论当代大学生审美素质之培养*

高尚举

(菏泽医学专科学校马列部，山东菏泽 274000）

论当代大学生审美素质之培养*

高尚举

(菏泽医学专科学校马列部，山东菏泽 274000）

审美素质就是感受美、鉴赏美和创造美的能力。审美素质是审美涵养和审美能力的有机统一。审美涵养是一个人内在的对于美的修炼和培养，审美能力是一个人外在的对于美的鉴别能力和表现能力。一个人只有具备较高的审美素质，才能有相应的审美能力。对学生进行审美素质的培养，就要培养学生高尚的审美情趣。审美情趣是审美主体在美的欣赏和判断中所表现出的一种特殊的“判断力”。提高学生的审美能力是进行审美教育的最终目的。在审美实践中探索美的规律，开拓创造美的能力。全面的人文素质教育是审美素质培养的一个重要方面。

审美素质;审美情趣;审美能力;审美涵养

随着社会的进步和科学技术的飞速发展，竞争在社会各行各业表现得尤为突出。当代大学生要想在未来的激烈竞争中处于优势，必须全面提高自身素质，其中包括审美素质。审美素质就是感受美、鉴赏美和创造美的能力。审美素质是审美涵养和审美能力的有机统一。审美涵养是一个人内在的对于美的修炼和培养，它包括审美经验、阅历、认识、理解和把握等。审美能力是一个人外在的对于美的鉴别能力和表现能力，它包括审美感受力、鉴别力、表现力和创造力等。审美素质的培养和提高只有通过内在的修炼和外在的教育相结合才能完成。

一、培养学生健康的审美情趣

审美情趣是审美主体在美的欣赏和判断中所表现出的一种特殊的“判断力”，它通常以强烈的情感倾向以及个人的主观喜爱和偏爱等形式具体地体现出来。由于人们的人生态度、文化修养、性格禀赋、生活阅历等的不同，导致思想观念和心理结构的差异，形成了各自不同的审美情趣。有人喜欢“大江东去”，有人喜欢“小桥流水”;有人喜欢浓墨重彩，有人喜欢清水芙蓉，这种审美情趣的多姿多彩，也正是生活的丰富性，人们精神个性丰富的体现和要求。但这种多样性并不意味着各种审美情趣之间没有区别。

审美情趣，作为一种社会性的美好趣味，总是直接间接地反映着一个人的性格心理特征，显露着其精神世界的奥秘，表现着其对生活的态度和追求。透过审美情趣，可以观察到一个人的审美能力的发展水平。因此，审美情趣不但有高低之分，雅俗之别，而且有健康与病态、进步与落后的差异。健康、高尚、全面的审美情趣促进人的身心全面发展和完善，有利于创造美好的生活。相反，病态、低级、偏狭的审美情趣有害于人的身心健康，有损于美好生活的创造。正因如此，培养健康高尚的审美情趣是提高当代大学生审美素质的一个重要组成部分。

由于人们的审美情趣取决于他的人生态度、文化修养、性格禀赋、生活阅历等，既有先天的因素，又有后天的影响，所以健康的审美情趣的培养是一个相当复杂的问题，它需要家庭、社会、学校以及自我修养等多方面共同完成。

家庭是一个人生活成长的摇篮，家庭影响是一个人接受审美教育的初始阶段。优美的家庭环境、和谐的人际关系、父母高尚的道德情操、正确的教育方法以及美学文化氛围对子女形成健康高尚的审美情趣具有至关重要的作用。德国大诗人歌德，他的母亲极富文学修养，父亲是个政治活跃分子、艺术家，他们非常重视歌德的幼年教育。因而歌德五岁便能演戏与写诗，青年时期就积极从事其他艺术科学活动，这对他以后成才产生了巨大影响。

每个人都生活在一定的社会当中，是社会的一员，其审美情趣必然要受特定历史阶段政治、经济、文化、社会风尚的影响，我们的社会审美教育应和马列主义教育、社会主义教育结合起来，积极宣传马克思主义科学理论，使人们树立进步的、科学的人生观、价值观。

