中国与英美文学中女性形象差异化分析

张春宇

黑龙江省 绥化学院外国语学院 152000

众所周知，中国古代女子大多都是以端庄、温婉、传统的形象示人，而西方的女子都多是偏有主见、刚强、勇敢等等形象。这都是由于中西方政治体制不同、经济发展情况不均衡的差距造成的。在中国和英美文学作品中塑造出来的女性形象形形色色，但是不论其性格本身如何，这些女性形象对待爱情对待人生却有着显著的差别。下面我们就来分析下两种社会制度下成长的女性在爱情及人生上的差异化态度。

首先，中国女性在婚姻爱情上的态度表现得含蓄、深沉，而英国女性则会更加勇敢、直接。不同的民族性格导致了中西方女性在表达爱情的方式差异。深沉含蓄、温柔体贴是中国女性的传统美德，相比之下西方女性则显得大胆、热烈而又执着。例如在《皆大欢喜》中的女主人公罗瑟琳。她在逃往森林寻找父亲的途中，看见了爱人奥兰多为她写的诗歌。她足智多谋，通过施计来试探出爱人对她的感情程度。在爱情中，罗瑟琳不像柔弱的女子成为男人的附属品，她性格刚强，拥有主见，因此抓住了爱情的主动权，最终和自己的爱人奥兰多终成眷属。罗瑟琳这一这个大胆追求自己爱情的可爱女孩，深深的打破那种在封建社会中女人软弱无能、男人附属品的形象。中国女性在这一点上远不如西方女性。《西厢记》中，崔莺莺与张生一见钟情。崔莺莺只把她的那种爱埋在心底，不敢直接与张生约会，多亏有红娘的牵针引线，才使这一对有情人终成眷属。崔莺莺的爱如此含蓄深沉，若没有红娘从中帮助，有可能这爱会永沉大海。

其次，英美国家的女性有较强的独立人格，而中国女性深受三从四德影响因而有较强的顺从心里。有关男女平等问题的争论从古至今都没有停止过。女性一直在争取与男人有平等的人格地位。而英国女性追求独立平等要早于中国女性。《简·爱》女主人公简·爱是一个追求平等与自主的知识女性形象，通过这个受过良好教育但社会地位卑微的女子的思索和抗争以及简·爱曲折丰富的情感经历，我们可以体会到女人必须有独立的人格，自尊自爱，不依附于其他人才可以赢得别人的尊重和热爱，才会有真正的幸福。简·爱这个艺术形象之所以能够震撼和感染一代又一代各国读者，正是她以自爱和自尊为人生的支柱，才使得自己的人格魅力得以充分展现。

对中国女性来说，一生都要受“在家从父，出嫁从夫，夫死从子”的封建教条的束缚。对于婚姻大事，更是要按照父母之命、媒妁之言来选择她的伴侣。《孔雀东南飞》中，刘兰芝被焦母遣回家后，其兄长就托人做媒让其另嫁，但作为刘兰芝，她只爱焦仲卿一人，因而誓死不从，但是面对兄长的威压没有办法只好再嫁。她的再嫁就体现了一种没有独立人格之下的依从性。作为刘兰芝还是比较痴情，最后不愿意自己另嫁，投河自尽。《铡美案》中的秦香莲在与陈世美结婚后，一段时间生活得非常美满。在陈世美进京赶考后，为了赡养公婆，抚养儿女，吃尽了苦头。她甚至卖掉自己的头发葬公婆，并携带儿女进京城找丈夫。可恨的陈世美把他们轰出了门外。她无奈只好扮作卖唱人进了驸马府，为其丈夫诉说自己的遭遇。但陈世美却拒绝收留他们。可见，这里的秦香莲也表现出了极大的依从性，这反映了她作为女人地位的极端低下。

