汉语速记溯源

王红升，赵信尧，张路安

（邯郸学院，河北 邯郸 056005）

汉字是记录汉语言的工具，为提高记录效率、减轻劳动强度、节省记录时间，人们不断采用、创新快速记录的方法和技术，这就是汉语速记。汉语速记自古有之，经过几千年的发展演变，今天出现了现代机器代替手工的快速记录，即速录。但是，考察汉语速记产生和发展的历程，从汉语速记的技术、应用范围、适用对象等方面来看，这种古老的速记技术在今天的社会生活中仍然被普遍应用，至少在可预见的时间内，速录机并不能完全代替手工速记。

一、序言

仓颉造字、禹夏彩陶、殷墟甲骨、易经八卦、竹简书等记录的象形、会意、指事、形声、转注、假借的古老符号，使历史得以记载，使中华文明得以传承。记录汉语言的汉字经历了几千年的分化演变、废异出新、删繁就简，已经发展成为世界上简洁形象、奥妙无穷、独具特色的文字形式，是全世界使用人数最多的记录语言的文字。

今天，现代汉语有三种书面形式，即汉字、汉语拼音和汉语速记。三者功用不同，汉字是精确记录汉语言的书面符号，汉语拼音是汉字的注音符号，而汉语速记是快速记录汉语言的符号，它能弥补汉字在书写速度上的不足，是记录汉语言的辅助工具。

那么，什么是速记呢？对此，有许多不同的说法。我们认为，速记就是快速记录语言的手段或技术，汉语速记就是快速记录汉语言的方法或技能。速记有广义和狭义之分。广义速记，从记录内容来看，包括有声语言速记、无声语言速记、各类事件的速记、场景背景行为等的速记、科学实验的速记等；从时间上，可以分为古代速记和现代速记；从所用符号来看，有造型速记、记形速记、记音速记；从技术应用手段来看，有手写速记、机械速记、电脑速记、音像速记等。狭义的速记，专指运用某种速记技术，将讲话或演说的内容详细快速记录下来，再译成书面语言的一种技能。

本文将从造型速记、记形速记和记音速记三种类型，追溯汉语速记的历史渊源。

二、造型速记

（一）结绳记事。上古时代人们用绳挽成结表示某种事情或思想，以免忘记或传达信息。用不同的结表达不同的事物，比如，第一结表示大鱼，第二结表示砍柴，第三结表示储存或做饭。再比如，用大结表示大事，用小结表示小事。这种用绳上打结的方法改变了单纯大脑记忆传统模式，提高了记忆的时间和速度，相应的节省了脑力，所以，相对于单纯大脑记忆，这就是人类发展史上最原始、最朴素的造型记忆。

（二）“符节”记事。商末周初时期，姜太公吕望创造发明了“阴符”，主要用于战争。吕望创造的“阴符”分为八级，每一级用曲直长短表示一定的军事行为。但是，“阴符”所规定和表示的军事行为不公开，所以谓之“阴符”。它所表示的军事行为只有主帅和指挥战争的将领知道，主帅或将领依照此符指挥遥远的将士开展各种战斗。传递阴符的人或者敌人，从阴符不会了解其真实含义。春秋战国时期，阴符发展为“兵符”、“虎符”。“兵符”、“虎符”在造型上提高了一步，把原来规定的符形雕刻成某种动物，主帅与被指挥的将领手中所持符型相同，或者是一分为二，用时合二为一。汉朝又演变为“令箭”、“符节”。唐宋时期又演变发展为“金牌”、“银牌”。

（三）印玺记事。中国古代印玺也属于一种速记。中国古代印玺起源于印（模），最早的印（模）是陶器，是人们社会生活、生产、商业交流、交往的工具。简单的盖印（模）减少了刀刻、手写的时间，省工、省时，无论识字不识字都可以通过它交流。后来印（模）被统治者发展成为石刻玉玺。

