《洪炳文集·戏曲剧本》补遗

姚大怀，陈昌云

《洪炳文集·戏曲剧本》补遗

姚大怀，陈昌云

沈不沉先生编的《洪炳文集》是温州古籍整理史上最重要的成果之一。该书资料全面，几乎网罗了洪炳文所有的戏曲作品。现从《晚清文学丛钞》《小说月报》以及温州图书馆藏洪炳文等撰《王舍人哀挽录》中辑录《洪炳文集》之未收戏曲作品3种，以作补遗。

洪炳文集；戏曲剧本；补遗

洪炳文（1849-1918）［1］，字博卿，号楝园，别署祈黄楼主人、花信楼主人等，浙江瑞安人。他创制的作品形式之全、创造力之强、数量之多实为近代以来所罕见。尤其在戏曲创作上，可谓一时之最，在许多方面对传奇杂剧的历史变革作出了突出的贡献，被誉为“传奇杂剧结束阶段最高成就的代表”［2］260。但囿于其作品一直未能结集出版，关于洪炳文的研究也一直未能得到深入开展。受温州文献丛书整理出版委员会委托，沈不沉先生主编的《洪炳文集》于2004年8月由上海社会科学院出版社出版发行。该书搜罗洪炳文戏曲作品21种，另15种或交代其梗概，或交代其名目、重要文献，网罗殆尽，堪称温州古籍整理史上最重要的成果之一。但由于历史原因，偶有遗珠在所难免。笔者从《晚清文学丛钞·说唱文学卷》卷三、《小说月报》2005年第7期以及温州图书馆藏洪炳文等撰《王舍人哀挽录》中辑录《洪炳文集·戏曲剧本》之未收戏曲作品3种，标点后抄录如次。

一、弹词《谁之罪》一出［3］

梁淑安先生认为，1908年12月《江西》杂志二、三号合刊上刊登的署名为“悲秋”的《谁之罪》（阿英.《晚清文学丛钞·说唱文学卷》下册）应是洪炳文的作品［4］221。左鹏军在《晚清民国传奇杂剧史稿》中也将此剧归入洪氏名下［2］269。鉴于以下几点可以判定《谁之罪》是洪炳文的作品。

第一，洪炳文才于1908年4月写过秋瑾题材的戏曲作品《秋海棠》，《谁之罪》与之时间相近，且同样也是秋瑾题材。第二，从1965年上海图书馆所编的《中国近代期刊篇目汇录》来看，除洪炳文外，在现存近代期刊上尚无第二个以“悲秋”之名发表文章的。第三，洪炳文使用了“悲秋散人”、“悲秋主人”等笔名，更主要的是1915年4月25日《中华妇女界》第一卷第四期载洪炳文的名作《秋海棠》，同样署名“悲秋”［5］1525，与《谁之罪》署名完全相同。另《中华妇女界》第一卷第六期（1915年6月25日）刊登了署名“炳文”的《题女子军十首》［5］1528。再加上该杂志第一卷第五期（1915 年5月25日）刊登了署名“锦龙”（洪炳文长子名锦龙）的《女子军（并序）》［5］1527。 由此更可以断定，《谁之罪》以及《题女子军十首》皆为洪炳文所作。依其体例和阿英先生的归类，《谁之罪》应属弹词类。

谁之罪

（旦仙装上引）炼石无方，千秋遗恨娲皇。（坐场诗）秋雨秋风剧可哀，献身先上断头台。女权自此方萌达，寄语同胞志莫衰。

（白）小仙，蓉城仙子秋竞雄。生当专制之秋，大倡平权之说；竟冒嫌疑之戮，未收鼓吹之功。生前在上海倡办《女报》，痛班昭之曲学，恨《女诫》之荒唐，曾嘱同志某君，编成《谁之罪》一书，将以传播剧场，惊回聋俗。录目已经草定，戏曲尚未编成。谁知侬既慷慨捐躯，渠亦仓皇避地，思想起来，好不伤感人也。

（唱）遍地阴灵扫不开，沉沉女届合当灾。推原祸始谁之罪？班氏真为作俑才。欲待改良编戏曲，生花妙笔赖吾侪。那晓得横刀我应声前谶，更有个挂剑他难死后来。我志未成书未就，直教遗恨到泉台。

