21世纪休闲体育的文化哲学意蕴

陶克祥

21世纪休闲体育的文化哲学意蕴

陶克祥

运用文献资料法，逻辑分析法，探寻现代休闲体育的文化哲学意蕴。随着新世纪的到来，知识经济已初见端倪，信息时代已逼进我们，无论是人们的生活方式，还是工作方式，都在发生着深刻的变化。便捷的网络、发达的通讯和交通为我们现代人提供了大量的闲暇。那么，如何科学合理地利用闲暇?即善度休闲的问题。研究表明:提高我们人类的生活和生命质量，将是一个事关社会和人类自身健康和谐发展的重要话题。当今，休闲体育已经发展成为我们这个时代主要的特征之一，成为人类社会文化活动的重要组成部分，成为与我们每个人的生命状态息息相关的文化领域，休闲体育已成为21世纪人类社会进步的标志。

休闲;休闲体育;文化哲学意蕴

据有关专家估计，到2015年发达国家将全面进入“休闲社会”，发展中国家也将紧随其后。当今，休闲已成为我们这个时代重要的特征之一，休闲质量的高低将既会直接影响人类社会的进步发展，也会影响到人们的健康和谐发展。毋庸置疑，我们正在迈向休闲在人类的社会生活和经济发展中地位越来越重要的新时代。近年来，随着我国经济的持续增长和社会的全面发展，休闲需求正逐步浮出水面，并迅速在经济生活中扮演重要角色:从休闲服装、休闲食品到休闲旅游、休闲住宅;从街头茶馆到各式各样的吧;从电影大片到畅销读物，各种冠以“休闲”名义的商品和服务成为了城市居民趋之若鹜的消费时尚;娱乐、音像、演出、艺术品四大市场异常活跃;各种演唱会、大片场热潮迭起;各类茶艺馆、酒吧、咖啡屋更如雨后春笋一般涌现;健身场馆生意火爆，体育用品出现热销，从传统的跑步、游泳、打太极拳，到新兴的跆拳道、瑜伽、攀岩，五花八门的群众体育运动正在成为人们日常生活的一部分……休闲作为一种新的消费形式，带动了城市居民生活结构、社会结构、产业结构及行为方式和社会建制的变化。一时间，休闲消费、休闲产业、休闲经济、休闲文化等，通过媒体的传播成为大众的热门话题。一位学者总结了十三届四中全会以来我国最流行的52个新词汇，“休闲”一词即名列其中。休闲生活正成为人们日常生活的一部分，休闲经济也成为社会经济中越来越突出的一个分支。美国宾夕法尼亚大学休闲研究系教授杰弗瑞·戈比说:“到2015年，世界发达国家将步入休闲时代，发展中国家也将紧随其后，休闲将成为人类社会生活的重要组成部分，休闲经济将成为下一个经济大潮，国民生产总值的一半以上份额将由休闲产业创造，人们将把生命中一半的时间和一半的金钱用于休闲”。

1 闲暇与休闲

闲暇是人类真正得以解放的基本条件，它为人类脑、体的恢复和自由创造提供了可能。但仅有闲暇还不够，人类还需要有正确的休闲技能和丰富的精神文化生活内容。体育休闲对于现代社会的人们来说，不仅是为了恢复体能，而且也是为了拥有一个美好的精神家园，在运动休闲中获得精神自由，在运动休闲中感受人生的乐趣，在运动中寻求生命的意义和价值。

英文“leisure”一词，间接来源于希腊语，意为休闲和教育，主要指的是必要劳动之余的自我发展。在我们中国文化里，“休”兼有“欢乐、吉庆”之意，从字面来看，是人倚木而休，人与自然浑然一体，使精神的修整和身体的颐养活动得以充分进行。“闲”通“娴”，有娴静、宁静和思想纯洁之意。休闲一词充分表达了人类生存过程中劳作与休憩的辩证关系。

休闲中的“休”字，我们今天理解为“休息”。其实，从词源学上来看，其最初的意思指的是“吉庆”、“美喜”、“福禄”。如《诗·商颂·长发》中译“休”为吉庆。“何天之休”，郑玄笺:“休，美也”。《左转襄公二十八年》:“以礼承天休”。杜预注:“休，福禄也”。至于“闲”，其基本意思是范围，引申为道德、法度。如《论语·子张》:“大德不逾闲”。因此，我们今天将休、闲两字合起来用，假如不脱离其原来的词源义，则休闲应当指人的一种生存状态，即人应当过美好的生活，而美好的生活是符合道德的生活。值得我们关注的是，这里的“道德”并不是儒家所指的伦理道德，而是一种“中道”原则。因此，我们可以给休闲下个定义:所谓休闲就是一种符合“中道”原则的生活，它本质上是一个哲学的概念。