河南舞阳贾湖史前聚落遗址出土的十字形陶印、河南渑池郑窖第二期文化遗存所出土的“田”字边款圆窝纹陶印已成为古印玺的雏形，是我国印玺滥觞的代表作，距今已有8000余年的历史了。

古玺是先秦印章的统称，它的起始期应在夏商周三代。山东潍坊“龙文化遗址”出土的“草字双印红陶罍”，颈部压印两个同文印迹。证明夏代已有文玺使用。三代后，“印者，信也。”印玺已成为权力的象征与凭信。《后汉书·祭杞志》记载，“自五帝始有书契，至于三代俗化雕文诈伪渐兴，始有印玺，以检奸萌。”

古印玺是商代社会政治、经济、文化发展的产物，当时人们在社会生活中，需要人与人往来交往的凭证和经济交往的信物，起初只是作为商业上交流货物时的凭证，后来扩大为表征当权者权力的法物，作为代表政权的标志和统治的工具。20世纪30年代中期，北京尊古斋黄浚先生所得的三方青铜商玺，经专家考证后，认为它们属于商代武丁到祖庚期间诸侯权力的信物。

（四）印刷发行。公元 5世纪，人们把字符刻在石碑上进行拓印，到唐代已经盛行，并先后传到朝鲜、日本、越南、菲律宾和伊朗等国，影响到非洲和欧洲。拓印的前身就是公元前流行的印章捺印。公元11世纪宋代庆历年间，毕昇发明活字印刷。他在胶泥片上刻字，一字一印，用火烧硬后，便成为活字。排版前先在置有铁框的铁板上敷一层掺和纸灰的松脂蜡，活字依次排在上面，加热使蜡稍溶化，以平板压平字面，泥字即固着在铁板上，可以像雕版一样印刷。印刷术是速度最快、批量最大的速记，是源自于石碑拓印的又一种速记术。

毕昇发明活字印刷后400余年，公元1450年德国的谷登堡发明了铅字印刷。19世纪末人们又发明了打字机，20世纪 60年代兴起电子计算机技术，加快了印刷术的改造和发展，出现了数字处理、激光扫描，还可以通过卫星实现远程传输，在相距遥远的地方，可以同时印刷成文，完成人们持续劳动和观察精度所达不到的工作。20世纪末王永民发明了电脑打字五笔字型输入法，唐亚伟、唐可尚父子共同研制发明了亚伟中文速录机，双键并击每分钟可打200多字，使造型速记进入了现代化。

总之，造型速记是一种最古老的速记方法，几经发展与演变，今天，一方面这种速记方法朝着现代化高科技的尖端发展，另一方面传统的造型速记技术在某些行业中还被普遍应用着。比如，党政机关、企事业单位的公章，干部任免或提薪、升降级等审核表中加盖的“同意升级”等印章，金融、财政部门使用的“现金收讫”、“转账付讫”、“结转下年”、“递延资产”等印章，都是古代造型速记的延续和发展。

三、记形速记

（一）卦象符号。我国史料记载有仓颉造字。古人分析造字之法有六，称为六书，象形造字之法为首。古人依照鸟兽足迹、山水事物象形造字，把造出来的字刻在动物的甲骨上、竹简上、龟板上和木头上。但用刀在甲骨、龟板、木头、竹简上刻字是有相当大的难度的，得到这些原料也不是一件容易的事情。人们在长期的劳动实践中，为解决原料少、刀刻困难，创造发明了用简单符号代替笔画繁多的文字，有的简单符号表示一个字，有的可以表示几个文字，甚至是一句话、一段话。这些简单的代表某种特定意义的符号，就属于记形速记。当时创造的这种记形速记符号可能有很多种，但是由于多种因素，比如水、火、地震、泥石流等自然因素，战争、朝代更替、政治干涉等社会原因而失传，现在能看到的有代表性的早期记形速记符号，只有《易经》中的八卦符号和六十四卦符号了。

