那些笨拙的人

王晓莉

每次见到朋友老姜，都会觉得他和别人不一样。

比如去他家吃饭。如果我说：“你别客气，随便做几个菜就行，我这两天减肥呢。”果然，到他家一看，餐桌上一定就是4个菜，4个人吃刚刚够，倒也挺符合节约原则的。

要是下次我说：“我去你家，你做点儿好吃的呀。”不用说，到时候他家饭桌上的食物堆得保准摆不下。我们走了，估计剩菜老姜两口子要再吃三五天。

他妻子还告诉我一件事。有一次，老姜跟人约好上午8点在广场书店门口碰面，结果到9点了，那人既没来也联系不上，但老姜一直坚持在那里等。妻子给他打电话说：“人家准是不来了。”老姜说：“人家要不来，会打电话，没电话来，就说明他会到。”

等了整整一上午，老姜人影也没见着。一直到了晚上，那人才打电话来解释，说是白天忘了，明天老时间老地点见吧。

老姜既不抱怨也不生气，第二天又乐颠颠去了。

老姜妻子边讲边咬牙切齿地说：“这个人太实心眼了。”

我听得笑了起来，边笑边对她说：“原来你们老姜是个‘晒蜡僧呀。”

“晒蜡僧”是近代中国佛教界里一个不起眼的僧人的绰号。他的本名或法名叫什么，我并不知道。

“晒蜡僧”是某个寺院的香灯师，负责给大殿里的佛像上香和点灯。他天性驽钝、实诚，别人说什么听什么。有一天正逢“六月六”，是翻晒衣物和书籍的好日子。寺院里的其他僧人想逗逗他，就说：“我们都晒东西了，你负责看管的那些蜡烛也拿出来晒一晒才行啊。”

“真的吗？”“晒蜡僧”在一旁问。

“当然了。”

于是他兴冲冲地把那些香烛一趟趟地搬到了大太阳底下。

蜡烛哪里经得起烈日的直接晒烤？还不到晚上，它们就化成了一摊摊不成形的蜡泥蜡饼了。老方丈把“晒蜡僧”叫到身边，问：“蜡烛怎么变成这样了?

“晒蜡僧”理直气壮地说：“‘六月六就是要晒东西的啊。师兄们也说了，蜡烛也要晒。”

“晒蜡僧”的绰号就由此而来。

我还没讲完故事，老姜的妻子就点起头来：“像，老姜就是像‘晒蜡僧一样。”

“那‘晒蜡僧后来呢？”她又问。

寺院里的人见“晒蜡僧”竟然什么都相信，有心要再逗逗他，就说：“你的悟性太高，这里已经不能够再教你了，听说有位名叫谛闲的老法师，是当代高僧，你不妨去拜他为师。”

“晒蜡僧”信了，他果然跑到谛闲的寺庙去，对接待的知客师傅说：“人家都说依我的悟性，现在只有谛闲法师能教，我要见他。”

知客师傅一听就知道这是个愚钝之人，但因为谛闲法师平时嘱咐过，无论聪慧还是愚钝，都要一视同仁，他们便有些哭笑不得地把他安顿下来，安排他在寺院伙房洗菜。

谛闲法师听了这件事的经过后，心知“晒蜡僧”并不是狂妄或自大，只是完全相信了别人的话而已，就有空也给他讲讲经。

“晒蜡僧”虽然愚笨到有时一句经要三四天才记得住，但他有个可贵之处是坚持。一句经要三四天，一本经有时就要一年。但他并不觉得苦恼或自卑，只是听、记、悟，一下一下，不急不躁。

数十年过去，“晒蜡僧”已学有所成。当谛闲法师不得空的时候，他竟然也可以代替谛闲法师给别人讲讲经。只不过他和别的讲经师不同，别人讲完了就歇，他讲完了，脱下袈裟又换回旧衣服去洗菜。

有人说：“你现在是讲经师傅了，可以不洗菜了。”

“经要讲，菜也要洗。”他说，半句怨言或不满都没有。

有一天，在讲经台上，下面的人发现，“晒蜡僧”静静地圆寂了。面相如睡，一丝不安和痛苦也没有。

故事讲完了，老姜的妻子沉默了很久。看来她和我一样，被“晒蜡僧”打动了。

生活在现代社会的我们，已经很难见到一个人的一生，可以如此地安静、实诚，不疑、不欺。而且在我看来，无论僧俗，这人生都完美了。

机巧的人，总是可以得到更多看得见的好处。世人喜欢与艳羡的，也总是锦上添花。这正是世界越来越物质主义的原因之一吧。

而那些笨拙的人，他们没有太高的智商，也常常贫穷、卑下，在人际关系里总是处于下风。但他们对周围的一切，都是坚定的信与望，没有阴影，没有心机，也因此，他们的心灵像天心月满之时的景象，空静无瑕，从而获得了大智慧。

（摘自《文化博览》 郭德鑫 图）