APP下载

从女性形象的光辉与残缺解读《德伯家的苔丝》

2011-12-01梁爽

青年文学家 2011年21期
关键词:自我价值完美德伯家的苔丝

摘要:本文从女性光辉品质方面,赞扬了《德伯家的苔丝》中女主角苔丝近乎完美的女性形象,同时又分析了苔丝自我价值认同的缺乏,并阐述了这一局限性最终加剧了她悲剧的发生。

关键词:苔丝;完美;自我价值;悲剧

作者简介:梁爽(1982-)女,现任空军航空大学外语系助教,研究方向:英语语言文学。

[中图分类号]:I106[文献标识码]:A

[文章编号]:1002-2139(2011)-21-0034-01

《德伯家的苔丝》是托马斯•哈代“威塞克斯文丛”中最经典的作品。哈代于1840年生于英国南部的多赛特郡,在哈代的笔下,家乡多赛特郡正是他多部经典作品的背景。哈代见证了19世纪后期工业资本主义带来的小农的破产和他们一切徒劳的挣扎与无望。他笔下的众多人物的命运往往受某种无法控制的力量所支配,加以作品中充满大量的巧合现象,从而造成种种悲剧。

《德伯家的苔丝》写于l891年,被视为哈代现实主义作品的巅峰之作。小说的副标题是“纯洁的女人”,描写的是一位美丽,纯洁,勤劳的农村少女短促一生的爱情悲剧。本文主要以女性形象的光芒与残缺来分析书中被理想化了的主人公的形象。

一、女性形象的光辉

《德伯家的苔丝》里的女主人公苔丝是被哈代理想化了的现代女性。在哈想世界中,苔丝是美的象征和爱的化身,代表着威塞克斯人的一切优秀的方面:美丽、纯洁、善良、质朴、仁爱和容忍。

她具有女性身上最可贵的纯洁,丝毫不为亚力克的财富权威所打动,为了爱的人安琪,勇于坦白所有,尽管他知道那次坦白可能会终结她所有的幸福,但是她的纯洁战胜了内心的挣扎。她没有借助婚姻来实现追求虚荣的愿望,而是立足于自尊去追求自由。在她到冒牌本家亚力克•德伯那儿寻求帮助的时候,她的目的是想通过自己的工作来解决家庭的困难。她一发现自己上当受骗,就坚决离开了亚力克•德伯。她敢于自我牺牲,为了家人摆脱穷困,不惜牺牲自己的幸福,为了自己的爱人,敢于同邪恶势力反抗,甚至付出生命的代价。

她有着女性难能可贵的包容心胸,她可以包容安琪不堪的往事,包容安琪抛弃自己,给自己造成又一次的悲剧,她还是一如既往的爱着他。她从未责怪安琪抛弃自己带来的不幸,而是把责任归于自己。她一直对丈夫抱着希望,即使是在她最困难的时候,她还是写信给自己爱的人,祈求他的原谅。当亚力克诋毁安琪的时候,她再也无法控制自己内心的情感,杀了亚力克。她包容了她爱的人给她带来的一切苦难,尽管这最后也带来了她短暂生命的完结。

她具备高度的责任感和对爱的信任。她本不愿意追逐虚荣浮华,但是为了解决家人的贫困,她依然前往亚力克家,开始了她人生的悲剧。新婚之夜,当她对安琪坦白后,安琪残忍地抛弃了她,为了面子,甚至要求苔丝不要去找他,而苔丝处于对安琪的责任感,遵守了他们之间的诺言。他成了她的呼吸,她的生命。当安机问伊兹,那个曾经爱他的姑娘,能否像苔丝那样爱他时,伊兹几乎脱口而出,她不能,因为苔丝的爱是无法比的,她可以为他而死的。在别人眼里,都能看出苔丝,如此厚重的爱。可见这爱的程度了。即使在她最艰难的时候,她也只是写信给安琪祈求他的原谅,盼望他回来。她一直都相信安琪对她的爱,即使是在被抛弃之后,她仍然相信丈夫是爱她的。在她面临第二次深陷亚力克的魔掌的时候,她仍把希望寄托在她爱的人身上。最后,出于对安琪的爱,她甚至举起利刃,刺向了那个造成她一生悲剧的人。尽管,她最后与安琪只度过了短暂几天的逃亡生活。但是,她是幸福的,因为她终于还是跟爱的人在一起了。