其次，英美国家女性形象自我意识较强，重自身情感，而中国女性则重社会评价和信义名节。西方女性这种独立的自我意识使他们在婚姻爱情上作出正确的选择。在《仲夏夜之梦》这部戏剧中，女主人公赫米霞是对爱情非常忠贞、敢于追求爱情自由的女性。赫米霞与拉山德彼此相爱，但是女方的父亲坚决反对。他试图促成赫米霞和狄米特律斯的结合，但也同样遭到赫米霞的拒绝。盛怒之下的伊吉斯将自己的女儿带到提修斯公爵面前，提修斯公爵告之他们以如下意见：按照雅典自古相传的法律，赫米霞必须服从父亲的意志。否则，要么披上修女的服饰终身不嫁，要么违背父愿而按律处死。不过赫米霞对这种封建旧礼教弃之而不顾，她最终顺从自己的真实情感和拉山德相守一起。《西厢记》中，崔莺莺在与张生一见钟情后，若按照西方会直接地表露自己，可她以考虑到这种结合会遭到社会上的非议和父母的反对，只能私下偷着约会。她的这种不敢直接说明就是考虑到了社会评价和信义名节。她受到自我意识的束缚。因而，西方女性形象着意于“我要怎样”，而中国女性形象则更多地注意“我该怎样”。

最后，作为英美女性形象普遍有着强烈的反抗精神，相反而中国女性形象就表现得较为懦弱。虽然在中英两国社会都存在不合理的社会制度，但英国女性和中国的女性对待不合理的制度的做法却大相径庭。当代美国杰出的非裔女作家艾丽丝·沃克的代表作《紫色》，就是一部黑人女性意识的觉醒的著作。它是一本向传统男权文化进行解构的女权主义文本。书中大胆展现了几位性格鲜明、敢于向男权文化挑战从而寻求独立自我生活的新黑人女性，如莎格和苏菲亚。在小说中，沃克以黑人女性独特的视角，以书信体形式向读者呈现了女主人公西丽悲惨的人生境遇及在女性朋友莎格和苏菲亚影响和帮助下其女性意识的逐渐觉醒，并以强烈的女权主义意识向传统男权文化进行抗争，最终通过自己的努力奋斗获得人格的完整和独立，并为其他被压迫的群体开创一片新的天地。作为中国的女性则甘愿当玩偶，一生都受父母、丈夫等人的摆布， 当面对应该主动抗争的事情也只是消极的反抗而已。《孔雀东南飞》中，焦仲卿之妻刘兰芝，本可以与丈夫相处的很美满，可迫于婆婆的意愿最后投河自尽。

通过上面对中国和英美文学作品中女性形象对待婚姻爱情及人生的不同态度的对比，我们对中西方女性形象有所了解。造成这种中国和英美国家女性的这种差异，笔者认为是文化背景的不同，以及中西方的文化传统观念和社会生活方式的差异。

首先，造成这种差异的原因是受到了传统思想观念、道德观念地影响。中国社会的思想一直受到封建社会正统思想的影响。儒家思想的禁锢，纲常伦理道德的束缚，使得中国女性在婚姻爱情观上没有独立心、自由选择权和强烈的反抗精神。在儒学基础上形成的一整套封建礼教，几乎剥夺了女性的一切权利。封建的礼教道德规范束缚着中国女性的一举一动、一言一行。封建统治阶级所规范的这些规范，完全使中国女性思想封闭，逆来顺受性格由此形成。女性在婚姻爱情上所受的遭遇及悲惨的命运都归根与当时传统道德思想观念。从而也造就了她们那种含蓄深沉，缺乏自我意识，软弱、消极反抗的形象。

其次，中国和英美国家由于有着不同的社会制度，决定了中国与英美国家女性有着不同的婚姻爱情观。中国的女性社会地位相当低，经济上和政治上都没有什么权利。这种没有独立的经济地位决定她们只能处在从属地位。同时，在婚姻制度上，中国女性对自己的婚姻没有发言权，完全是“父母之命，媒妁之言”。相反的，西方女性却不仅可以接受良好的教育，而且拥有支配自己财产的自由。作为女性具有独立的经济地位，基督教的一夫一妻制，又为英美国家女性在婚姻生活中捍卫自身人格奠定了基础。而不像中国所奉行的一夫多妻制，使得女性的地位就更低，而且受到丈夫的虐待。即使她们反抗也是无能为力的。

正因为在社会制度上的政治地位、经济地位以及婚姻制度上的差异，造成了中西方女性对待婚姻爱情的不同态度。一个社会的政治经济制度及婚姻制度，在一定程度上制约着社会的婚姻爱情生活。西方受资产阶级思想影响，中国受封建思想的影响，两种不同的思想，造成了女性对待婚姻爱情的差异。

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