媚俗化电视娱乐节目对青少年的影响

王 倩

自湖南卫视定位“娱乐”品牌，稳坐省级卫视收视率第一的宝座后，各个地方卫视也纷纷效仿。近几年娱乐节目如雨后春笋，层出不穷。然而，许多娱乐节目一味追求收视率，弱化社会伦理道德，致使节目媚俗化凸现。

一、电视娱乐节目媚俗化的表现

第一，主持人的引导。在整个节目中，主持人具有引导节目发展、表现节目内容的重要作用。一期节目的广度和深度皆由主持人把握和体现。然而有的主持人在场上不太注意自己的语言修辞是否恰当，一味追求现场气氛的热烈效果，给受众留下不好的印象。例如，综艺类节目《综艺满天星》，有一期“后槽牙”的出现火爆全场。“后槽牙”是一位12岁的女生，因说话发音张不大嘴巴，声音做作而得名。她来参加节目是想实现自己的梦想做明星，三位评委和主持人却抓住她发音的缺点不放，一会轮流学她说话，一会又让她唱歌，让她频频出丑，暴漏缺点。可是现场气氛却相当热烈，尖叫声、爆笑声此起彼伏。

第二，现场氛围渲染。用煽情的剧情和眼泪来赢得观众的关注。时下许多电视娱乐节目里会出现这样的场景。如某某选手的家庭环境是如何的清苦，为了能让其来参赛，全家人是如何的付出。节目通常会把选手的家人也请到现场，饱含泪水的讲述他们背后的心酸故事，这些画面再配上渐渐弱化的灯光和煽情的轻音乐，常常会让现场和电视机前的观众深受感动、泪水涟涟。这种情绪化的炒作也导致受众无法做出理性的判断。

第三，视听刺激受众。主持人和嘉宾的着装打扮开始越来越怪异，言语之间也常有过激的现象，从视觉和听觉上挑逗受众的好奇心。就像相亲类节目《非诚勿扰》因拜金女马诺的出现收视率飙升，台上马诺和男嘉宾相互抨击、对骂成为重点。选秀节目《快乐男声》中伪娘刘著的含羞带娇、衣袂翩翩，挑逗人们的视觉底线，其表现颠覆整个节目至另一个高潮，却不乏引粉丝万千。

二、电视娱乐节目媚俗化的原因

电视娱乐节目自诞生以来就以轻松、幽默的风格吸引广大受众，成为人们日常生活中不可缺少的休闲大餐。仅仅十几年的时间，电视娱乐节目在我国内地就已呈现出迅猛发展的势态。现如今，电视娱乐节目虽然种类繁多，不断推陈出新，但也出现水平参差不齐的现象，媚俗化倾向日益普遍。主要从社会、受众、媒体三方面探究原因。

第一，社会环境因素。我国正处在非常重要的转型时期。市场经济进程加速，物质的极大发展和信息传播的高速运转刺激着人们的消费心理，这种消费心理不仅仅局限于物质，很大程度上也包括精神层面的释放。尤其是高压下的快速生活节奏，使人们需要一种形式能够付之一笑、解脱烦恼、消除疲劳，这种形式不求严肃、高雅，足够轻松、流行、刺激即可。正如雅斯贝尔斯所说，人“除了追求一些有实际效用的具体目标外，不想去发掘自己的能力；他没有耐心等待事物的成熟，每件事情都必须立即使他满意，即使精神生活也必须服务于他的短暂快乐。”

第二，受众情感宣泄。现代社会激烈的竞争使人们普遍背负着沉重的心理压力，在现实生活中无法释放的不良情绪可以通过移情的方法在非现实的虚拟空间得到释放，在娱乐节目带来的欢愉气氛中一笑了之。受众简单的宣泄需求催生出时下流行的各种各样的娱乐节目，拒斥和取消电视文化所渗透的意义和价值，淡化与解构传统综艺教育、导向功能，对严肃审美基调进行革命性颠覆，对纯娱乐性极度推崇。

