科学共产主义是我党始终不渝的信仰——纪念中国共产党成立90周年

李卫宁

（中共云南省党校 科学社会主义教研部，云南 昆明 650111）

科学共产主义是我党始终不渝的信仰
——纪念中国共产党成立90周年

李卫宁

（中共云南省党校 科学社会主义教研部，云南 昆明 650111）

共产主义是中国共产党坚定不移的崇高理想，坚持这一崇高理想是我们党的指导思想——中国特色社会主义理论体系不可或缺的鲜明本质特征之一。如同当年毛泽东说新民主主义属于科学共产主义思想体系一样，中国特色社会主义理论体系同样属于科学共产主义思想体系，中国特色社会主义道路属于科学共产主义思想体系指引下的创造性的社会主义实践。

科学共产主义；新民主主义；民主社会主义；中国特色社会主义

近年来，在理论界一度出现“只有民主社会主义才能救中国”的错误思想，为了强调这一错误观点，一些学者提出：共产主义是马克思主义经典作家早年提出，晚年放弃了的空想；毛泽东思想精华——新民主主义属于民主社会主义范畴。这些错误论点在理论界和党内外以及群众中引起了相当的思想混乱，纪念党诞生90周年应当予以澄清。

一、马克思恩格斯终身坚持共产主义理想的客观事实不容歪曲

科学共产主义是马克思恩格斯用毕生精力创立的思想体系，这一思想体系不仅科学揭示了共产主义是人类社会历史发展的必然趋势，而且还证明了共产主义事业的正义性。中国共产党一直把这一科学思想体系作为自己信仰的科学依据。可是近年来，一些人竟然把中国特色社会主义歪曲成民主社会主义，甚至歪曲马克思主义创始人的原意，提出共产主义是马克思恩格斯年轻时提出，晚年已经放弃了的空想，此后马克思恩格斯转向了民主社会主义，并由此认为，民主社会主义才是马克思主义的正统，“只有民主社会主义，才能救中国”，企图从根本上颠覆党的科学共产主义信仰，歪曲中国特色社会主义。最近有一位非常著名的学者使用曲解的手法写道：“1886年，恩格斯宣布放弃共产主义理论，他在《英国工人阶级状况》美国版附录中写下了一段令他的追随者目瞪口呆的话：‘共产主义不是一种单纯的工人阶级的党派性学说，而是一种目的在于把连同资本家阶级在内的整个社会从现存关系的狭小范围中解放出来的理论。这在抽象的意义上是正确的，然而在实践中却是绝对无益的，有时还要更坏。’”①他还进一步写道：“一切马克思主义的信奉者、实践者和研究者，都不可轻视或忽略这93个字，没读过或没读懂这93个字，就是没弄通马克思主义。上了西天，没取到真经。”②“中共党章中仍然载有‘党的最高理想和最终目标是实现共产主义’的条文是不符合恩格斯教导的”③。

显然，仅从作者提供的这段文字，的确使人感到吃惊，因为这似乎是科学共产主义创始人本人的“原话”，这段“原话”足以让人无可怀疑的相信，中国共产党自成立以来就误入了马克思恩格斯青年时期的空想共产主义思想迷途，后来的错误，尤其是社会主义建设时期的错误全都由此而生，而现在和将来想要避免再犯同样的错误，必须像晚年恩格斯那样毫不犹豫的抛弃共产主义空想。

这种用经典作家本人的“原话”来证明我们党的共产主义理想是空想的做法，是很有杀伤力的。因为中国共产党是以在中国建立和建设社会主义，最终实现共产主义为奋斗目标的党，这个党自建立伊始，就把马克思恩格斯创立的科学共产主义学说作为自己指导思想的理论基础和行动指南。如果共产主义学说被认为是空想，那么，我们党所从事的中国特色社会主义事业就将从根本上被颠覆。

