正如火如荼的开展着,各国都非常重视全民体育运动的开展。随着全民健身运动的深入开展,不仅人们的体育意识增强了,人们参加体育运动的时间也增多了,社会力量逐渐成为一支生力军。有志于参与全民健身活动的企业,也逐步摆脱了此前单一赞助活动的模式,开始主办活动,深度介入全民健身。

过去,提起全民健身,人们的印象里无非就是跑步、做操、扭秧歌之类的景象。简简单单,没有对抗,可以独立进行,也可结伴甚至团体共同完成。而今,再提起全民健身,不能忽视一个突出的表现——越来越多的健身者不再满足于简单的“自娱自乐”,他们把参与比赛视为自我激励、自我提升的一种方式。参与比赛,当然不仅仅只是凑热闹,而是要真正“专业”一把,这样才过瘾。人们更加关注世界级的比赛,去经历文化帝国主义的洗礼。农村中的体育设施也越来越多了,特别是一些发达的地区。一些村子就模仿NBA的比赛方式,在各个村子之间进行村子之间的“NBA”,这样的方式不仅提高了村民的积极性,也使村民感受到了一种身临NBA的光荣感和荣誉感。NBA这种国际化的赛事,正是文化帝国主义的鲜明例子,它使世界上的球迷为之疯狂。

3 结语

“蝴蝶效应”对体育的发展有着重要的启示意义,任何一种文化的存在和发展是有根据的,而且它会对其他的文化产生巨大的影响。在文化帝国主义的影响下的“体育山寨化”这种现象,同样对我国的体育事业的发展以及人们的体质状况都会有巨大的影响。既然山寨风已经刮到了我们这里,与其去痛苦的阻挠,不如将其有选择性的吸取其合理内核。科学地审视“体育山寨化”,正确引导其为体育事业服务,更好地将“体育山寨化”的集体创新精神和强大的内在优势发挥出来,坚持体育运动的生产性、开放性、互动性和多元性,从而增强体育运动的活力与激情。

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[8]詹建国.2010年中国竞技体育发展趋势的研究[J].中国体育科技,2001,37(10).

“Sport Imitation”under the Background of the Cultural Imperialism

Zhang Yuming
(Sports Institute,Suzhou University,Suzhou,215006,Jiangsu,China)

The famous philosopher Hegel said“existence is reasonable”,since there must have its significance,whether positive or negative,originally isone.As one of the typical cultural hegemony,and characterization of China’s cultural imperialism is objective situation,therefore we should deal with“sports imitation”can be regarded as a kind of cultural hegemony and it provides us with a new idea to solve the problem.We should scan“sports imitation”scientifically,make it proride correct gnidence of service for sports,exert the inner merits and collective innovation of“sports imitation”,and bold on the productbility,openness,interative as well as polyphyly of sports,in order to enhance the energy and passion of sports,and lead the understanding of Chinese sports thoroughly.

cultural imperialism;sports;the imitation

G80-05

A

1672-1365(2011)02-0038-02

2010-09-07;

2010-10-30

张玉明(1986-),男,山东省临沂人,硕士研究生,研究方向:体育人文社会学。