闲走白沙镇

□撰文/ 陈小龙

闲走白沙镇

□撰文/ 陈小龙

去白沙,是我们此次丽江之行的“自选动作”。

返程那日，乘坐的是下午的班机，早上闲得无事，我们几个便相约去白沙镇看看。若以知名度和热闹程度而言，首推丽江古城，其次是束河古镇，白沙镇知者甚少，行人寥寥。以至于出租车司机一路不停地对我们抱怨：“白沙有什么好玩的，就几幅壁画而已。到丽江，茶马古道倒是值得一去！”他极力怂恿我们改变行程，见不为所动，才悻悻作罢。

其实，司机口中不屑一顾的白沙壁画却是十分了得。行前我曾翻阅了一些史料，据记载，白沙镇是纳西族最早进入丽江坝子聚居的古老集镇之一，也是木氏土司最早的发祥地。明洪武年间（1368—1620年），木氏土司邀汉、藏、白、纳西等族画工，在丽江一些佛寺、庙宇和木氏故宅绘壁画，其中以在白沙大宝积宫和琉璃宫的壁画规模最大，数量最多，习惯统称白沙壁画。丽江壁画历经数百年至今，多数被毁坏，现仅存57幅，其中白沙就占了12幅。

来到大宝积宫，除我们一行四人外，只有六七个老外神情专注地听导游用英文讲解。国人喜欢游山玩水，注重的是欣赏自然风光，而老外则对这些民族文化更感兴趣。因为国内其他地区所见的古代壁画多为单一宗教题材，白沙壁画上却是佛教、道教和喇嘛教三者并存，各教糅合，并有士、农、工、商等百工人物和劳作场景，所以甚为特殊。学者认为，这与丽江所处的地理环境，纳西木氏土司兼容并包的开明政策，各民族杂居互相依存的社会生活有很大关系。

从大宝积宫边上的小路出来，我们就转到了白沙古镇。因为知道白沙古镇的人不多，也没有投资商进行旅游业开发，所以这里的民居基本上还是保留了原有的风貌。虽然不足500米长的狭窄主街两旁也摆了些出售的小纪念品，但鲜有人问津，整个古镇透出的是一种宁静和安逸，不像丽江古城店铺林立，酒吧密集，古意早已荡然无存。

谈笑间，蓦地听到一阵乐声悠悠传来，在老街尽头临街的一处民宅里，一群本地的老农正在演奏，门前立着一块介绍纳西古乐的木牌。纳西古乐，我们在丽江城里的影剧院看《丽水金沙》大型表演时曾听过这被著名学者任继愈誉之为“旷世绝声”的人间天籁。虽然只有短短的两段，但那都是经过几百年的传唱沉淀下来的精品，每曲终了，掌声不绝。那些年过古稀的乐师们身着构图奇特的民族服饰，神态安详，温文尔雅，古风盎然，实在是美轮美奂。而现在我们所看到的确是最原生态的演出，老农一身粗布衣衫，手执古老的乐器倾心演奏着。这乐音透出古朴和纯真，传统而又亲切，有一种直逼心魄的震撼力。这源于纳西人民对真善美的追求，更源于他们对美好生活的感受和珍视。艺术本无需分个高下，舞台上的盛大献演与市井里的自娱自乐，并没有太大的区别，我们应该感激的是他们对本民族音乐同样的一份热爱、坚守与保护，这也许就是纳西古乐历经劫难仍生生不息流传至今的原因吧！

就这样散淡地在白沙古镇里漫步，完全不同于先前在景点时的疲于奔命。这个并不显山露水的小镇，却隐藏着很深的文化底蕴，毫不张扬，那份淡定与从容就像玉龙山脚下清冽的雪水，自然流淌而来，在它的柔波里，我真想成为一株摇曳的水草……