理智与情感的冲突

■陈婷

约翰·沃尔夫冈·冯·歌德是德国十八世纪伟大的文学家、思想家。1774年，歌德创作了他的成名小说《少年维特的烦恼》，作品中蕴藏着许多很值得探讨的话题：小说中渗透出理智与情感的强烈冲突，而这些冲突是什么呢？它们又是从什么方面表现出来的呢？此文便从作品的内容和情节以及结合作家的背景来分析。

一、维特与绿蒂性格中理智与情感的较量

维特是一个非常感性的人。从刚到小山村时的异常兴奋激动以及对周围景物的悉心体会，都可以感受得到维特的感性情绪。尤其是在爱情方面，维特内心的情感要胜过理智。因此，在他爱上绿蒂后，尽管明知道绿蒂己经有了未婚夫，却还是放任自己的感情，让自己越陷越深。但这并不是说维特没有了理智，他也试图摆脱这种痛苦的三角关系，强迫自己离开绿蒂并去找了一个新的工作岗位。如果这时社会能给维特提供一个充分发挥自己才能的机会的话，悲剧可能就不会发生。但社会上到处充斥着虚荣而庸俗的小市民，等级观念根深蒂固，人们瞧不起像维特这样虽有才华却无地位的人，包括维特的上司公使也是一个拘泥刻板、因循守旧的人。彻底失望的维特重新回到了绿蒂的身边。但此时的绿蒂已经结婚，他连最后一根救命的稻草都失去了。最终，他走上了自杀的道路。

女主人公绿蒂的内心深处也不乏理智与情感的冲突。但她是一位理智高于情感的人物。绿蒂其实也爱着维特，他们是那么的意气相投，在很多方面都能产生共鸣。她非常清楚，如果她和维特生活在一起，精神上肯定要比与阿尔伯特在一起要开心快乐。在理智与情感的冲突中，绿蒂最终选择了前者。因为她认识到自己作为阿尔伯特的未婚妻，在当时的社会环境下是不允许与维特在一起的。所以，理智占了上风，她选择了阿尔伯特，她和维特之间的爱情悲剧也因此成为必然。

二、维特情感历程中理智与情感的冲突

《少年维特的烦恼》是围绕着爱情这个人类永恒的话题而展开的。那么真正的爱情究竟是理智占上峰还是情感当主角？感性派认为，真正的爱情是感性的，感性的爱情一旦上升为理性就不纯洁了。理性派则认为，真正的爱情是理性的，缺乏理智的爱情只是一种肤浅的动物本能。我们来分析一下维特对绿蒂的爱情中理智与情感又经历了怎样的冲突。

作者在书中的开头部分便描述了绿蒂的外貌，同时还展示了其美丽的心灵，维特的整个灵魂首先停留在她的容貌声调和举止上了。接着，维特发现绿蒂也喜欢读书，而且她对文学作品的欣赏情趣与自己非常一致。随后，他又发现绿蒂舞姿非常优美，钢琴也弹得非常棒。最后，他更发现绿蒂不但对自己的弟弟妹妹充满爱心，而且还像天使一样去关怀贫穷的病人和临终的老人。这一切使维特非常理智地得出了一个结论，绿蒂是这个世界上最完美无缺、最值得他爱的女人。

由此不难看出，维特不但对为什么爱绿蒂清清楚楚，就连处于爱情状态下的种种感觉，也写得明明白白。所以，那种认为爱情是说不清道不明的观点，反映的并不是爱情的本质状态，而只是由于处于爱情状态下的人们缺乏充分表达的能力才使他们说不清道不明。如果当时维特心中的理智能够战胜情感，原本完全可以避免悲剧的结果，遗憾的是被激情烧毁了理智的维特最终选择了吞枪自杀。

三、歌德内心理智与情感的冲突

作家的创作常常来源于自己的生活和情感经历。《少年维特的烦恼》直接反映着青年歌德的生活经历，字里行间处处打下了他思想感情的烙印。书中的许多情节都是歌德的亲身经历，使维特相思成疾、备受相思之苦的绿蒂及其未婚夫阿尔伯特都可以在歌德的现实生活中找到原型，甚至维特与绿蒂的初次见面都是歌德真实生活中的一幕。歌德曾与他们建立亲密无间的友谊，如同小说中那样，尽管他们彼此都表示几乎无限的信任，但他还是毅然决然地离开了那里。同时，他的一位朋友又因为对别人的妻子产生单相思而绝望自杀。这些事成为他1774年构思《少年维特的烦恼》的直接起因。与维特不同的是，歌德在这种理智与情感的冲突中，最终选择了理智。歌德克服了失恋的痛苦和自杀的念头，把使他痛苦的一切全部倾泄在创作的人物身上。他要通过文字来倾吐自己的痛苦、感受和对使人窒息的社会的愤懑。

《少年维特的烦恼》中歌颂了对大自然的热爱，对爱情的追求和对社会压抑和束缚的反抗。主人公维特与绿蒂作为理智与情感冲突的主角，维特面临问题时更多的是选择了情感，而绿蒂却更倾向于理智。无论何者，它们都是人的自然情感的反映，也是歌德作品中不断体现的主题。

[1]Johann Wolfgang von Goethe. Erich Trunz. Benno vonWeise: Die Leiden des jungen Werther. In: Johann Wolfgangvon Goethe. Werke. Hamburger Ausgabe in 14 B?nden, Band 6.München: Deutscher Taschenbuch Verlag 1998. S. 106, 106,106, 33, 21, 37.

[2]余匡复.德国文学简史[M].上海：上海外语教育出版社，2001.

[3]艾克曼著,杨武能译.歌德谈话录[M].北京：中国戏剧出版社，2005.