（白）死后一灵不泯，上诉苍穹，才知闾阎清明，班氏已沉黑狱。更喜神州继起，《女报》大有传人，这倒不消再虑了。昨日自由尊者，捧着玉旨到来，道班氏在狱中自叹，已有悔心。命予以瑶宫仙侣，权充铁面阎罗，细讯情由，加之劝导。令彼托生人世，补偿未了之缘。适值义姐苏菲亚，异国来游，顾留观审。等他到来，便当审判。道言未了，义姐早又来也。

（小旦扮苏菲亚西装上引）自由购就文明血，炸弹惊回专制魂。（白）小仙苏菲亚，为访义妹蓉仙，来此已是，不免径进。（见介）贤妹奉旨录囚，可曾定案？

（旦白）等待姐姐到来，便当审问。女侍过来。判官鬼卒整肃庄严者！

（杂旦传介，吹打开门杂扮判官牛头马面上介，场上正中设二公案旦与小旦分宾主坐介，旦白）鬼卒们带班氏鬼魂上堂来者！（杂传介）班氏鬼魂走来！

（贴旦内白）苦啊！（唱）在丰都受尽了千辛万苦，猛听得鬼卒们蓦地传呼。我好悔……

（鬼卒补白）事到如今，你悔上迟了！

（贴唱）悔不该著书篇逢迎当路。我好恨……

（杂白）你还恨着谁来？

（贴唱）恨只恨代表章那凡羞。

（杂白）羞的为何？

（贴唱）羞只羞堂上官也是个巾帼丈夫。

（杂白）你也不要噜嗦了。

（贴唱）咳！我没奈何低着头轻移迈步。

（杂白）快走！

（贴唱）我没奈何，战战兢兢跪伏堂隅。

（杂白）班氏提到。

（旦白）班氏！你虽为专制之恶魔，俺这里仍用文明之法律。来！将他刑具开了，赐他矮坐一个。

（杂开锁介，贴坐地介，旦白）班氏！你既系出名门，略通书史，偶遇好名之后，俨为王者之师。你就该大倡平权，光明女界。为什么流传谬说，陷害同胞？二千年被你沉沦，十八层难逃禁锢。闻你咨嗟地府，尚有天良，可将你著书原因，自表一番，或者可以开脱罪名，补偿前失。你且从直道来！

（贴白）上仙容禀。（唱）未曾开言先泪流，尊声上仙听从头。念班昭本是名门后，熟读诗书解自由。为只为汉朝宦戚专横久，他痛恶平权抑女流。见班昭才学非凡偶，他就教妻妾门墙把贽投。还有那元妃贵嫔天潢后，我只好绛帐春风一律收。倘然是触他忌讳多开口，恐把我锦绣前程一笔勾。因此上甘言卑弱居人后，才博得富贵荣华到白头。喜今日啊！曙光新放文明后，望上仙是拯拔我黑暗沉沦一女囚。

（旦白）班昭！你原来只因糊口之私，便肆违心之论，那晓得这班世界上的专制男儿，正乐得这荒唐的议论，所以流传至于后代，尚当作圣经贤传，极力代你表章，他们阳世上那晓得你因此受苦啊！（唱）你不该逢迎着邓太后的淫威，你不过博着个曹大家的名号。你今日呵！长受着这亿万劫的沉沦，你也只不过那一小时的荣耀。你只怨着这黑暗狱的沉沉，谁教你压伏着我女同胞？长夜漫漫的盼不到晓，你恼恨人拘系着自由魂。你可晓得，金的锁、玉的枷，你束缚的女儿身也不知多少。到如今呵！自由花虽尽力的栽培，尚抵不过你恶荆棘依然的当道。你不信呵！向着那转轮司尘世投胎，才晓得这专制威权经二千年未曾灭掉。（白）今者钦承玉旨，道你本具辩才，尚知悔悟，命你托生下界，振起女权，你慎毋自昧前因，重生恶果。待到女权发达，世运昌明，你罪既消，余心亦慰，好生去吧！

（贴）谢上仙。（唱）谢过了上仙真不罪于我，回头来对尘寰望个分清。我只见黑漫漫如同长夜，呀！此一番我只得拼着了死和生去讲文明。（贴下介）

（旦白）众龟使掩下神光。（众下）

（小旦白）贤妹！我想班氏本真未昧，此番重生尘世，必能大盖前愆。昨日罗兰夫人有书到来，他在法国巴黎，开一个平权大会。凡在世界女仙，宗旨相同，概行招请。贵国古今上下，恰只有贤妹一人，嘱愚姐代为劝驾，我们还是前去走一遭，会着那些自由使者，便可解除了无限不平，望驾鸾骖，勿虚鹄望。