从八卦的汉字名称（读音）与八卦符号的笔画对比分析可知，八卦符号的编制就是早期的记形速记技术，由两仪生四象，由四象生八卦，由八卦演绎出六十四卦。通过组合互变演绎生成的符号，内涵博大精深，含有朴素的辩证法。孔子晚年读易，三绝其绳，穷不尽其奥。另有《象》、《系辞》、《说卦》、《卦序》等解释和探索的书籍，古今中外学者、名家深感其奥妙深远。这些具有速记特征的符号除了书写简便外，还有规律化、明快化的特点，便于学记。

八卦和六十四卦的形成时间大约在夏朝。据《玉海》引《山海经》有“伏羲得河图，夏人因之，曰《连山》；黄帝得河图，商人因之，曰《归藏》；列山氏得河图，周人因之，曰《周易》。郑玄的《易赞》有：夏曰《连山》，启曰《归藏》，周曰《周易》。”事实上安阳出土的殷代末期的青铜器上有八卦符号；济南出土的商代卜骨，背有明显烧凿痕迹；洛阳出土的西周卜骨，也有卦象符号的记载。总之，根据各类文献记载，我国记形速记技术在5000、甚至8000年前就出现了。

（二）草书。草书是我国古代的又一种记形速记，它是用流畅的笔画快速记录汉字的“梗概”，可“快速”，能“急就”。

草书始于汉初。汉代蔡邕说：“昔秦之时，诸侯争长，简檄相传，望烽走驿，以篆隶之难，不能救速，随作赴急之书，盖今草书是也。”唐代张怀瓘说：“汉元帝时，史游作急就章，…此乃存字之梗概，损隶之规矩，纵任奔逸，快速急就，因草创之意，谓之草书。”他还说：“字之体势，一笔而成，偶有不连，而血脉不断，及其连者，笔脉通其隔行。”

我国草书萌发于汉初，当时文字经秦始皇统一后，使用的是小篆和隶书，书写缓慢，费力费时。为了书写方便快速，人们创造了草隶，社会通用。后来发展为章草。汉朝末期的张芝在章草的基础上改造发展为今草（后人称其为草圣），唐朝张旭和怀素，将今草写得更加放纵，笔势连绵回绕，字形变化繁多，成为狂草（也叫大草）。现在我国推行的简化汉字大多是草书楷化而来。

草书在书写上流畅连绵，常常能一笔写就一字、一词，甚至一句话。它不仅书写速度快，而且讲究布局、气势和意境。所以，现代速记技术从草书析取了多方面的营养，甚至有的笔画符号是直接从草书继承而来的。范立荣主编的《手写速记教程》在介绍汉字速记时说：“（汉字速记）采用了汉字草书的快写法”，“其整体效应不亚于其他速记方法”。

（三）汉字简化。汉字简化即汉字快写法，目前有汉字简写式、汉字缩略式、汉字拼音式等。其主要方法是利用草书法和各种符合语言规律的略写法、连写法、合并法等，在汉字草书的基础上，对字、词、句、段进行简写、略写或缩写，提高书写速度，快速记录汉字。如简化汉字就是一种汉字速记，新中国成立后我国先后公布了四批简化汉字，共2238个汉字，大大提高了汉字书写速度。为进一步提高书写速度，可临时采用既好写、又表意明确的不规范简化汉字，如“菜”可写成草字头下加“才”、“餐”字只写左上角部分，“器”字写成“口”中加一竖，等等。可以将常用的双音节词写成单音节词，如，民（人民）、虽（虽然）、师（老师）、但（但是）、父（父亲）。可以将联绵词写成单音节词，如，灿（灿烂）、蝴（蝴蝶）、蝌（蝌蚪）、伶（伶俐）等。可以将带有前缀或后缀的词，略去其前缀或后缀，如，桃（桃子）、花（花儿）、虎（老虎）等。可以把三音节词只写一个字，该字的右上方写上词尾汉字拼音的第一个字母，如，革h（革命化）、积j（积极性）、科j（科学家）。可以把四音节词先只写第一个字和第四个字，而且第四个字小一号，写在第一个字的右下方，如，社义（社会主义）、共义（共产主义）。可以把四音节以上的词写为简称，如，劳模（劳动模范）、科技（科学技术）、四化（四个现代化）等。还有合体字替代法，即，选择一个词中有代表性的两个部首，组成一合体字代替这个词，如，方十（方针）、文勿（文物）、土市（城市）等。

