行走泰国,与幸福擦肩而过

刘明明

泰国，作为东南亚旅游胜地而备受推崇，可坦率地说，去过之后发现泰国的人文风景并不如想象中丰富，各类泰国皇窜建筑以及素可泰、大城两个主要历史时期的建筑遗迹基本可概括所有。在自然风景方面，尽管泰国的旅游地图到处都标识着“同家公园”，而每个国家公园又都不遗余力宣传公园内的任何一个瀑布，但就我所到的因他暖国家森林公园和考艾国家森林公园而言，公园景观实在乏善可陈。山小峻，景不奇，至于那些被推荐的著名瀑布，老家名不见经传的后山也有很多。

从泰国回来后，跟朋友聊起旅程，总忍不住表示：去过泰国后，发现自己更爱国了，地大物博，果然不是教科书上大而无当之辞，每寸山河，确实值得用血肉去捍卫。话说回来，泰国也并非一无是处，而是自有特点。其所处纬度、地理位置和地形决定了它独特的魅力。

泰国南部向海洋延伸的狭长地带，东临暹罗湾，西邻安达曼海，无数岛屿和沙滩散落在热带丛林后，营造出一个个遁世隐居之所。西方人喜欢一次次返回这里，一边慵懒地享受旱季沙滩的阳光，一边忍不住抱怨上天太不公平——全世界200多个国家，泰国却拥有大部分世界顶级沙滩，实在不成比例。更让人嫉妒的是，在联接这些沙滩和岛屿的碧蓝海水之下，满是五光十色的珊瑚礁。若能浮潜或深水潜，就可见到一个美丽的童话世界：五彩的鱼在水底漫游，偶尔轻啄珊瑚礁上的藻；巨大的海胆伸着长刺，安静地躺在石缝里，黑亮的身体上点缀着荧亮的彩斑；若是幸运，还会遇到手臂长短的小鲨鱼。

然而，这一切只是一个国家的外在“硬件”，仅代表自然造化；而由每个国民所表现出来的一个国家的气质、素养、精神状态等内在“软件”的东西，才标识出一个国家的真正符号。

泰国是个佛教国家，据统计，其95％的国民信仰佛教。在泰国二十多天，东西南北各择有代表性之处，一路“流窜”，从个人旅途经历的切身感受来说，泰国人对佛教的信仰，确实不是紧急情况下烧香拜佛，公然向佛祖“行贿许诺”，而是将佛家要求的修持克制，贯彻于日常生活的言行细节；而外在的修持，又决定了个人内在的人生观和世界观。

在我的观察中，泰国民众谦和有礼，诚信，乐于助人；对于生意，从不争抢；对本职工作，则恪职敬业。同去的“驴友”认为，这是生存压力不大的前提下才呈现的国民心理素质，但我更倾向于把这份随处流露的从容和内在的平和、幸福感，归结为信仰塑造的结果。

泰国没有把所谓景点或人工制造的景点围起来，开一个通道收门票，而是让你自由来去，依赖已有的地理条件和历史沉淀营造旅游氛围，吸引你。而所有赚钱之处，还是人生必须的吃穿住用行。这是刚性需求，不会因为价格或别的原因而被省略。而且，泰国的旅馆、摊贩从来不会因为你是外地人，而故意抬高物价，乘机敲诈一把。他们永远不紧不慢，生意就是他们的生活，生活就是他们的生意。

从清迈到素可泰，体验淡定平和

清迈是泰国西北腹地，素以“美女和玫瑰”享誉天下，而越来越多的关于大象和山地民族的传说，又让清迈的魅力与日俱增。另外邓丽君客死清迈，也拉近了它和华人的距离。

每到旱季，正是欧洲、北美的冬天，很多游客离开自己的国家，来清迈住上两三个月。清迈城里的建筑多为三两层的小洋楼，每座建筑前后种满了花，一切都是热带生机勃勃的样子。而植物点缀下的每条巷道，自顾散发着缓慢宁静的气息，午间太阳最烈的时候，一切尤其安静，整个清迈，在老城墙断壁残垣的半裹半露里，由护城河环绕着，宛若天堂，而这整个清迈，就是旅行者的目的地。

整个清迈府号称有庙500座。清迈城里，三五步一座寺庙，每座庙都各具特色，在旅行者中顿受欢迎。

如果不是素可泰王国(14世纪前后)时期留下的历史遗址，素可泰只是一个偏僻的路边小镇。目前，素可泰历史公园是泰国最有名的世界遗产之一，其佛塔以顶部高而尖耸的圆锥形螺旋体为特征，代表了一个时代的佛塔建筑风格。

在素可泰旅游，租自行车一路随性而过，是个比较理想的选择。无论那些遗址矗在山腰，还是躲在丛林后，都可以沿着地图上标注顺序造访。

租车时遇到两位国内的美女，之前她们已经做足了功课，知道这边的租车价格是每天30泰铢，可当车行伙计报出这个价格的时候，她们还问能不能少到20泰铢，不得，又跑到隔壁车行去问。这个价格实在很透明，也不贵，而且，在素可泰租自行车，连押金都不要，更毋需押护照证件，实在想不出她们这么做的理由。