为了澄清事实真相，我们必须完整引用恩格斯的原文，请看1886年已经68岁的恩格斯，在为自己青年时期的著作《英国工人阶级状况》撰写的美国版附录的原文中是这样说的：“几乎用不着指出，本书在哲学、经济和政治方面的总的理论观点，和我现在的观点并不是完全一致的。1844年还没有现代的国际社会主义，从那时起，首先是并且几乎完全是由于马克思的劳绩，它才彻底发展成为科学。我这本书只是它的胚胎发展的一个阶段。正如人的胚胎在其发展的最初阶段还要再现出我们的祖先鱼类的鳃弧一样，在本书中到处都可以发现现代社会主义从它的祖先之一即德国哲学起源的痕迹。例如，本书很强调这样一个论点：共产主义不是一种单纯的工人阶级的党派性学说，而是一种目的在于把连同资本家阶级在内的整个社会从现存关系的狭小范围中解放出来的理论。这在抽象的意义上是正确的，然而在实践中却是绝对无益的，有时还要更坏。既然有产阶级不但自己不感到有任何解放的需要，而且全力反对工人阶级的自我解放，所以工人阶级就应当单独地准备和实现社会革命。1789年的法国资产者也曾宣称资产阶级的解放就是全人类的解放；但是，贵族和僧侣不肯同意，这一论断——虽然当时它对封建主义来说是一个抽象的历史真理——很快就变成了一句纯粹是自作多情的空话而在革命斗争的火焰中烟消云散了。现在也还有这样一些人，他们从不偏不倚的‘高高在上的观点’向工人鼓吹一种凌驾于工人的阶级利益和阶级斗争之上、企图把两个互相斗争的阶级的利益调和于更高的人道之中的社会主义，这些人如果不是还需要多多学习的新手，就是工人的最凶恶的敌人，披着羊皮的豺狼。”④

对这段完整引用的原文，只须稍有辨别能力和正常思维分析能力的人，都可以很清楚地看出，晚年恩格斯在这里，是在指出《英国工人阶级状况》这部自己青年时期的著作里提出的共产主义学说，还带有德国古典哲学的痕迹，是老年恩格斯以高度科学的批判精神反思自己青年时期的共产主义理论的不成熟之处，并且在严厉而无情的批判那些打着人道主义幌子，企图说服工人阶级放弃革命的民主社会主义者，是披着羊皮的豺狼，工人阶级最凶恶的敌人。

可是《记住恩格斯说的93个字》一文作者却用断章取义的手法，得出了与老年恩格斯这段话的原意完全相反的结论，把老年恩格斯对自己青年时期的共产主义理论仍然带有德国古典哲学痕迹的不成熟的观点，说成是恩格斯晚年的观点；把主张通过社会革命取得政权的恩格斯歪曲成革命的取消论者；把主张坚持共产主义理论与实践的老年恩格斯，说成是恩格斯在晚年认为共产主义理论在抽象的意义上是正确的，在实践中却是绝对无益的，有时甚至会更坏。作者采用这样的手法要达到目的，无非是意在取消我们党的共产主义最高纲领。然而，作者的手法实在不高明，只须完整的核对恩格斯的原文，就使作者无法自圆其说。对用这种断章取义篡改马克思主义经典作家原意的手法，理论界不能再保持沉默了，否则纪念中国共产党诞生90周年就会失去应有的意义。

为了证明晚年恩格斯对他和马克思共同创立的科学共产主义学说的无限忠诚，我们还可以提供一个更令人信服的也最为感动的历史证据：1894年1月9号，也就是1893年5月11日回答《费加罗报》记者提问之后临近恩格斯逝世的前一年，意大利社会党人朱泽培·卡内帕请求74岁高龄的恩格斯，为即将出版的《新纪元》周刊题词，以便表明未来的社会主义新纪元的基本特征，区别于但丁所说的“一些人统治，另一些人受苦难”的旧纪元。恩格斯在他回信中这样说道：“我打算从马克思的著作中给您寻找一行您所要求的题词。马克思是当代唯一能够和伟大的佛罗伦萨人相提并论的社会主义者。但是，除了从《共产党宣言》中摘出下列一段话外，我再也找不出合适的了：‘代替那存在着阶级和阶级对立的资产阶级旧社会的，将是这样一个联合体，在那里，每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件。’”⑤

众所周知，在马克思恩格斯看来，“分工和私有制是两个同义语，讲的是同一件事情，一个是就活动而言，一个是就活动的产品而言。”⑥因此，毫无疑问，恩格斯在用《共产党宣言》这段话表明自己对未来新纪元看法的同时，也再一次表达了自己的共产主义信念。因为只有在生产力高度发展的基础上，完全消灭了私有制，实现了完全的社会所有制，即生产资料公有制，才能彻底消灭违反人类本性的旧分工，建立自由人联合体，真正实现每一个个人全面自由的发展，最终实现共产主义的美好理想。