第三，受众猎奇心理。信息传输的高速化和生活节奏的快速化，使得现实生活中人与人之间的距离越来越远，人们越来越习惯通过媒介了解世界各地以及身边圈子的事事非非，尤其是对一些特别的、不该在常态下发生却发生的事抱有极大的兴趣，给予很高的关注度。娱乐节目抓住受众猎奇的心理，极力炒作特别的人和事。芙蓉姐姐和凤姐的走红是典型的事例。这种趋向渐渐引导娱乐节目媚俗化。

第四，媒体利益驱使。进入市场经济后，很多媒体由原来的事业单位转向企业化经营。需要从市场中赚取资金维系运转，要有利润必须提高收视率，这样就得迎合受众的口味。受众需要放松、开怀大笑，娱乐节目便有意制造笑点，不惜揭别人短、嘉宾之间相互攻击。为满足受众的猎奇心理，他们也可以恶意炒作。刘著在湖南卫视的亮相无疑是一剂猛药，不仅让他本人一夜成名、迅速累积超强人气，也为湖南卫视带来可观的收视率。娱乐节目必须抓紧受众眼球不仅仅能够提升收视率，最重要的是，也能够吸引广告商的注意。媒体的广告收入才是经济命脉，而广告商投资与否在于这个节目收视率的高低。因此吸引受众，提高收视率可谓是娱乐节目双赢的选择，而媚俗化却在其中愈演愈烈。

三、媚俗化对青少年的影响

青少年主要是指12、13岁到24、25岁，从初中阶段、大学阶段至工作最初三、四年的群体。他们的人生观和价值观正在逐步的形成过程中，对事物判断能力不是很强，对社会及周围的环境具有很强的感知能力，对时尚尖端的信息接受力强，并且乐于模仿，也有时盲目跟从。青少年大多又背负着沉重的学业和事业的压力，休闲娱乐时间短暂，电视娱乐节目无疑是最适合的放松方式。

“容器人”是日本传播学者中野牧在《现代人的信息行为》一书中，在描述现代人的形象时提出的。其表现为个人与世隔绝的状态，只接受电视的单向传播方式，人与人之间不能进行正常的交流。这也是现代青少年的生活方式，因此他们更容易接触娱乐节目，也更容易受到媚俗化的影响。主要表现在以下四个方面。

一是盲目崇拜一夜成名。无论是《超女》《快男》的运作还是《非诚勿扰》的炒作，都使得平民草根有一夜成名的机会。这使得处在人生奋斗期的青少年们十分动心，他们开始有一种逃避现实的心理，对于成功成名抱有一夜成名的幻想，并且有利益趋势性，变得急功近利，崇尚不劳而获。精神上产生享乐主义，现实中却不脚踏实地，常常沉浸在自己的空想中。

二是产生低俗攀比心理。不少娱乐节目追星捧星，大肆渲染香车美女、名牌时尚，但是这种高品质生活已经脱离了大众的消费能力范围。而青少年是对社会现状感知能力比较强的一群人，他们乐于模仿也憧憬拥有这样的生活，但现实中能力却远远不足。于是开始和自己身边的人进行攀比，以期得到心理安慰，同时也崇拜“官二代”、“富二代”，拜金主义和物质思想严重。不少青少年把金钱的多少当做衡量自我价值和成功与否的标准。

三是导致传统教育颠覆。媚俗化大都包括崇尚明星效应，青少年热衷接受时尚潮流的新事物，很容易形成追捧明星的风气，甚至有的青少年将之奉行为自己的信仰。近年来日韩明星以时尚、性感的姿态占据中国青少年的内心。我为星狂的心态极度膨胀，漠视他人、互相攻击，造成社会环境很不和谐。以2010年的“69圣战”最为突出，起因是韩国歌星SuperJunior出席世博会，青少年歌迷因一票难求为之疯狂，发生打骂武警和志愿者的暴力现象。

四是青少年承受能力差。在媚俗化的光、电、声、影中，生活被描画的无比香艳，受众能够近距离接触偶像，甚至也可以站在草根舞台上大放光彩，但那毕竟是少数人。青少年也有瑰丽的梦想想要去实现，然而他们通过电视节目接收到的信息是实现梦想并不难，这造成他们总喜欢幻想、不去脚踏实地的付出劳动。当现实社会的艰辛给他们当头一棒的时候，他们就承受不起了，开始表现的对社会不满、自暴自弃。