记形速记发展到汉字速记，为现代速记办公设备创造了条件，比如，复印机、照相机、电脑扫描、录像机、电脑打字、速录机等，都是在汉字速记技术的基础上发明的。

四、记音速记

记音速记又叫拼音速记，它是利用拼音和简单符号通过记音而表意的速记，记音速记发源于西方国家。传说记音速记起源于古代埃及，后传到地中海国家，16世纪以后，英国、法国、德国、美国、俄国、日本等国家先后创造了符合本民族语言特点的记音速记符号。19世纪末记音速记传入我国。

蔡锡勇受清廷派遣驻美国华盛顿期间，发现一种“快字”能详尽记录讲话稿，回国后他参照美国速记方式，结合汉字特点创制了一套记音速记符号，编写了《传音快字》一书，这是我国第一部拼音速记专著。

中国记音速记有正圆式（叶子式）、椭圆式、草书式、综合式等几种形式，大体上经历了6个时期。

（1）启蒙期（1896—1911），从维新运动到辛亥革命时期，这一时期的记音速记是从蔡锡勇为救亡图存、广开民智而提出的汉字改革方案——传音快字开始的，他的儿子蔡璋把传音快字用于资政院记录，使快字成为速记，这是记音速记史上的一次飞跃。

（2）初创期（1912—1937），从民国成立到抗战爆发。这一时期正圆式和椭圆式速记符号初露头角。蔡璋和张才都留有正圆式或椭圆式速记符号所作的回忆记录文献。速记教学也由蔡氏一统天下，转变为王怡、张才、张帮永、杨炳勋“四马齐驱”，由官办变为民办。

（3）推广期（1938—1949）从抗日战争国民政府西迁至重庆到中华人民共和国成立前。亚伟速记在重庆诞生；张霁把王怡速记带到延安，为中国共产党培养了一大批速记人才；自亚伟开始，涌现出了范资深、郭立华、金长风等一批在速记研究与推广上卓有建树的人才，使速记得到广泛应用。

（4）发展期（1949—1955）建国初期出现速记应用高潮。北京、上海、武汉、哈尔滨等全国各地速记教育发展迅速。

（5）低潮期（1956—1978）速记应用停滞，速记教学人员被迫改行，许多有志学速记的青年求学无门。

（6）革新期（1979—今）速记复兴，速记教育普及，各级速记学会、研究会相继成立，速记书刊出版，速记方式革新，电脑速记开发，中外速记交流，国际活动增多，我国速记进入一个新的发展时期。

汉语记音速记是根据汉语拼音方案，利用最简单的直线、曲线、点、圆等符号快速记录汉语的一种技术。一般用直线、曲线表示辅音，用点、半圆、圆表示元音。有的一个符号表示一个音节，有的声符与韵符相拼表示一个音节，书写时以词、句、段为单位酌情连写、缩写或略写，同音同符、异音异符，不分四声，共 432个音节，能够记录所有的汉字，大大提高了记录的速度，每分钟可记录 200个左右的汉字，可以达到与一般讲话语速同步，还可以记录无声语言或所思所想。

随着速录机的问世和普及，手写速记渐渐被人们所忽视。但是，记录实践证明，速录机并不能完全代替手写速记。一方面，速录机受到设备的限制，需要相当的经费投入，而且还有环境的局限，有的场合即使有了速录设备，也无法使用速录机进行记录，比如特定的外交场合不允许携带速录设备，没有电源的场合无法使用速录机等等。另一方面速录机只能是速录员操作的设备，是一种机械的记录，无声语言或人们的思想意识无法通过速录员来记录。所以，速录机和手写速记属于两种不同的速记技术，各有不同的适用场合和环境，就像火车与汽车适合不同的道路，是不能互相代替的。