恩格斯这位与马克思共同奠定科学共产主义学说基石的科学共产主义之父，这位为解放全人类的共产主义事业贡献了自己毕生精力和全部智慧的伟大思想家和革命家，就是用这样铿锵的言词，鲜明地昭示了自己对共产主义崇高理想的无比忠诚和坚定的信心！

在当下人心浮躁的环境里，学习和了解科学共产主义经典文献已为许多人所不屑。今天，在纪念中国共产党诞生90周年之际，重温老年恩格斯的这段话，对我们坚定社会主义信念，坚持共产主义远大理想是极大的鼓舞。

二、科学共产主义是中国的救星

上个世纪20年代初到50年代初的历史发展，早已做出了无可辩驳的结论：自从科学共产主义传入中国，中国革命的面貌便焕然一新。随着中国共产党人把科学共产主义学说创造性地运用于中国的特殊国情，便形成了新民主主义理论，这一理论指引中国革命取得了伟大胜利，建立了新中国。可是为了强调“只有民主社会主义才能救中国”的错误观点，一些学者还把我们党在民主革命时期形成的新民主主义理论说成是民主社会主义思想。⑦

众所周知，新民主主义理论是我们党在民主革命时期把马克思主义和中国的实际情况相结合的产物，是毛泽东思想中最具创造性的内容，也是中国的民主主义革命能够胜利地转向社会主义的理论指南。在《新民主主义论》这部光辉著作里，毛泽东曾经精辟的阐述了新民主主义属于科学共产主义的思想范畴。他指出：“中国自有科学的共产主义以来，人们的眼界是提高了，中国革命也改变了面目，中国的民主革命没有共产主义去指导是决不能成功的，更不必说革命的后一阶段了，这也就是资产阶级顽固派为什么要那样的叫嚣和要求要‘收起’它的原因。其实，这是收起不得的，一收起，中国就会亡国。现在的世界依靠共产主义做救星；现在的中国，也正是这样。”⑧

“谁人不知，关于社会制度的主张，共产党是有现在的纲领和将来的纲领，或最低纲领和最高纲领的两部分的，在现在，新民主主义，在将来，社会主义，这是有机构成的两部分，而为整个共产主义思想体系所指导的。”⑨

毛泽东的论述如此明确地告诉世人：科学共产主义是中国的救星，离开了科学共产主义，中国就会亡国。中国资产阶级民主革命离不开科学共产主义思想体系的指导，将来的社会主义更加不可能离开科学共产主义思想体系的指导。没有科学共产主义思想体系去指导，中国的资产阶级民主革命决不可能成功。很显然，毛泽东决没有认为新民主主义是民主社会主义，相反，他认为新民主主义就是科学共产主义思想体系指导下的民主主义。所谓把新民主主义归入民主社会主义范畴的学者，根本没有领会毛泽东思想的精髓。为了证明只有民主社会主义才能救中国，他们断章取义的把科学共产主义思想体系指导下的新民主主义说成是民主社会主义的范畴，借此说明，中国共产党之所以会在社会主义时期犯错误，都是因为以共产主义为目标，犯了所谓的“空想共产主义”的错误，因而背弃了新民主主义，也背弃了他们所谓的民主社会主义。他们认为，只要抛弃共产主义目标，中国回到民主社会主义道路就会顺理成章。可是，毛泽东所讲的新民主主义，就是“新”在以科学共产主义思想体系为指导思想，“新”在共产党的领导，“新”在以社会主义为前途，以共产主义为最终目标。这样的民主主义革命，才叫新式的资产阶级民主主义革命，或者叫新民主主义。离开科学共产主义思想体系的指导，哪有什么新民主主义可言？可见，作为毛泽东思想精华的新民主主义最具创造性的内容，并不是民主社会主义，恰恰是从中国国情出发创造性地运用科学共产主义思想体系的结果。