四、避免电视娱乐节目媚俗化的措施

“不论人们对电视在文化中所起的作用有多少争议，有一点是毋庸置疑的：人们喜欢看电视，而且看电视是人们生活中快乐的主要来源之一。”而正确的导向能够净化媒介环境，能够让娱乐节目不仅是人们茶余饭后的消遣，更是提升思想的精神食量。

第一，正确的价值导向与轻松的娱乐化相结合。电视不只是娱乐工具，而且还是制造现代人心灵、改变整个生活情境的力量。如果没有正确的导向，很容易引发受众盲目信任、羡慕、模仿、追逐出位的行为言论，从而形成一种恶性的精神影响力的循环。

具体到相亲节目来说，现在的相亲类电视节目中青少年观众占据了相当大的比例，而青少年很容易被电视传播的视觉符号所吸引，被电视传播的视觉文化所渗透，在潜移默化中对电视传播的现象和价值观形成以偏概全的认识，如果没有正确的引导，很容易使得还没有成熟的辨别力的观众误入歧途。这就要求传媒及其从业者大力张扬媒体的专业主义精神，力避低俗信息、传播随意化现象的出现。由于这种真人秀的真实度，一些拜金言论也被赤裸裸地展示出来。在面对这种严重与传统道德观念相违背的言论时，制作者就必须起到严格的把关作用，对其进行澄清或者引导。另一方面，除了这些涉及严肃的道德问题的言论外，在轻松的娱乐化的同时，还应该避免纯娱乐化的倾向。这种娱乐性的适度把握就在于制作方和主持人对于一些出位的言论或者表达的控制与引导。基本的要素是平等、和谐、共处。

第二，市场细分的原则和节目“把关人”紧密相连。1956年美国市场学家温德尔·史密斯提出了“市场细分”的概念。市场细分也称为“市场分割”，它是指从顾客的购买欲望和需求的差异性出发，按照一定的标准将一个整体市场划分为若干个需要不同的产品和不同的市场营销组合的市场部分（分市场），从而确定企业目标市场的活动过程。娱乐节目完全可以定位不同的人群，专门打造适合他们的节目。而针对青少年的娱乐节目就能够对他们的生活规律和心理状态，制定娱乐性和引导性兼备的娱乐节目，防止媚俗化。

娱乐节目作为受众接触最广、最多的传播媒介，应当充分发挥其议程设置和“把关人”的作用。针对细分后的不同受众，筛选出适合的信息传播，电视娱乐节目不应一味迎合大众，趋附时潮，而要适应国情民心。

第三，注重节目内涵和提高社会责任感相辅相成。电视娱乐节目的社会责任在于，强调和突出娱乐消遣功能的同时，不忽视社会效益，不违背道德价值观与审美取向。这就要求电视娱乐节目能够丰富其内涵，加强文化底蕴，宣传正面、积极的信息，在娱乐的同时也不忘营造一种积极健康的文化与社会氛围。人对知识的追求和获得不仅体现在有意识的学习活动中，同时也体现在多种寓教于乐的休闲活动中。娱乐节目中竞猜、游戏、益智等形式，可以在刺激性和悬念性的包装下，具有一定的知识含量，这是娱乐节目的健康发展的方向。

[1]（美）约翰·菲斯克.电视文化[M].祈阿红、张鲲译.北京：商务印书馆，2005:324.

[2]崔轩宁.相亲节目的时代性与娱乐导向[J].青年记者，2011，（2）.

[3]石长顺：电视专题与专栏——当代电视实务教程[M].上海：复旦大学出版社，2005:384.

[4]林崇德，李庆安.青少年期身心发展特点[J].北京师范大学学报（社会科学版），2005，（1）.

[5]张雅丽，汪遵瑛.现代传媒对当代青少年价值观的影响研究——以上海市M区青少年为例[J].思想政治工作研究理论月刊，2010，（6）.