尽管坚持砍价也是一种认真和敬业，但当时两个车行近十号伙计看到这一幕，却还能一如既往友善地回答所有重复提问，他们表现出来的不争和淡定，让我心虚。

在我有限的理解范围里，这份不争和淡定来源于一个灵魂的诚实，以及对占有金钱的达观态度。

傍晚的阳光变得柔和，回程布满尘灰的小道上，遇见上午照过两面的游客，微笑、点头，擦肩而过。每个人都在寻寻觅觅，可每个人又都寻见了什么?

很多游客本可以在家享受安逸的生活，并不愿意接受旅途劳顿的洗礼，难道人喧嚣而不平静的内心，非要用这更加喧嚣的旅途来掩盖?

无从知晓，这属于宗教的范畴，是关于生命存在理由的终极思考。也许，素可泰座座莲花佛塔千年来都在向人昭示正确的答案，只是我们的心看不见。

由此想起素贴寺门口遇见的阿姨。逃票成功后，她用字正腔圆的北方口音对我说，“一个子也不能多给他们”。这话听起来很爱国，但我始终认为，在国家、民族的界限之外，应该有一些基本准则是值得所有人都去遵守的，比如诚信、尊重他人劳动价值等等。真正理解遵守这些准则的意义，并身体力行之人，应该比较容易获得内心的平和。

伊森，走近土著的簡洁生活

伊森，大致与今天的泰国东北部地区重合，由19个府组成。有人说，伊森是个被泰国人和旅行者共同遗忘的角落，因为伊森发展缓慢，似乎一直停留在古老泰国时期，不过，如果你喜欢原生态体验，或者想买到比曼谷便宜得多的手工棉纺织品，来伊森就对了。

在我看来，伊森的魅力远胜过此。

不敢说有多了解伊森地区，但就所到的孔敬、披迈、呵叻几处来看，伊森的魅力不在清迈之下。孔敬是伊森的棉纺织中心；古老的披迈寺和帕侬蓝寺遗址修复后，格局完美再现；而呵叻的考艾国家森林公园，说它神秘也好，说它野性得坦荡也好，它就在那里，你却永远到达不了它的心脏地带。

伊森地区和泰国其他地区一样，国家通过设立森林公园，保护了大量林地，自然环境良好。在考艾国家森林公园一处观景点，看到这样的介绍，大意说是现在眼前的层峦叠嶂都得力于国家公园的设立，如果不是上世纪60年代国家设立了这个国家公园，进行强制保护，那么，眼前的一切都不复存在，留给你的什么都没有，只可能是一片焦黄的农田。当时我被这个简介的语气逗笑了，但其说的又何尝不是事实。从这

个角度来讲，泰国皇室崇尚欧洲文明，学习西方环境保护，这方面还是功德无量的。

穿梭于伊森乡间小道，两侧的农田长满了野草，鸟儿穿梭其间觅食，这正是泰国最好的观鸟季节。可这派闲逸之情似乎总有不协调之处，是因为那荒芜的田地么?热带地区几乎没有经济发达国家，是因为这里人太懒惰，有地都不种么?和中国农村相比，伊森的田野确实显得过分空空荡荡，不知是否季节原因。

但这个季节，留在村里的人们带着小孩，纺织泰丝出售；而去到城里的人，则忙于接待各地涌入的游客，特色泰式按摩遍布这个国家的各个角落。这个季节，就算待在监狱的人都不会闲着。只到过清迈女子监狱对面的监狱商店，亲见里面由温柔的女犯提供泰式按摩，并出售犯人制作的精致的手工刺绣品。据说泰国所有的监狱都实行这套经济管理办法，让犯人在监狱里用自己的劳动换取收入，出狱后便能很好地开始新生活。

手工纺织、手工刺绣、人力按摩……这个匆忙的世界，已经很难理解手工劳动的真正含义。用一般标准评价，手工劳动仅代表生产能力落后，效率低下。但在泰国，手工劳动似乎诠释了简洁生活本身，以及不过分依赖外物而创造一切的能力。

在披迈镇郊，有一棵泰国最大最古老的菩提树，占据了水库中央的整个小岛，其繁茂的枝叶像瀑布一样垂落，在微风中偶尔摆动，宁静，庄严。

芭堤雅，坦坦荡荡的性旅游业

很多人去泰国的目的很明确，看人妖，享受泰国开放而廉价的性。在泰国，向游客提供性服务，是其国民收入的重要来源，而且从道德上得到大部分国民的认可。

而芭堤雅，是泰国性产业的大本营，是假日享乐主义者的圣殿。1959年越战期间，告假的美国大兵沿着海岸探险，发现了这块宝地，从此那个安静的海边渔村便一去不返。阳光、沙滩、性爱，成了芭堤雅的代名词，50年来，一直拒绝改变这邪恶的本质。