以科学共产主义思想体系为指导，我党才科学分析了中国半殖民地半封建的社会性质、主要矛盾以及中国革命的对象和动力，科学阐明了中国革命虽然是资产阶级性质的民主革命，但是，中国民主革命所处的是资本主义向下、社会主义向上的国际环境，中国民主革命的领导阶级是中国的无产阶级及其政治先锋队——中国共产党，而不是软弱的中国民族资产阶级及其政党，因此，中国资产阶级民主革命不仅是为资本主义发展清扫道路，也是为社会主义发展清扫更广阔道路的新民主主义革命，中国革命的前途是逐步向社会主义转变，而不是发展到资本主义去；中国革命的战略是在反动统治最薄弱的农村实行工农武装割据，建立农村革命根据地，走农村包围城市，最终夺取城市的道路等一系列重大问题。这一创造性的科学理论终于引导灾难深重的中国人民推翻了三座大山，取得了民族独立，从根本上改变了中华民族百年屈辱的历史命运。可以说，没有科学共产主义思想体系的指导，根本就不会有新民主主义，中国革命就无法避免屡遭失败的悲惨命运，中国人民还会长久在黑暗中艰难摸索。新中国的缔造者，中国人民的伟大领袖毛泽东说的好：科学共产主义是中国的救星！⑩

三、新民主主义的胜利对坚持和发展科学共产主义提出了新的更高要求

如前所述，有了科学共产主义思想体系的指导，中国的旧民主主义才变成新民主主义，由于有了新民主主义，旧民主主义才一改屡遭失败的命运。而在新民主主义胜利以后，中国社会进一步的发展则对运用科学共产主义思想体系于中国的历史环境中，提出了新的更高要求。正如毛泽东曾经所说的那样：中国的民主革命没有共产主义去指导是决不能成功的，更不必说革命的后一阶段了。⑪毛泽东所讲的“更不必说”一词，指的就是“更加需要”和“更高要求”的意思。也就是说，要坚持和秉承新民主主义，就必须创造性地运用科学共产主义思想体系去指导开创中国历史发展的新局面，指导中国人民谱写历史新篇章，这是新民主主义革命胜利以后，中国历史进一步的新发展，对中国共产党人提出的新的更高更深的要求，是巩固和发展新民主主义革命历史成就的必然要求。“民主社会主义”根本不是中国新民主主义革命胜利以后的历史诉求。对于“新民主主义胜利以后搞社会主义，是背弃新民主主义”之说，是对新民主主义的无知，也是对新民主主义的背叛。

欧美发达国家在二战结束后，所以能够走改良的资本主义道路，即所谓的民主社会主义道路，是因为西方发达国家在经历了200多年血泪资本主义发展的基础上产生了改良资本主义的历史需要，也具备了改良资本主义的各种主客观社会条件。而在取得新民主主义革命胜利以后的中国，除了在科学共产主义学说指导下，在共产党领导下，采取步骤逐步渐进的向社会主义过渡，根本不存在搞改良资本主义的主客观社会条件。更重要的是必须看到，中国共产党在新民主主义向社会主义过渡时期和社会主义建设时期所犯的脱离实际、急于求成的错误，有深刻的主观原因，也有深刻的客观原因，即当时国内国际复杂的客观历史条件的制约所使然。因为取得了新民主主义革命胜利以后，我们党面对的新的历史任务——怎样在一个人口众多、极端贫穷落后的东方大国创造出高度发达的社会主义物质技术基础和高于资本主义的劳动生产率，继续推动历史向前发展，其艰巨性和复杂性，远远超过了新民主主义革命时期。运用科学共产主义思想体系，指导中国人民开创历史发展新局面，谱写历史发展新篇章的难度，远远超过了新民主主义革命时期。正是在历史翻开了全新一页的背景下，中国共产党和中国人民，在没有任何先例和缺乏资借鉴经验的情况下，顺应新民主主义发展的历史要求，继续以科学共产主义思想体系为指导，以在斗争中开辟历史发展新局面的大无畏精神，开始了新的历史创造。在这个过程中犯错误，走弯路，栽跟头，甚至遭到挫折失败，可以说是不可避免的。作为后人，在总结我们党和人民这段曲折的历史时，应该从党的指导思想上寻找对科学共产主义学说的误解和教条主义的主观原因，以便从中吸取深刻教训。同时，更应该从当时无法逾越的复杂的客观条件制约中去寻找历史客观原因，只有以这样严谨的科学态度，才能正确总结历史经验，才能准确的认识中国国情的特殊性，才能更加全面的科学地理解科学共产主义学说，才能准确找到在中国创造性地运用科学共产主义学说的新思路，引导中国的历史沿着正确轨道继续前进。用“民主社会主义”或“改良资本主义”的错误概念解释我党在历史创造过程中出现的失误，不仅导致意识形态领域里的思想混乱，而且是对中国革命历史的玷污，还会把中国引向新的更严重的错误境地。