二、女性形象的缺陷

在哈代笔下,苔丝被描绘成一个几近完美的个体:温柔善良、美丽纯洁、质朴聪颖,代表了作者理想中的女性。但与此同时,苔丝的性格中也包含了女性价值认同的缺失,从另一个角度又被塑造成了一个找不到独立自我,只为他人而活,在社会边缘挣扎的女性。苔丝一直成长在传统的乡村,这种社会习俗和意识无疑会在她白璧无瑕的心里沉积。主流社会所宣扬的女性应有的自我牺牲精神,促使她为了家庭出外工作以致踏入人生的“陷阱”,天真无邪的她在复杂的社会洗礼中先是失去了贞节,进而一步步走向痛苦的深渊,最终酿成了一生的悲剧。

自我价值认同的缺乏最突出表现在苔丝对爱情的态度上。苔丝第一次遇见安琪时,就被他与众不同的神情吸引了。听他弹琴的时候,苔丝意识不到时间也意识不到空间,她崇拜他,视他为天使,为他情愿付出自己的生命。在这样炽烈的爱情面前,我们不再能看到一个有自主性的苔丝,相反,只看见了一个爱的奴隶,在痛苦等待中消耗着自我。苔丝把自己的生活全部建立在安琪爱情的基础上。新婚的当晚,苔丝述说了使自己失去贞节的过去,但没有得到安琪的宽恕,在这种爱情的魔障面前,苔丝迷失了本真。找不到自我的价值和地位,又何来两性的互相尊重和平等?

当安琪晚上梦游时用床单把苔丝包了起来,并像对一个死者的尸体那样,恭恭敬敬的把她从床上举了起来,并把她放进一个石棺里。她本来可以唤醒安琪,避免这一悲剧的,但是她却认为所有都是她自己的错,是她自己应得到的惩罚。即使在被安琪抛弃后,苔丝依然坚信是自己的过错使得丈夫离开了她,并深深地自责,祈求他的原谅。最后,当安琪回来的时候,她也只是低声地说“太迟了,太迟了”,最后,甚至为亚力克对安琪的诋毁,使自己变成了杀人犯,付出了生命的代价。如此看来,在爱情面前,苔丝像一个丢失了自己灵魂的傀儡。丝毫没有理智保护自己,争取自己的权利,只是不顾一切地为别人而活,又为别人而死。

三、总结

从正的方面来说,苔丝是一个具有完美女性品质的形象,她的纯洁,勇敢,她的坚韧深深打动每一个读者的心灵。作者和读者都为这个拥有完美女性形象的主人公的悲剧感到遗憾和同情。但是,在那个资本主义侵蚀社会公正的时代,她身上所体现出来的对自我保护意识的缺少,对自我价值认同的缺失,又恰恰加剧了她一生悲剧的发生。所以说,并不全是时代的黑暗造成了苔丝的不幸,也不是像作者所阐述的那样,苔丝的悲剧仅仅源于宿命,命运注定了她的不幸,无法逃脱。而是,在那个时代背景下,女性心理的不健全,对自我意识的缺失,最终成了她悲剧人生的助推器。

参考文献:

[1]哈代著,张谷若译,德伯家的苔丝[M],北京:人民文學出版社,2003。

[2][英]托马斯•哈代著,王家湘注,苔丝,北京:外语教学与研究出版社,1992。

[3]蔡健,从女性主义批评解读苔丝的悲剧,南京:南京航空航天大学学报(社会科学版), 2009。

猜你喜欢

自我价值完美德伯家的苔丝
《德伯家的苔丝》中情与景的巧妙融合
从《德伯家的苔丝》看哈代的宿命论思想
浅谈人的本质与价值
《德伯家的苔丝》中苔丝悲剧命运成因分析
面对突发事件,要用好思想政治教育这块“压舱石”
别样的生成 别样的精彩
需求层次理论在企业青年员工激励与组织引导上的应用