林语堂与厦门大学

柯文溥

林语堂与厦门大学

柯文溥

众所周知，林语堂是著名的作家、译作家和语言学家，但他在教育园地上孜孜矻矻的创业精神却鲜为人提及。

林语堂早年在北京大学、北京女师大任教。1926年5月，林语堂携眷南下，应聘厦大人文科主任。他的夫人廖翠凤的娘家就在鼓浪屿，他的二哥林玉霖在厦大哲学系任副教授，其弟林幽任外语系讲师。林语堂住在今天厦大白城，面临秀丽的海滨，天时、地利、人和俱备，他确实是“以为故乡做事的热心”来施展他的抱负。

林语堂深知发展文科，当务之急是引进人才，所以他向校方力荐鲁迅、沈兼士（沈尹默之弟）、张星烺、孙伏园等一批知名学者来厦大。鲁迅等是“五四”新文化运动的倡导者，他们自然而然把“五四”火炬传递到厦大。当年上海《时事新报·教育界纪事》报道：“厦大文科自新聘林玉堂（即语堂）以来，亦积极整顿。”（1926年8月4日）其时，厦大文科包括国文（中文）、外语、历史、哲学等4个系科。林语堂才上任，就调整各系课程，修订各科教学大纲，而且敦请教授学者亲临课堂第一线讲授，如请鲁迅讲授《小说选及小说史》、《文学史纲要》，沈兼士讲授《文字学及文字史》、《声韵文字训诂》，张星烺讲授《中外文化交通史》，陈定谟讲授《知识论》、《哲学方法论》，俄籍学者史禄国讲授《人类学》等等。这些教授都是学术界精英，多有著译，有的在欧美获得博士学位，林语堂充分发挥他们的专长，让他们在课堂上施展才能，他们一般都担任两门以上课程，有的甚至开四门课，深受学生欢迎。当时厦大一时名师云集，从而形成有特色的教学机构，大大提高教学质量。从修订各科教学大纲到教学人事安排，无不显示出林语堂的战略眼光和重视学科建设的卓识。

林语堂在繁忙的行政工作中，自己也担任《英文发音学》、《英文作文》两门课。多年前，笔者曾在厦大访问当年听过林语堂授课、年已耄耋的刘聚星先生，据他回忆，林语堂教授认真，讲解生动，不时透露出丝丝幽默和诙谐，再加上他具有深厚的中外语言文学修养，精通英、法、德诸种语言，讲授发音、语法常以中外语言对照，便于学生记忆，深受学生欢迎。他还编详细讲义，课前分发学生预习，《英文发音学》讲义后经修订，在上海开明书店正式出版。

林语堂还不遗余力参与筹备厦大国学研究院（以下简称国学院）。国学，即中国固有文化，包括哲学、历史学、考古学、文学、语言学等。厦大国学院筹备始于1925年冬，校长林文庆亲任主席，后因忙于校务，筹备工作暂告一段落，但已拟定出《厦门大学国学研究院组织大纲》，林语堂到校后，看到《组织大纲》，除了邀请已到校的沈兼士（原北京大学国学门助学）、张星烺（中西交通史权威学者）、孙伏园（原北京《晨报·副刊》编辑）到国学院任职，又向校方推荐顾颉刚（研究中国古代史卓有成就的青年学者）、潘家洵（译作家，易卜生名剧《娜拉》最早译者）来厦大国院院任研究工作，大大壮大了国学院队伍，厦大为此名噪一时，成了国内国学院研究基地。

1926年10月10日，国学研究院正式成立，以“研究中国固有文化”为宗旨，研究目标是：一、“采集中国历史或有史以来之器物或图绘影拓之本，及属于自然科学之种种实物为整理之资料”。二、“从书本上搜求古今书籍或国外佚文秘籍，及金石甲骨木简文字为考证之资料，并将所得正确之成绩或新发现的事实介绍于国内外学者”。林文庆校长兼任院长，林语堂任总秘书，沈兼士任主任。林语堂在国学院成立大会上发表演讲，大意是要以现代科学精神及态度，从事国学研究，一面调查闽南各种方言及民间一切风俗习惯，一面发掘各处古物，调查发掘之外，另编辑中国图书志，将中国图书目录汇编成轶，以为将来研究国学之门径，并着手编辑《国学季刊》等等，以期创造国学研究的新水平。当时莅会来宾300多人，极一时之盛。

国学院成立之后，各项工作全面展开，如招收研究生，举办学术讲座，由顾颉刚、张星烺、潘家洵、林语堂等陆续主讲，并开办陈列室及图书部，陈列室展出鲁迅、陈万里等所珍藏六朝隋唐大同云岗、敦煌拓片、像片以及河南洛阳等地出土文物百多件。