以美的现实形象激励人们去探索创造美好的生活，培养健康的审美情趣。对于主要生活在校园里的大学生而言，学校美育无疑是学生健康审美情趣培养的主要方式。到了大学时期，学生的审美情趣已经具有较为明显的倾向性，从很大程度上来讲，大学时期学生的审美情趣的培养属于一个纠偏提高的过程。学校应通过系统的、有计划的教育，全面提高学生的综合文化素质，课内课外相结合，改善和提高学生的审美情趣。

教学是学校的中心环节，也是实施美育的基本途径。教学中的美育，不仅靠各门艺术课，如音乐、绘画、文学以及电影艺术学等来完成，而且表现在所有课程的教学过程当中。蔡元培先生曾经这样说:“美育的范围，并不限于几个科目，凡是学校所有的课程，都没有与美育无关的。”［1］在教学过程中，教师要把美学原理渗入具体的教学活动，实施艺术化教学。所谓艺术化教学，是施教者按照一定时代的审美意识(审美观念、审美趣味、审美理想)，充分发挥施教媒介的审美因素，向受教者施加影响，从而开启其内在情智的一种最优化教学。艺术化教学注重认知规律与美学规律的创造性运用，以丰富多彩的教学形态美感的多渠道诱发，诉诸学生的智能结构和审美意识，通过师生双向互动的巧妙安排与编织，把课堂教学的智力内容与教学手段的审美形式结合起来。这样的教学方式在其施教过程中将会以其形象性、情感性、新奇性调动学生审美情感的参与，使知识接受与动情的美感体验结合起来，无疑会对其审美情趣的提高有积极的促进作用。

当然，学校的美育并不限于课堂。高校浓郁的文化氛围、多姿多彩的课外活动等都会对学生审美情趣的提高产生一定的作用。学校应发挥这种自身优势，有计划地开展各种艺术活动，积极宣传引导，营造合适的氛围去陶冶学生的情操，提高其审美情趣和审美素质。

二、培养学生的审美能力

审美能力是人们感受美、鉴赏美、评价美以至创造美的能力，即对各种事物的审美价值进行分辨、品评时所必需的感受力、想象力、理解力和创造力。具有较强的审美能力是具有较高审美素质的重要表现。审美能力主要由三部分组成:审美感受能力、审美鉴别力和审美创造力。审美能力的培养应从培养这三种能力做起。

在审美活动中，人们要领略审美对象的美，就必须以直接感知的方式去感应、品味审美对象。这是因为事物的美都表现在事物的形象当中，不去感知这些对象，我们就无法得到情感体验，无法获得美感。感知这些形象，感受形象的美，就必须凭借一定的审美感受力。审美感受力是人的审美知觉、审美想象和审美领悟等多种能力的综合，是人类独有的一种在情感体验状态下表现出来的对美的认知能力。从某种意义上说，审美感受力的高低直接决定着审美能力的高低。丹纳在他的《艺术哲学》中这样讲:“艺术家在事物面前必须有独特的感觉，……他靠这个能力深入事物的内心。显得比别人敏锐。”他的这段话也正说明了审美感受能力的重要作用。过去，一些西方美学家曾认为，这种审美感受力是先天的，与人们的后天教育无关，这显然是错误的。固然，现实中人们的审美感受力是有高低强弱之别的，甚至有些人由于先天的生理和心理因素的原因，可能对客观事物的审美感受力特别强，特别敏锐。然而他们同一般的人的审美感受力一样，也需要经过一定的审美训练和教育。就人的自我意识和感受能力的提高来说，只有在对外部世界的认识和实践中才能达到。人们在不断地认知和改造外部环境时，也使自己得到了改造。美是社会实践的产物，同样，人的审美感受力的形成也是社会实践的产物。要提高学生的审美感受力就要采取多种形式去参加各种审美实践，去感受体验美的事物。融入美的世界，健全和丰富他们的情感世界，激起他们对美的喜爱和兴趣，不断提高审美感受力。

人们无论进行什么样的审美活动，都必须具备一定的审美鉴别力。所谓审美鉴别是对客观事物的美丑、善恶的判断以及对美的各种形态、范畴和美的程度的识别。在现实世界中，各种事物相互关联，错综复杂，既有真善美的事实，又有假恶丑的存在。正如雨果所说;“丑就在美的旁边，畸形靠近着优美，粗俗藏在崇高的背后，恶与善并存，黑暗与光明相共。”［2］审美对象的复杂性决定了鉴别的难度。如果审美主体不能识别美，鉴别美的不同形态，掌握美的程度的强弱，那就根本谈不上欣赏美、评价美，所以具有较强的鉴别能力是至关重要的。

