陈洪绶《隐居十六观图册•醒石图》研究

王 婧 （南京师范大学美术学院 江苏南京 210097）

陈洪绶《隐居十六观》图册作于1651年，是陈洪绶逝世前一年为好友沈颢所作1。图册对开共计二十页，前四页为作者题识，后十六页为十六幅白描人物画，绘制了隐士隐居生活的十六件事。十六幅各有用典，当中援引了庄子、刘辰翁、苏轼、陶渊明、班孟、宗炳、孙楚、魏野、李白、鱼玄机等人的诗文事迹。现就画册中第四幅《醒石》图以图像学研究方法进行分析解读。

《醒石》图无背景，画面一人斜倚于一大石上，左下方有两印，偏上者为：“宋致审定。”宋致乃清初宋荦的季子，此印为他的常用印章。偏下者为：“之赤。”这里应该指的是卧庵道士，即明末清初著名收藏家，安徽休宁人朱之赤。画面右方款属：“老莲。”其下有“章侯”一印。此印为陈洪绶常用印章之一。该图为淡色白描人物画，构图为斜三角形，重心偏右，画面平稳，人物线描细若游丝，清柔高古，衣纹转折处圆转自如，十分柔和。人物右腿稍屈膝脚面放平着地，左腿屈膝小腿着地，左脚正对右膝方向。右手从身前穿过搭放于身后依靠之石，左手撑地。动态颇为复杂，但整体效果自然、协调，可见画家的巧妙构思与深厚功力。人物表情自然，眼睛斜睨右脚方向，若有所思。人物身后大石为一长形石块，中部细，两边高耸。大石勾线清圆细劲，转折之处不硬不挫，石头勾后不再皴擦，更不点苔，只着一层淡淡的颜色，显得迹简意澹而雅正。整幅图设色清淡不浮，格调高古。为典型的陈洪绶晚年人物画风格。

陈洪绶在画册第一页题跋中为此图题名：醒石。中国自古就有赏石的传统，在《尚书•禹贡》中即有关于青州贡品“铅松怪石”的记载，其后历代不绝。陶曾在他的《归园田居》中写到：“少无适俗韵，性本爱丘山。”2他是我国历史上较早的爱石人，在其隐居的江西宜丰的东皋岭有一块与他常年相伴的石头，每当他醉酒小憩时则倚石为榻，世称“醉卧石”。明朝林有麟辑有《素园石谱》一书，对此石亦有记录：“陶渊明所居东里有大石。陶渊明常醉眠其上，名之曰醒石。”3在《素园石谱》中，林有麟还将陶渊明所卧之“醒石”形状形象地描绘出来，当时的文人赞叹不已，并传为一时佳话，因此后人将陶尊奉为“赏石祖师”。

陶渊明的诗文、轶事志趣高尚，平淡自然，为中国古代文人尤其失意文人所推崇。梁太子萧统说：“渊明之诗，篇篇有酒。”4陶渊明所作的《五柳先生传》中自述：“性嗜酒，家贫不能常得。亲旧知其如此，或置酒而招之。造饮辄尽，期在必醉；5的确，陶渊明一生与酒有着不解之缘。他所嗜好的酒也成为中国古代陶渊明题材绘画中的一个重要元素。《醒石》图即表现的即是陶渊明醉酒后倚石深思的状态。陈洪绶正是借助《醒石》来表现自己的隐逸情怀，阐释自己理想的人格，用陶的故事表达和实现自己。

陶渊明以及他的诗文事迹代表着平淡、自然、隐逸、脱俗，也因此成为隐逸的典范。历代创作陶渊明题材绘画的画家，大都有着与其相似的社会背景，身处乱世使得他们的思想与陶渊明产生了共鸣，对隐逸都有着美好的憧憬与向往。陈洪绶便是其中之一。他敬佩陶渊明，仰羡陶渊明，却又很难成为陶渊明那样的人，于是不断在绘画作品中描绘他，歌颂他。陈在明亡后首先想到的便是效仿陶，去过归隐的生活。陶从隐居生活找到了慰藉，保持了独立傲然的本我。陈亦从隐居中缓解了心灵的苦痛，以至于在经历一世沧桑与痛苦挣扎后终归于平静，到达“无一可移情”的平和、恬淡、安乐之境。纵观其晚年绘画，无论是山水、花鸟、人物，都处处体现其已然可以“观”万物并淡而化之的修为。隐逸之路助其反思人生，堪破执念，遂达于平静安乐之境地。我们现代人来观此画，亦可体悟其画外深意，并非是单纯写出隐居生活的潇洒自由，而是示现给我们，无论人生走到何等地步，隐逸都可以作为可选择的一种生活方式，我们可以以之作为反思生命、沉淀智慧的一种生活方式，隐身或是隐心都可以让我们净化心灵观照自身，隐逸在每个人的生命中都扮演着不可或缺的角色，也是我们医治心灵创伤、反思生命、升华自我价值、提升个人修为境界的一条必经之路。

注释：

1.《丹青有神陈洪绶传》.吴敢、王双阳著.浙江：浙江人民出版社，2008.第277页.

2.《陶渊明集》[东晋]陶潜撰.文渊阁四库全书本.集部.别集类.卷二.上海：上海古籍出版社，1987.第1063本.第480页.

3.《素园石谱》.[明]林有麟辑.续修四库全书本.子部.上海：上海古籍出版社，1995.第1112本.第138页.

4.《昭明太子集》.[梁]萧统撰.文渊阁四库全书本.集部.別集类.汉至五代.卷五.上海：上海古籍出版社，1987.第1063本，第677页.

5.《陶渊明传》.杜景华撰.天津：百花文艺出版社，2005.第44页.

一、著作类：

[1] [明]林有麟辑，《素园石谱》，续修四库全书本。上海：上海古籍出版社，1995年版.

[2] 《陈洪绶研究朵云第六十八集》上海.上海书画出版社，2008年版.

[3] 陈传席撰，《明末怪杰--陈洪绶的生涯及艺术》，浙江：浙江人民美术版社.1992年版.

[4] 陈洪撰，《高山流水隐逸人格》，北京：东方出版社，2009年版，第121页.

二、文章类：

[1] 醉酒诗人的传奇绘画_古代陶渊明题材画像的图像学研究.张垒.上海大学艺术研究院，《艺术探索》2009年8月，第23卷，第4期.