基于《共产党宣言》的情景意义及文化模式的语篇分析

张薇薇

摘要：Gee（2000）认为，话语具有政治性，政治是话语的重要组成部分。参与交际的人通过话语来从事某种社会行为，参加社会交际。本文拟借用语言学家James Paul Gee的话语分析理论对《共产党宣言》进行分析，探讨Gee的文化模式理论在《共产党宣言》中的应用及其所带来的深远影响。

关键词：《共产党宣言》； James Paul Gee ；文化模式； 语篇分析

[中图分类号]：H12[文献标识码]：A

[文章编号]：1002-2139(2011)-21-0153-02

1、James Paul Gee的话语分析理论

Gee在其著作《话语分析入门：理论与方法》（2000）中提出话语分析理论，所采用的是社会和认知的方法，目的在于分析语言是怎样进行社会活动和建立身份的。他提出了几种分析工具：

(1)大话语（Discourse with Big “D”）

大话语指的是得到社会承认的语言和非语言材料使用的结合体。当以他人能够识别的身份，在适当的时间和地点，把语言、动作、互动、价值观、信仰等融合在一起，这时便产生了大话语（Gee，2000:17）。

（2）情景意义（Situated Meaning）

由于人们认识世界的经验不一样，对词义的理解就不一样。一个词在不同的情境中所具有的意义是不同的。这些就构成了词的情景意义，例如“鞋”这个词在句子“我今天不能去打篮球了，因为我们有鞋子”中是运动鞋，而并不是说这个人一双能穿的鞋都没有（Gee，2000:42）。

（3）文化模式（Cultural Model）

社会文化群体不同，文化模式也就不同。词汇会随语境而变化，词汇的情境又联系着与社会群体以及他们的大话语的不同文化模式。文化模式是人们的看法或见解，能投射人们的态度，因社会群体的不同而不同，随着时间、社会和经验的变化而变化（Gee，2000:43）。本文所应用的理论正是情景意义和文化模式。Gee提出的话语分析理论从文化的视角去分析语言，同时他还提出了“六项构建任务”（Gee，2000:92）：符号学构建、世界构建、活动构建、社会文化情景身份和关系构建、政治构建及联建结构。

2、情景意义及文化模式在《共产党宣言》中的应用分析

2.1、符号学构建及世界构建

众所周知，《共产党宣言》（以下简称《宣言》）中有三个外来语，它们是Proletarian（无产者）、Bourgeois（资产者）和 Kommunismus（共产主义）。这里所说的外来词语是相对于马克思恩格斯所写的德语而言的外来语，我们这里重点介绍Proletarian（无产者）这个词。马克思、恩格斯在《宣言》的末尾写道：

The proletarians have nothing to lose but their chains. They have a world to win. WORKING MEN OF ALL COUNTRIES, UNITE!

正是这句话，不知鼓舞了多少在黑暗中盲目挣扎的人们，给他们带去了士气与希望，也使其成为经典中的经典。

James Paul Gee 认为，“词义”超越个体心智（individual minds），必须与社会文化群体相连，因为它牵涉到如何看待说话人和作家根据特定意义的方式。James Paul Gee称这种意义为“情景意义”。根据金海民（2011），“在德语中，Proletarian一词源自拉丁文pro-letarius。在古罗马，原指居于最下层、最贫困的自由民。初看起来，这个词的构成有点曲折——前几个音节源自‘proles一词意为‘后代，这里所以与‘后代扯上关系是因为这些居于最下层的自由民既不服兵役（原因是当时的自由民士兵须自备铠甲、武器，他们无力置办），他们又无须交赋税，故而他们对于国家的唯一贡献就只剩下生育、抚养后代——为国家增加子民。”这样说来，该词的原意似可译为“向国家提供子嗣作为唯一贡献的公民。”但是马克思、恩格斯：

But not only has the bourgeoisie forged the weapons that bring

death to itself; it has also called into existence the men who

are to wield those weapons -- the modern working class -- the

proletarians.

他们用“工人阶级”界定Proletarian的意义，并对此作出科学的论述。恩格斯在1888年英文版《共产党宣言》所加的注中指出：“无产阶级是指没有自己的生产资料、因而不得不靠出卖劳动力来维持生活的现代雇佣工人阶级。”Gee（2000:1）认为“政治性是话语的重要组成部分。”从社会文化情景身份和关系构建及政治构建等方面来说，马恩选择了工人阶级，是因为在当时的资产阶级社会里，工人阶级处于社会的最底层，最受压迫的弱势群体，并且这个群体的群落是庞大的，选择一个与他们身份相匹配的词汇，并且为他们“正名”，这就拉近了与工人阶级的距离，利于团结工人阶级进行斗争。马克思在伦敦海格特公墓的墓碑上用英文镌刻着“Workers of all lands, unite!”。我们注意到，英文形式的该口号用了“workers”一词。这也是一个重要、有力的证据：表明在马克思、恩格斯那里“无产阶级就是工人阶级”。

2.2、活动构建

马恩写的《宣言》只有一個目的，也正如《宣言》的结尾最后一句所示：

WORKING MEN OF ALL COUNTRIES, UNITE!