四、创立中国特色社会主义是立足基本国情，以科学共产主义为指导的必然结果

中国特色社会主义道路的开辟，中国特色社会主义制度的建立，中国特色社会主义理论体系的创立，是以科学共产主义为指导，正确总结历史经验，从社会主义初级阶段基本国情出发，开拓创新的成果。这一发展道路、制度体系和理论体系，科学地回答了中国应该建设一个什么样的社会主义，怎样建设社会主义，建设一个什么样的党，怎样建设党，实现什么样的发展，怎样发展等一系列重大问题，指引中国在经济文化十分落后的历史条件下迅速的发展了起来，用30年的时间走完了西方资本主义国家用200时间完成的历史任务，创造了世界公认的“中国奇迹”，在新的历史条件下全面展现了科学共产主义学说的科学性。

1、运用科学共产主义学说关于社会主义发展阶段的基本原理，准确判断了中国正处在并将长期处在社会主义初级阶段的基本国情，确立了一切从社会主义初级阶段基本国情出发的根本原则。

2、坚持了科学共产主义学说关于社会主义必须建立在生产力高度发达基础上的科学原理，始终坚持把为社会主义奠定雄厚物质基础，作为建设社会主义的首要任务。

3、坚持并创造性地运用了科学共产主义学说关于社会主义是不断发展变化和改革的社会的基本原理，在全球化的历史条件下把改革开放作为解决社会主义各种矛盾的根本方法和推动社会主义不断发展完善的强大动力。

4、从当代基本国情和基本世情出发，建立和发展了以公有制为主，多种所有制经济并存、共同发展的社会主义初级阶段的基本经济制度，巧妙的学习了现代资本主义的发展经验，创造性地利用了现代资本主义，学习借鉴了现代世界文明成果，解放和发展了生产力，丰富和发展了中国特色社会主义；创造了社会主义市场经济体制，建立了充满活力的经济体制，优化了资源配置，提高了社会主义的经济效率。

5、紧跟世界科技革命的时代潮流，提出并实践了科学技术是第一生产力和建立创新型国家的理论，创造性地发展了科学共产主义学说关于不断创新科学技术的理论。

6、坚持并发展了共同富裕的基本目标的科学理论，把建设经济文化全面发展、社会和谐、政治稳定、生活富裕文明、全体人民幸福指数不断提高的小康社会，作为社会主义初级阶段的奋斗目标。

7、建立和发展了社会主义民主法制，实现了人民当家作主；建立了共产党领导的多党合作的政党制度。始终坚持共产党的领导，与各民主党派长期共存，互相监督，肝胆相照，荣辱与共的政治核心；创造性的发展了人类政治文明。

8、提出了以人为本，全面协调可持续发展的科学发展观，丰富发展了马克思主义关于工业化、城市化和现代化的理论，加快了经济发展方式的转变。

9、更重要的是，这条发展道路和这个理论体系始终坚持用共产主义理想教育全党，提出了“三个代表”的重要思想，把建设一个始终代表先进生产力的发展要求，代表先进文化的前进方向，代表最广大人民群众的根本利益的、与时俱进的马克思主义执政党，作为引领中国社会前进的崇高任务。正如改革开放的总设计师，中国特色社会主义创立者，称自己为共产主义老战士的邓小平同志指出：“坚持远大的共产主义理想，无论过去，现在和将来，都是我们党真正的优势。”⑫在纪念中国共产党诞生90周年之际，应该澄清各种错误思想，向全党重申：永远不能淡忘这条颠扑不破的真理！

注释：

①②③辛子陵：《记住恩格斯说的93个字》，《人大经济论坛》，www.pinggu.org。

④《马克思恩格斯全集》，第22卷，人民出版社，1995年版，第628-629页。

⑤《马克思恩格斯选集》，第4卷，人民出版社，1995年版，第730-731页。

⑥《马克思恩格斯选集》，第1卷，人民出版社，1995年版，第37页。

⑦辛子陵：《红太阳的陨落——千秋功罪毛泽东》，香港书作坊，2007年版，第3页。

⑧⑨⑩⑪《毛泽东选举》，第2卷，人民出版社，1990年版，第686页。

⑫《邓小平文选》，第3卷，人民出版社，1993版，第148页。

D0-05

A

1671-2994（2011）04-0042-05

2011-05-28

李卫宁（1952- ），男，上海人，中共云南省委党校科学社会主义教研部主任、教授。研究方向：科学社会主义和中国特色社会主义。

责任编辑：陈文兴