人与自然的关系在于适应和创造。人类正是在社会实践中改变了自然界，使其更加适合于人类的生存和发展。人们在对事物的利用和改造中不但要感受美、鉴别美，还要按照美的规律去创造出更多更美的事物，去丰富自己的生活。因此，审美创造力也是审美能力的一个重要组成部分。审美创造力是指人在各种实践活动中，按照美的规律在进行物质和精神创造的过程中所显示的人类独有的能力，也是与其他物种区别的标志。人通过劳动实践，在改造客观世界和自身主观世界的过程中，执著地追求美，并在实践中进行自由创造，以显示人自由创造的本质。高尔基说过:“每个人都是艺术家，他无论在什么地方，总是希望把‘美’带到他的生活中去。”［3］人在改造自然和社会的活动中，总是按照“美”的规律去创造美的产品、美的生活、美的世界。这并不等于说，在任何时候人都能按照美的规律造型，正如人类虽然具有认识和运用客观事物的规律及特性来改造客观对象的能力，但并不是任何人都能做到一样，也就是说由于人们的环境条件、文化教养、艺术才能等各方面的差距，审美创造能力有高低、强弱之分。［4］要想真正获得审美创造才能，就必须通过审美教育，对人的创造意识和潜能进行积极的开发，促进人们在不断的实践中刻苦学习和磨炼。

总起来看，审美能力就表现在审美感受力、鉴别力、创造力这三方面。那么对于当代大学生来讲，怎样才能培养和提高他们的审美能力呢?笔者认为应从以下几个方面做起:

笫一、要积极投身于丰富多彩的审美实践，积累生活经验和美感经验。我们从事任何活动，都离不开有关的或多或少、或直接或间接的经验，进行审美活动也不例外。人们每从事一项具体的审美活动之后，总会在头脑里留下对具体对象的切身感受和有关对象的一些知识，这种感受和知识就是经验，其中既有感性的因素，也有理性的因素。当人们进行新的审美活动时，过去相关的审美经验就会自觉地参与到审美中去。审美经验是一种愉悦体验，在人的脑海中具有鲜明的印象。当人们遇到类似经验过的审美对象时，保存在记忆中的愉悦体验便被激发出来，引发人们对当前对象的审美注意和审美期待，促使人们采取审美态度。人的审美经验也是一种审美能力，审美经验的积累不断拓展着人的审美视野，深化着人对美的事物的感受能力。审美经验的不断积累标志着人的审美能力的增强。

第二、掌握美的规律。美的规律是客观的，是一切美的现象中的本质属性。掌握美的规律，可以提高认识美、创造美的能力。学生可以通过系统的美学课程的学习和一定的审美实践去掌握美的规律，培养和提高自身的审美能力。

第三、进行审美创造的尝试。审美创造能力是在刻苦学习和磨炼中获得的。学生可以结合自已的兴趣、爱好从事书法、绘画、音乐、舞蹈、文学创作等多种形式的艺术创造的学习与实践。自觉运用美的规律去实践、去创造，在实践中锻炼自己，去品味美、创造美，提高审美能力。

三、提高学生的人文素质

黑格尔认为美是“理念的感性显现”［4］，强调了审美过程中审美主体的决定作用。审美主体艺术修养的高低、文化素养的高低直接决定了其审美能力的高低。马克思说过:“如果你想得到艺术的享受，你本身就必须是一个有艺术修养的人。”［5］狄德罗也曾经这样讲:“在自然和摹仿自然的艺术里，愚钝和冷心肠的人看不出什么东西，无知的人只看出很有限的东西。”［6］对于学生来说，无论是健康审美情趣的培养，还是审美能力的培养，加强人文素质教育，提高其人文素质都是一个根本前提。