那就是“全世界所有无产者联合起来！”也就是说马恩从一开始就构建了唯一的一个活动那就是联合世界的所有无产阶级进行一场空前的阶级斗争。另外，作者在《宣言》所阐述的阶级斗争，是不是只为了去专著夺取政权而论述呢？我们从作者运用“两个联系”和“一个根据”进行批判揭露和推论预测的方法去看《宣言》，这个文献就不是一部只是为了夺取政权的专著，而是一部推动社会发展，起“推进器”作用的专著。正如《宣言》所说：“共产党人的理论原理，绝不是以某一个世界改革家所臆想或发现的思想或原则为根据的。”《宣言》所主张的是：“在无产阶级和资产阶级的斗争所经历的各个发展阶段上，共产党人始终代表着整个运动的利益。”

2.3、社会文化情景身份和关系构建

在《宣言》的第二部分PROLETARIANS AND COMMUNISTS，马恩开始就提出了一个问题：

In what relation do the Communists stand to the proletarians as a

whole?那么共产党人与无产阶级是什么关系呢？他们接着又在下面给出了答案：

The Communists are distinguished from the other working-class

parties is only: (1) In the national struggles of the proletarians of the different countries, they point out and bring to the front the common interests of entire proletariat, independently of nationality. (2) In the various stages of development which the struggle of the working class against the bourgeoisie has to pass through, they always and everywhere represent the interests of the movement as a whole.（共产党人同其他无产阶级政党不同的地方只是：一方面，在各国无产者的斗争中，共产党人强调和坚持整个无产阶级的不分民族的共同利益；另一方面，在无产阶级和资产阶级的斗争所经历的各个发展阶段上，共产党人始终代表整个运动的利益。）

马克思和恩格斯是彻底的共产党人，而工人阶级是共产党最坚实可靠的阶级基础。所以正在整个运动中赢得工人阶级的支持是非常有必要的。那么，“整个运动的利益”是运动什么利益呢？关于无产阶级的利益，那是使“运动”思想的纯洁观念，就能取得的吗？不是的。然而，“共产党人始终代表着整个运动的利益”的含义，不正如我们中国共产党人的“三个代表重要思想”所概括的内容吗。但是应该说，这种“利益”它在马克思时代是没有实现的。可是，却在代表无产阶级政权与代表资产阶级政权的斗争过程中，所经历的各个发展阶段上展现出来了，而且是实现了。

2.4、政治构建以及联建结构

正如我们前文所说的，政治性是话语的重要内容。而在《宣言》的每处都体现着话语的“政治性”。 关于“解放无产阶级”和“共产主义必然性”的推论思路，马克思的唯物主义不是总结“一般”和“普遍性”的看法，而是运用于推论“解放无阶级”和“共产主义必然性”的改变和实现的途径。下面引用《宣言》中的一段话就可证明本文的观点：

The first direct attempts of the proletariat to attain its own ends, made in times of universal excitement, when feudal society was being overthrown, these attempts necessarily failed, owing to the then undeveloped state of the proletariat, as well as to the absence of the economic conditions for its emancipation, conditions that had yet to be produced, and could be produced by the impending bourgeois epoch alone. The revolutionary literature that accompanied these first movements of the proletariat had necessarily a reactionary character. It inculcated universal asceticism and social leveling in its crudest form.

（無产阶级试图在普遍激动的时代和推翻封建社会的时期直接实现自己阶级利益的一些最初尝试，都不可避免地遭到了失败，这是由于当时无产阶级本身还欠发展，同时也是由于无产阶级解放所必需的物质条件还没有具备，因为这些条件只是资产阶级时代的产物。随着这些初期无产阶级运动而出现的革命文献，按其内容来说，不免是反动的。这种文献所鼓吹的是普遍的禁欲思想和粗鄙的平均主义。）从《宣言》来看，物质第一性和物质决定精神的一般和普遍性的观点在马克思文本中是找不到的。我们从这段论述中就可以看出《宣言》的批判揭露，是从改变和实现的前提作出唯物而论；而不是总结“一般”和“普遍性”的看法的唯物论。

通过以James Paul Gee的情景意义和文化模式为背景的理论对《共产党宣言》进行的六种构建任务的分析，证明了Gee的理论对政治语篇分析的可行性，科学性。马恩批判有史以来的社会矛盾，实际上都是以一种和谐社会的理想模式进行对照分析的，这个理想模式在《共产党宣言》中说得很清楚：“代替那存在着阶级和阶级对立的资产阶级旧社会的，将是这样一个联合体，在那里每个人的自由发展是一切人自由发展的条件。”

参考文献：

[1]Gee J. P., 2000. An Introduction to Discourse Analysis: Theory and Method. Beijing: Foreign Language Teaching and Research Press.

[2]Schifrin, D, 1994. Approaches to Discourse. Cambridge: Massachusetts, Blackwell Publishers.

[3]金海民，2011，《共产党宣言中》的三个外来词语。《德语学习》（04）。

[4]《共产党宣言》，1997，人民出版社。