尚钺老师遭批判

2011-09-28武重年

世纪 2011年3期

武重年

尚钺老师遭批判

武重年

尚钺（1902～1982）,中国历史学家。原名宗武﹐字健庵。化名谢仲五﹑丁祥生﹑聂树先。河南罗山县人。1919年积极投身五四运动。后接受李大钊的思想影响和具体指导﹐于1927年南下投身革命。同年 9月在开封加入中国共产党。1932年4月，他任中共满洲省委秘书长，因反对省委的“左”倾冒险主义被开除出党，但他仍坚持为党工作。1945年，他重新加入中国共产党。1950年中国人民大学成立﹐尚钺任中国历史教研室主任﹐并任中国科学院哲学社会科学部历史研究所学术委员﹑北京市政协常委。

从1956年到1960年，我在北京中国人民大学读书，大学一年级上“中国通史”，正是中国历史教研室（当时还未建历史系）主任尚钺教授给我们讲课。他给我的印象是一派学者风度，温文尔雅。他是一位老共产党员、老革命家，校工给他在讲台上摆好茶杯、茶壶、火柴，他不看讲稿，极为风趣地给我们讲课。我记得当他讲到“母系社会”时，对女同学们说“你们不要骄傲啊！”引来一片会意的笑声。

一个学期的“中国通史”上古史部分，都是尚钺老师教的。我们历史档案系一年级的120名学生，用他的《中国历史纲要》作教材，在课堂上聆听他的教诲。大学第一学期期末考试，采用题目抽签写论文的方法。我手气不错，抽到《论秦始皇功过》。当时实行五分制，五分为满分。我得了五分。

“中国通史”这门课，我们学了两年半，即五个学期。讲课的教授郑昌淦、曾宪楷等都以尚钺教授的观点给学生们讲解。尚钺教授的一个主要观点是认为秦汉仍是奴隶制社会，魏晋开始进入封建时代，这就是他著名的“魏晋封建说”。

就是这样一个中国古代历史分期理论上的观点，给尚钺老师带来巨大的不幸，受到了政治上的迫害。

中国人民大学

1959年庐山会议上，将彭德怀、黄克诚、张闻天、周小舟打成“反党集团”，以后全党开始了批判“右倾机会主义”即反右倾的政治运动。这场运动波及全国，也波及到中国人民大学。

秋天，中国人民大学举行科学讨论会。这个举行了数次的科学讨论会设在西郊校区一间能容纳几百人的大教室内。会标上写着“科学讨论会”，而实为批判尚钺教授的所谓错误。我们这些尚老师教过的学生，每次都从铁狮子胡同一号（通称“铁一号”）校区用捷克斯科达大客车拉到西郊校区，被安排在该教室的后排“接受教育”。上台作批判发言的学者、教师，集中批判尚钺教授的中国魏晋封建论。尚钺老师和夫人阮季（教我们“世界通史”的老师）被安排坐在前排听取“科学讨论会”的批判发言，而没有发言和“讨论”的资格。

在场者包括我，总算听明白了。原来，毛泽东在《新民主主义论》中写到：“自周秦以来，中国是一个封建社会，其政治是封建的政治，其经济是封建的经济。而为这种政治和经济之反映的占统治地位的文化，则是封建的文化。”（《毛泽东选集》第二卷）而尚钺教授魏晋封建之说，与周秦以来是封建社会即中国封建长期论相悖，再联系尚钺教授认为南宋末年已经出现资本主义萌芽，则被称为中国封建短期论。现在看来完全是中国历史分期上的学术观点的不同，可在那个年代，就是“反动”的问题了。尚钺老师被认定“反毛泽东思想”。《人民日报》《历史研究》等报刊都发表了包括一些历史学家在内的批判文章，说他是“托派观点”“反马克思主义”等等。还不准他讲课，不准他发表文章。听说还有个别人试图通过手中的权力将他全家下放到农村，但遭到许多人的反对。

这样的“科学讨论会”来得如此迅猛，一时让同学们闹不明白。等到我们大致知道些内幕，才恍然大悟。原来苏联的学术界认为中国古代历史分期观点有三派，即范文澜、郭沫若和尚钺。中苏关系破裂后，中国要反对和批判“修正主义”，尚钺教授自然而然被认定为“修正主义”。于是这一幕就上演了。

学术观点的不同，不幸被当作政治问题，上纲上线批判。尤其不幸的是，有一位很有名的经济学教授（以后在政治舞台上也很是活跃）上台发言，批判尚钺教授引用苏州玄妙观前一石碑上的文字作为南宋末年已出现资本主义萌芽的论证，他说：我是苏州人，我怎么看不出苏州玄妙观前那个石碑上的文字是表明资本主义萌芽呢？这完全是“强词夺理”、不讲学者操守的政治行为。时隔50多年，这句“名言”，我未敢忘记！

就这样，尚钺老师被扣上“右倾机会主义分子”的大帽子，被打击，被摧残。他在“文革”中忍受着妻儿自杀的巨大的痛苦和压力，仍然坚持、捍卫自己的学术观点，体现了一个真正的中国知识分子的高风亮节与人格的完美。一直到上世纪七十年代末，他才恢复名誉，担任复校后的中国人民大学历史系主任，党龄也从1927年算起。他1982年逝世后被誉为马克思主义史学家。

朝鲜人民领袖金日成少年时（1927—1929年）在中国东北的吉林毓文中学念书，语文老师就是尚钺（当时是以教师身份作掩护从事革命工作），金日成受到尚钺老师的启蒙教育，而走上革命道路。新中国成立之后，金日成寻找老师，终于获知尚钺的音讯，于是邀请老师访问朝鲜。但尚钺老师那时已经被划为“右倾机会主义分子”，没有可能去朝鲜与金日成叙师生之谊了！

尚钺教授不媚骨，他是硬骨头。他又是一位追求客观真理的史学家，是我们的好老师。