1926年11月《厦大周刊》165期又公布国学院将出版的丛书10种，同时刊出《国学季刊》创刊号目录，其中，林语堂所撰写的专著《汉代方言考》以及与顾颉刚合作的《七种疑年录丛编》，列为国学院计划出版的10种学术专著中。林语堂交付《国学季刊》创刊号的论文为《西汉方音区域考》《论古韵》（坷罗掘论原作、林语堂译）。在国学院举办的学术讲座上，他以《闽粤方言之来源》为题发表演讲。鲁迅在致许广平信里说：“玉堂对于研究院不可谓不热心”。（《两地书》）

《闽粤方言之来源》讲稿，其后发表于《贡献》第9期（1928年），是林语堂在现代方言研究方面重要论文。他以闽人身份详考闽粤方言的来源，认为“的确南方方言有存古性质，惟不得谓凡南方方言皆纯粹古音”。他还认为“史书所得，无论如何是断碎的材料，不能构出什么精细的系统，今日最重要的在于实地调查，如人种、语言、宗谱、风格，及其传布区域，都须详细记载起来，然后可以真正明白闽粤方言之来源”。他所倡导的实地调查，就是实事求是的研究方法，在二十世纪二十年代确难得，也符合现代语音学特点。特别应提到的是林语堂为了考订古音，对古代方音作过多方探讨，《汉代方音考》、《西汉方音区域考》等有不少独特见解，他提出“假借即方音”、“异文类皆绝代殊语”，都是过去的古音学家笼统地以古音概之。为此，他进行了条分缕析，精译考订。他还整理扬雄《方言》一书，书中分地名26类为汉方言共14种，并根据音理加以说明。可是，随着校方裁减国学院预算经费，林语堂著作未能出版。《国学季刊》也流产。《汉代方音考》其后改题为《前汉方音区域考》连载于1927年《贡献》第2、3期。

林语堂具有深厚的语言学修养，其研究领域涉及音韵学、古代方言、现代方言和国语罗马字的研制以及汉字索引等各个方面，他精通英、法、德诸种语言，常以外国语言与汉语对照，他的语言学著作在当代独辟蹊径，具有较高学术价值。此外，林语堂还邀请蔡元培、马叙伦等著名人士来厦大共商有关考古计划，还请他们作学术演讲。

国学院除招进两名研究生外，还担负起集美国学专科学校教学任务。该校原由侨领陈嘉庚创办，但草创之初，缺乏师资，林语堂欣然接受该校学生40多人来厦大寄读。他和国学院一批知名学者亲自授课。此外，林语堂还一度代理校图书馆馆长，他身兼数职，全力以赴，千方百计充实图书资料。

林语堂当年在厦大，殚精竭虑，试图实现他为乡梓服务的抱负。可是1936年底，因争取国学院经费与校领导意见相左，再加教职员中人事关系牵肘，沈兼士、孙伏园先后离去，让语堂更感到工作难以开展，因而提出辞职，林文庆一再挽留，林语堂又犹豫未决，但与林语堂风雨同舟的鲁迅已决计离开厦门，应广州中大之聘。鲁迅离厦门前，多次相劝林语堂一起离开厦大，林语堂出于“为故乡做事的热心”，当初没有倾听鲁迅的劝告。鲁迅碍于友谊，迟迟下不了决心，他担心自己一走，林语堂会受别人攻击，他在致许广平信中一再说：“我只怕我一走，玉堂要立刻被攻击，所以有些彷徨”。又说，离开厦大去广州，“别的都不成问题，只在对不住玉堂”，完全出于对林语堂的支持和爱护。但由于人事倾轧，鲁迅最终离开厦大。直到1927年3月，国学院停办后，林语堂才离开厦门到武汉，任国民政府外交部秘书。

（作者系厦门大学中文系教授）

责编：李弢

月令歌其三

(流传龙海)

正月正，牵新娘，入大厅；

二月二，桃仔花，红记记；(红记记：红艳艳)

三月三，田头田尾担；

四月四，观音佛祖人搬戏，(搬戏：指酬神演戏。)

五月五，扒龙船，长短渡；(扒龙船：赛龙舟)

六月六，牵水牛，拍碌碡[na2tak8]；(碌碡：平整水田的农具)

七月七，桃苨[to2ni1]乌，龙眼必[pit7]；(桃苨：桃金娘。必：桂圆果熟透裂开；必，开裂)

八月八，拔豆藤，抾[khio5]豆屑；(抾豆屑：捡豆荚)

九月九，放公箐，满天吼；(公箐：风筝)

十月十，尖仔米饭胀甲扳白目；(尖仔米：晚稻。扳白目：翻白眼)

十一月十一，楼顶楼下抾着拭[khioh7 tioh8tshit7]；(抾着拭，指找机会擦拭，指年前彻底大扫除)

十二月十二，灯猴扫帚买勿会离。(灯猴：形似靠背椅的竹编或木制小灯架，内置一小油盏，点火照明，通常挂在大厅神龛旁边的墙上，有公母之分，每年除夕烧旧换新，称“烧灯猴”。买勿会离：买个不停，指年前忙于备办年货、预备过年。)

（张嘉星供稿）