（旦）咳！愚妹一事未成，前途枨触，对着众家姐妹，未免汗颜。正是：七尺桐棺埋义坟，千秋铜像误虚名。（小旦接）须知世纪新开幕，你是支那第一人。（旦）姐姐请！（小旦）贤妹请！（同下介）（原载一九〇八年《江西》第二、三号合刊）

二、时调杂剧《吉庆花》一出［6］

《吉庆花》（一名《鹊桥会》），《洪炳文集》据温州图书馆藏洪炳文《楝园杂著》［7］录入。 1911年 9月《小说月报》第二年第七期载时调杂剧《吉庆花》（一名《鹊桥会》）故事情节与《楝园杂著》版相当，但唱词迥然不同，且有例言部分。洪炳文在《秋海棠》传奇所附《花信楼主人传奇曲谱目录》中将《吉庆花（已刊）》划入“时调挑出类”，而将《鹊桥会》归入“弹词又又类”［8］。 既然洪炳文已将两者分开，统计洪炳文戏曲作品时应以两种计算。

时调杂剧

吉庆花一名鹊桥会

楝园绮情生编

例言

——七夕牛女渡河，为天地间离合悲欢，得未曾有之事，编为戏剧，自应谱以昆曲。惟梨园中人每以昆曲难习，嘱改填时调，易于上口，阅者幸勿见哂。

——桥下应用蓝布帷铺地，作天河状，桥撤而河仍见，为牛女二人中间之界。

——牛郎之笠宜荷之于背，勿戴之头上，免碍雅观。

——月老本外脚出场，即正生挂白须亦可。

（场上台前设桌一座，牌中书“鹊桥”二字，左右各置椅一张，相向作桥介）

（小生仙装荷笠持鞭扮牛郎上，立桥左介，坐介）一道银河界碧宵，天船难济水迢迢。好将吉语酬灵鹊，早向云端驾彩桥。小生天上星官，牛郎是也。自从盘古之年，即娶天孙为室，只因负了天帝聘钱十万，未能偿却，为此天帝怒谪小生夫妇二人于此地，中有天河为界，东西不能偷渡。一年止准七夕良辰，相会一次，好不想煞人也！今夕何夕，是我夫妇二人相会之期，未识乌鹊，曾否填桥，可以径渡。（立望介，唱）

列星辰，称河鼓，仙籍名题。指红墙，远隐隐，一水凄迷。盼佳人，眷灵匹，遥隔云泥。算一年，只今夕，喜是佳期。那乌鹊，知情绪，万翅纷飞。渡双星，成欢会，望切云霓。不霎时，仍分手，少合多离。枉做了，虚名的，天上夫妻。

（小旦仙装扮织女持绣巾上，立桥右介，坐介）蹑遍长空露翠翘，中天怅隔水迢迢。今宵收却银河影，请看牛郎过鹊桥。奴家天上星娥，织女是也。自从开辟之年，即订婚姻之好，因负天帝聘钱十万，未能偿却，为此天帝怒谪奴家夫妇二人于此地，中有天河为界，东西不能偷渡。一年止准七夕良辰，相会一次，好不苦煞人也！今夕何夕，是我夫妇二人相会之期，未识乌鹊，曾否填桥，可以径渡。（立望介，唱）

匹黄姑，号织女，仙籍名题。织七襄，抉云锦，轧轧鸣机。忆昔年，怀旧事，爪印鸿泥。算一年，只今夕，喜是佳期。那银河，没情绪，界了东西。渡双星，成欢会，握手依依。不霎时，仍分袂，伥伥无依。但做了，黄粱梦，一夜夫妻。我郎呀！

（小生）那河西似有唤声，莫非是我妻子织女么？（上桥中立介，唱）

那鹊桥，高几许，上与云齐。凭朱栏，望碧落，天风吹衣。何处是，低声唤，燕语莺啼。看新月，弯弯影，的是蛾眉。盼青天，俯沧海，渺渺相思。溯离愁，近一载，秋以为期。我妻呀！

（织女上桥中立，见牛郎，相持各悲泣介，旦唱）

那明河，深如许，一碧琉璃。凭渐台，望彼岸，伥伥何之。何处是，低声唤，灵响凄迷。忆仙槎，来游历，曾赠支机。念仙郎，荷蓑笠，顾影依依。猛相逢，莫忘却，秋以为期。

我看世人，闺房偕老，白首齐眉，偏我二人，会少离多，为欢有几？生居忣利之天，仍有别离之苦。莫非负了天钱，故有此罚。（叹介）世人谁不谋利？神仙不可无钱。你虽则终日七襄，恐难偿青蚨十万。小生心中甚是不快，如何是好？