加强人文素质教育，就其内涵而言，就是要将人类优秀文化成果(主要是人文科学)，包括哲学、经济学、政治学、伦理学、史学、法学、文艺学、语言学、艺术学等。通过教育影响、环境熏陶和个人努力，使之形成为大学生的特定人格、气质、修养，成为人的相对稳定的内在品质。在审美过程中，美感的产生在外在表现上最为明显的特征是直觉性和情感性，但对美感做深一步的考察，就会发现美感是直觉和理性的统一，是情感和认识的统一。美感的直觉性并不是纯感性的东西，它包含着一定的理性的内容，是感性与理性的统一。人们在感知某一对象时，虽然表面上没有经过明显的思考过程，却可以通过现象把握一定的本质，通过感性形象把握一定的理性内容。所以表面看来审美是个人的直觉活动，实际上却受着人类审美成果的影响和制约。

从美感的产生来看，情感活动是必不可少的心理活动，但情感活动是以人对事物的认识活动为基础的。情感活动是认识活动的结果，情感不能无缘无故地产生，正是因为审美主体对审美对象进行了理性的思考与判断，情感才会产生的。例如我们读鲁迅的《狂人日记》、《祝福》、《故乡》，读巴金的《家》、《春》、《秋》，为什么会那样激动?还不是因为认识到封建宗法社会、封建礼教的吃人本质，还不是因为认识到那些普通男女的不幸命运?所以我们说美感是情感与认识的统一。审美主体的理性思考、认识能力都离不开较高的人文素质的，所以人文素质的提高是审美情趣、审美能力提高的前提。

人文科学是关于人类价值和精神表现的人文主义的学科的总和，它研究的是人的精神世界和文化世界，关系到社会的价值导向和人文导向，关系到一个民族的精神追求。哲学是一门智慧之学，它帮助人们认识世界，树立正确的世界观、人生观、价值观，启迪心智。艺术学在向人们展示精神文化产品，给人以美的享受和人文精神的熏陶时，教给人们什么是真、善、美。历史学在研究和展示历史发展过程及规律中更直观地昭示不同价值取向的命运。文化学、心理学、语言学、伦理学等等，无不如此。人文科学可以改变人的知识结构，开阔视野，可以陶冶人的性情，提高人的审美能力。对于培养学生的审美素质而言，人文素质的提高无疑是十分重要的。

对学生进行审美素质的培养，在当今时代已不再是一个单纯的思想道德教育问题，而是通过培养学生的审美情趣，提高学生的审美能力，加强学生的人文素质修养，陶情晓理，塑造完美的人格，培养高尚的品德，使他们成为具有崇高的审美情操和较强的审美能力的人才。

［1］蔡元培.蔡元培美学文选［M］.北京:北京大学出版社，1983:155.

［2］商务印书馆.西方美学家论美和美感［M］.上海:商务印书馆，1980:236.

［3］高尔基.高尔基文学文选［M］.北京:人民文学出版社，1980:71.

［4］黑格尔.美学［M］.朱光潜，译.上海:商务印书馆，1979:142.

［5］马克思.1844年经济学一哲学手稿［M］.北京:人民出版社，1979:108 －109.

［6］伍蠡甫.西方文论选:上卷［M］.上海:上海译文出版社，1979:394.

On the Cultivation of Esthetic Quality of Contemporary University Students

GAO Shang－ju

(Heze Medical College，Heze Shandong 274000，China)

Esthetic quality is the ability to feel，appreciate and create beauty.It is the organic unification of esthetic control and esthetic ability.Esthetic control is one’s internal esthetic training，while esthetic ability is one’s external ability to identify and express beauty.Only with high esthetic quality，can one have corresponding esthetic ability.The cultivation of esthetic quality needs to train the esthetic interest.Esthetic interest is a kind of special judgment manifested by the esthetic subject in appreciating and assessing beauty.The final goal of esthetic education is to improve the esthetic ability.We should explore the laws of beauty in esthetic practice and develop the ability to create beauty.All－round humanistic quality education is an important part in esthetic quality training.

esthetic quality;esthetic interest;esthetic ability;esthetic control

G 641

A

1673－2103(2011)04－0105－04

2011－02－21

高尚举(1957－)，男，山东成武人，菏泽医专社科部主任，副教授。研究方向:思想政治教育。

(责任编辑:李瑞记)