看《西游》，你励志了吗？

解玺璋

解玺璋《:北京日报》高级编辑

近日，有幸先睹为快，看了几集新版电视剧《西游记》，颇有些新的体会。以前有人说，不同的人看同一部作品会有不同的感受，其实，同一个人不同的时期看同一部作品也会有不同的感受。信然。

以前看《西游记》，把它当作神魔小说看，拍成电视剧，要看的似乎也只是它的神性和魔性。有一个时期甚至认为它的精华只在前七回，写了孙悟空藐视一切的造反精神，皈依佛门之后，则无可观矣。这种看法很久以来一直影响到我看《西游记》的感受。也许年纪大了，在体制内生活得时间久了，如今再看《西游记》，不仅没有从前那么反感，反而觉得唐僧这个人物很可爱，也很可敬，悟空、八戒、沙和尚、白龙马，这些形象分别也有了程度不同的变化，这种变化不完全是造型上的，甚至主要不是造型上的，而是其精神内涵呈现出来的，或给予我们的新的特质。

新版《西游记》的全部尚未看到，仅从几集的观感中得出这样一些认识，未必是恰当的和准确的。但它确实让我们看到了它的新。新在哪里呢？最主要的一点就是，在神性、魔性之外，还表现了他们的人性。说到人性，我想特别指出，它所涵盖的不仅仅是世俗性，这种世俗性在猪八戒的形象中原本就已经表现得非常充分了。事实上，人性在这里更多地表现为一种自觉的向上的力量，所谓性相近，习相远，通过学习，教育，约束，当然也包括了自我教育和自我约束，人可以从动物的本性中，即从自在的物欲中升华出来，而成为一个自为的人。这是一个从必然王国向自由王国演进的过程，也是一个从本我，经自我，向超我跨越的过程，在《西游记》中，这也被描述为“神”战胜“魔”的过程。

所以，就这个意义而言，我倒觉得，新版《西游记》更像一个成长的故事，一个青春励志的故事。在这五人取经团队中，唐僧固其中坚，他具有坚定的信仰和信念，脚踏实地的精神，坚忍不拔的毅力，吃苦耐劳的品质，悲悯高尚的人格，但他也必须经历种种磨砺和考验，我们看他在女儿国的遭遇，以及随后被蝎子精掠去，强作夫妻，都是从人性的柔软处下手，要见他的真性。这个真性不是别的，就是人性理想中对于自我控制以及理性化之可能性的期待。所谓成佛，我想也只是人的自我控制能达到出神入化的自为境界罢了。就像孙悟空头上的紧箍咒，当你修行未成时，你可能时时都会感觉到它的存在，一旦你达到了某种境界，它自然就不存在了。观音菩萨可以给你戴上紧箍咒，但要去掉它，却只能靠你自己的努力。

新版《西游记》的叙事表现使我们强烈而真切地感受到了这一点。这里有些是原著中原本就有的，有些虽有却是隐而不显的，有些却属于改编者的创造和发挥，体现出影像艺术自身的特点。比如有一集表现孙悟空心灰意冷，到如来佛祖那里讨结果，如果不能制服那狮驼山狮驼洞狮驼城的三个妖魔，他宁愿把头上的紧箍咒退下来，交还如来，回花果山水帘洞闲耍子去。却又意外得知那三个魔头竟与佛祖有些亲戚关系，于是引起孙悟空大闹灵台，搅了如来的道场。这一场戏，演员的表演和影像的表达都有很好的发挥，原著中数百字的叙述给了孙悟空充分发泄其情感的机会，突出了孙悟空襟怀坦白、正直无邪的性格。

《西游记》固然是一部游戏之作，但游戏的真精神却不是随意胡闹和胡来，而应该是自由的艺术表达。新版《西游记》让我们看到了改编者的真诚，以及对名著和观众的尊重。