（小旦）奴家闻儿女婚姻，月老主之。天上人间，事同一体。奴家带有云锦一方，即就口脂，用簪画了几句，交灵鹊衔去，寄与月老，请他到此，为我二人指迷，岂不甚好？

（生）言之有理。

（小旦拔簪书巾，掷向空中，台后接介）

（老旦、旦、贴、丑扮妇女上，陈香案瓜果，望空乞巧，拜介）

（小旦在桥上，下望太息介）（你看世人闺阁妇女，今夕向我乞巧。我二人终身伉俪，只得一夕团圆，何巧之有？）

（小生）真真惭愧。

（丑指介）你看今夕双星，会在一处，姊姊妹妹可曾见么？

（旦）吾不曾见。

（丑倾耳介）空中似有笑语叹息之声，姊姊妹妹可曾闻么？

（贴）吾不曾闻。

（丑）真是奇怪。

（老旦）今夕之巧，让你乞罢！

（丑穿针介）我已穿过。

（众）我亦穿过。

（丑）年年乞与人间巧，不道人间乞既多。夜已深矣，大家散了罢！（众下）

（外白须道袍方巾，持簿扶杖上。外中立，牛女二人下桥，迎见外介。撤桥，二人远相望介。外坐介）灵鹊传书锦七襄，怀中有谱订鸳鸯。何曾错配姻缘事？（指簿介）翻惹神仙说短长。自家月下老人是也。既联儿女之姻，遂掌氤氲之籍。今日牛女二人，惜别匆匆，中情悻悻，特问老夫，是何缘故。不免乘机点化一番，俾他醒悟便了。为此上前唤他一声。二位星官试听我道来。（唱）

掌婚姻，管配偶，岂有差池。莽乾坤，一转瞬，物换星移。独神仙，长不老，曼寿无期。你只见，人世上，鸾凤双栖。那晓得，有几个，百岁齐眉。你不信，把故事，一一重提。长生殿，凭肩誓，比翼连枝。鼙鼓来，马嵬去，环上罗衣。绿珠楼，胭脂井，一霎分离。花蕊词，若兰锦，无限才思。杨柳腰，莲花面，绝世仙姿。猛回头，成永诀，别鹄分飞。朝青丝，暮白雪，鹤发鸡皮。那佳人，那才子，墓草萋萋。叹世人，幻泡里，女怨男痴。叹世人，蚕作茧，自缚情丝。争似你，携佳偶，同上天梯。无沧桑，无今古，寿与天齐。今夜里，漏将尽，听唱天鸡。（内鸡鸣介）扶鸠杖，携鸳牒，为说天机。银河畔，虹桥渺，鳷鹊归飞。待来年，逢七夕，屈指瓜期。问何事，悲离别，鹃泣莺啼。

（小生、小旦）月老仙翁所说，真是一片婆心，觉悟非浅。我二人转悲为喜，更不介怀。就此拜送仙翁还位，何如？

（外点头）好好。（生、旦遥送下）

（小生）来年有约数瓜期。（小旦）不为相思泪满衣。（小生）回首鹊桥何处是？（小旦指河介）依然河影界东西。请了。（分左右下）

三、昆曲拆出类《方外品莲》一出［9］

王仲舒（1885-1909），以从外孙受业于洪炳文。王仲舒去世后，洪炳文作《方外品莲》，并题挽联和10首挽诗。从使用曲牌体例来看，应属昆曲拆出类。

方外品莲

（正宫引子·破齐阵）

天道茫茫，莫问报施，渺渺难知。斗蟀庭空，涂雅榻寂，一片秋声而已。院落花阴逢新雨，门巷乌衣剩夕晖，堂前双燕飞。

（仙吕入双调·风云会·四朝元）

青湘门第，年华正少时，忆两人兴会。一般思致，哀怀各自知。算苔岑投契 ，算苔岑投契，说不尽，五大寰球欧美。东西测算，翻书画，图制器，旧事从头记。嗏！重学较轮机，并世无人习。此屠龙技局，外任讥嘲，不求名与利。偏说得此赓彼和，叨叨絮絮，无滋味。往岁，君与文较量重学轮机及水阻力，船行速率，制以测之，有嗤，君者勿顾也。又与文创西书社，会购图书集成。今藏君家，皆在二十余年前事也。