芭堤雅的沙滩一般，又窄又陡，完全无法和泰国南部各沙滩媲美，但它距离曼谷近，到达方便。白天的芭堤雅就像所有破落的海边古镇一样，乏善可陈，可一到夜间，这里就是狂欢作乐的天堂。

窄窄的步行街两旁白天的店铺忽然全变成了酒吧，酒吧里外挤满了人，大家只能缓慢而行，四处顾盼。身材火辣的酒吧服务员，热情地招徕过往旅客；她们身旁不是挑逗的钢管舞表演，就是撩人的男女共舞；整条街充斥着煽情的音乐，直穿耳膜；入眼的则满是呼之欲出的丰乳肥臀……很多人的生意就在这似有1以无的人群摩擦间谈成。

若按国人的标准，芭堤雅的夜间步行街就是“很黄很暴力”的现实诠释。一个人晚上来这里并不安全，即使你穿得再保守，别人也会误认你是另类的性服务者，尤其女性。不过男性也不见得安全，要知道，芭堤雅的性娱乐是没有性别边界的。

最好的人妖表演也在芭堤雅，其中又以海上公主号游轮和蒂芬妮两个场子的品位最高。无须对人妖的存在作任何道德上的评判，却应该对人妖表演的质量和其表现出来的敬业精神表达个人的赞叹。

如果要用一个词来描述一场人妖表演，那就是华美；如果要用一个词来形容人妖演员，那就是妩媚。看这样的人妖表演，是艺术的享受，与性似乎没什么联系。而人妖，可能正因为他们后天才获得女性性征，所以更加用心去理解这些性征的含义，更懂得如何释放这些性征的诱惑力。

泰国人对待性服务，似乎与泰式按摩没什么两样，这份对待性的坦荡，与我所处文化对待性的态度完全不一样。其实，谁也不知道性是否邪恶，也不是每个泰国人都在从事性服务，但在泰国，至少可以看到人们能做出自由选择。

泰国，友善宽和的理想目的地

泰国，一个适合单人自由行的国度，它对外国人友善、宽和且乐于伸出援助之手。

泰国的国家公园一般面积很大，但没有所谓景区班车，若一个人旅行，要么选择徒步，要么自己租车，要么在路边向来往车辆招手，几乎所有的泰国人都会停下车来问你要去哪里，顺路的话，他们会很乐意载上你，把你送到目的地；就算他们的车已满，也会停下来跟你解释，甚至表示歉意。

从考艾国家森林公园出来已是下午5点多，我想赶回曼谷，需要去帕冲小镇转车，可公园门口去小镇的班车已经停开。拦下一辆车，其后排座位堆满了劳动工具和衣物，坐前排的两个泰国人明白我的意思后，足足收拾了十分钟，为我腾出位置，把我载到目的地。

当然和泰国人交往，难免遇上语言问题。可爱的泰国人一般都会打个电话给他会英语的朋友，然后让其朋友在电话里向你转告他们的意思。买东西时，若卖主不会英语，旁边摊位的人会马上过来帮忙。有次临时下车买柚子，还遇到一个在海南生活过的泰国小姑娘，她居然能用中文为我翻译，让我说英语说得僵掉的唇舌快乐不已。

再退一步，就算你不会英语也没关系，只要会比划，临行前多了解泰国的风俗和目的地信息，也能一个人畅通无阻。而且，从美食角度来说，这样更好，省去说话功能，嘴巴可以专心检阅美食。

热带的食物很鲜，随便的街头小摊也不用担心买到隐藏得很好的开始腐烂的水果、小吃；至于正餐，街头便宜的也很美味，要一份饭或面，30或50泰铢，打开每张桌上标配的泡着辣椒圈的调味汁淋上，吃起来非常美味。

泰国人喜欢食辣，另一方面可能为了防腐，很多调味配料都呈酸味，譬如柠檬，是常见的佐餐小件。个人认为，泰国人在香料使用和食物搭配方面，堪称颇具天赋。记得有一道下酒菜，用一张三指宽的绿叶包上一粒姜、一粒柠檬、一点虾皮、一点鱼酱，一同放入嘴里，那鲜美的香味便流溢出来，而这几样东西中任何一样单独来看，实在平淡无奇。

泰国的食物是安全的，泰国的卫生条件也完全不用担心。泰国人家里，无论简陋还是豪华，都非常干净，公共场所也一样。都说一个国家的公共厕所卫生程度是检验一国国民素质的重要指标，泰国在这一项上应该可以拿很高分数。很多泰国人在卫生标准要求上，简直达到洁癖的程度，而且，这些标准不仅为自己，也对所有游客。

当然，泰国也不乏政治上的肮脏，也有心怀不善者，而泰国商人的唯利是图也不乏例证。但对于一个冷静的游客，这些基本与旅程无关，倒是平常泰国人的幸福，你可以去感受。

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