（前腔）存心救世，除是作良医，想方书考究，专心致志，乐此不言疲。幸年来无事，幸年来无事，因此上师法长沙，祖述轩歧，炮炙雷公，外台药剂，各自穷精义。嗏！医学贯中西，妙手回春，合邑称神技。满目疮痍，众生思利济，竟弄得，东奔西望、忙忙碌碌、消磨斯世。君尝言：众生无病吾无病，众生有病吾有病云云，真菩萨心肠也。

（前腔）病根深矣，伊谁解救之？忽周身壮热，有如温疟，时医竟莫知。说风侵喉鼻，说风侵喉鼻。勉自支撑，言语音低。砭肉伤肌，肺核蔓滋，径入膏肓里。嗏！论症语，支离内外，专科束手都无计。汤液竟难投，水浆安知味？一任床帏展转，奄奄闷闷，瞑然长寐。

（前腔）自君之逝，灵儿怎处归？听呼皋惨切，重回里第门闾是也。□忆三槐故地，忆三槐故地，小阮游仙，形影追随，携手牵衣，生时无异，同住瑶台里。嗏！家难不堪提，华屋谁唤，陈人起楚，些为招魂。君灵应来矣。但见炉香结篆，悠悠袅袅，回旋空际。

（尾声）我登堂吊唁，空垂涕，只见有丹青一纸，愿彼苍默祐文孙，降福滔滔昌后嗣。

四、结语

温州图书馆藏有《花信楼散曲》抄本一册，中有《荆驼憾》《四时乐》《补天石》，前两种确为洪炳文所作，《补天石》一出颇受争议。据沈不沉先生考证，此剧与周乐清《补天石》杂剧第五剧《纫兰佩》（正名《楚大夫魂返汨罗江》）中的一段唱曲《中吕粉蝶儿》“啸傲烟波”曲完全相同，可证《补天石》非洪炳文所作［10］。梁淑安先生也认同此观点［4］259。

但笔者认为，仅根据一支曲子相同就判断此剧与洪炳文无关似乎有武断之嫌。以洪炳文的弹词类《四弦秋》为例，该剧以蒋士铨同名杂剧改编，且讲白多直接援用蒋本第四出《送客》。如果此剧未完，未涉及到洪炳文的独创部分，也很容易得出《四弦秋》非洪炳文作品的结论，当然这个结论是有失公允的。至于《补天石》，就有可能是一部根据周乐清同名杂剧改编但未完的作品，且有抄本存世，因此后人不宜武断地将其剔除。

综上，据现有材料统计，洪炳文存世戏曲作品多达25种，另有17种或已散佚，或部分待查，是近代戏曲史上当之无愧的存世作品数量最多、创作数量最多的戏曲作家。再加上他在多个剧种、多个题材领域都进行了卓有成效的开掘，在近代戏曲史上留下了极为光辉的一笔，堪称近代戏曲史上最杰出的戏曲作家。

[1]姚大怀.洪炳文家世及生年考[J].赤峰学院学报，哲学社会科学版，2011（2）.

[2]左鹏军.晚清民国传奇杂剧史稿[M].广州：广东人民出版社，2009.

[3]阿英:晚清文学丛钞·说唱文学卷·卷三[M].北京:中华书局,1960:340-344.

[4]梁淑安.南社戏剧志[M].北京:社会科学文献出版社,2008:221,259.

[5]上海图书馆,中国近代期刊篇目汇录6[Z].上海:上海人民出版社,1984:1525，1528,1527.

[6]洪炳文.吉庆花[J].小说月报·时调杂剧,1911(7).

[7]洪炳文.楝园杂著[M].1906年油印本.温州图书馆藏.

[8]洪炳文.秋海棠传奇[M].温州:瑞安务本书局,1914.温州图书馆藏.

[9]洪炳文等.王舍人哀挽录·附刊王君仲舒哀挽录[M].温州:瑞安务本书局,1910:32-34.温州图书馆藏.

[10]沈不沉.洪炳文集[M].上海:上海社会科学院出版社,2004:314.

I230

A

1673-1999（2011）12-0113-04

姚大怀（1978-），男，安徽肥东人，硕士，安徽科技学院（安徽凤阳233100）助教。

2011-03-29

安徽科技学院2011年度人文社科研究项目“洪炳文文学研究”（SRC2011270）。