休闲是指人们在可自由支配时间内自主地、以自己所喜爱的、有价值的方式，从事某些个人喜好性的活动，并从中获得惯常生活事务所不能给予的身心愉悦、精神满足和自我实现与发展。从活动内容上看，包括了娱乐、游戏、个人爱好、旅游(除商务、会展旅游外)、健康身心，以及部分文化消费活动。

人类进化的历史表明，休闲体育与社会的进步、与人类的生命质量、生活质量密切相关，人在安居乐业、丰衣足食后，才能更多更好地追求富有意义的精神文化生活，每个人才有可能在充裕的闲暇时间中享受科学、文化、艺术、社交等一切有价值的东西，并在休闲体育中享受自由和创造的欢乐。人们利用闲暇时间选择有价值、有意义的体育活动，是利己也利他的事情，“人人为我，我为人”。其中人性的改善;满足感、成就感的获得;自我的超越;社会互动中的彼此信任和理解;真善美的弘扬，共同构筑了一个坚实的精神文化生态环境。

休闲的本质在于获得一种自由感，自由是相对于受束缚而言的，自由就在于摆脱了束缚和限制而获得解放，自由是人类特有的本质属性，也是人类劳动实践的产物。人类的自由是依靠自身的努力奋斗得来的，面对自然和社会，一方面，人类为了实现自己的目的，必须通过社会劳动实践克服障碍，解除束缚，在物化的对象中实现和确证自己的自由本质;另一方面，人类又在这种对象性劳动中不断吸收客体的本性和规律，从而生成和发展自己的自由本真。在社会劳动实践中，人类既改造自然，同时又改造社会和人类自身，从而实现对社会和人类自身的解放。与劳动不同，休闲体育给予人类更多的是自由，或曰自由自在，在休闲时间内，积极参与各种体育文化活动，可以极至地张扬人的个性，可以尽情地展示自己，人类的休闲体育活动可以唯兴趣是从，毫无拘束，充分品味人生乐趣，深切感悟人生真谛。现代文明的内涵越来越意味着人类需要和需求富有意义的生活，那么，作为人类文化基础的休闲体育，必将成为积极创造和充分展示现代人性的新生活舞台。

2 休闲体育的文化意蕴

科学家们曾对人的休闲行为做了科学实验，实验结果表明:热衷于做有益于他人的事的人比其他人健康;生活在自然中的人比其他人健康;经常微笑或唱歌的人比其他人健康;积极地享受生活的人比被动地应付生活的人健康;乐观的人比悲观的人健康。也就是说，聪明地积极地休闲是人类获取健康的一个重要法宝。

休闲体育的文化特征在于通过人的个体或群体的行为、思维、感情和活动等多种方式，创造浓厚的文化氛围，传递丰富的文化信息，弘扬体育的文化精神，构造品位文化的意境，进而实现个体身心全面和谐健康发展。在当代休闲文化研究的视野中，休闲体育更加强调凸显其文化创造精神，更加注重人与人之间的文化氛围、文化体验、文化传播、文化欣赏，更加注重人与自然之间的和谐相处和发展，更加注重人文关怀的文化情怀和态度。2008北京奥运提出的三大理念:“科技奥运、绿色奥运和人文奥运”体现了深刻的奥运文化精神，彰显了独特的奥运文化价值。

休闲体育的理想目标在于不断满足人们的心里需求和精神需求，在寓教于乐中塑造和提升人的文化精神品格，促进人的健康和谐发展，把人们的生活诗意化。休闲体育具有多方面的价值和意义:市井文化可以从中找到空闲和乐趣;社会学家可以从中发现个性、生活方式，洞见社会变迁;经济学家可以从中发展消费、就业和开拓新的产业，并提出新的理论范畴;哲学家可以从中发现自由、美和人生真谛;而文化学者可以把它看成是一种思想文化或高尚的人生境界;神学家把它看成是人们寄托灵魂的场所。

3 休闲体育的哲学底蕴

从哲学层面来说，休闲体育之所以重要，是因为它与实现人的自我价值和美好心灵的永恒性密切相关，它在人的一生中是一个持久的重要发展舞台，在人的生命中扮演着一个重要角色，是一个完成个人与社会发展任务后的重要的哲学思考空间。休闲体育是人类的一种特殊的休闲体验方式，在休闲活动过程中，充满着期待、挑战、投入、拼搏和成就感，充满着快乐和微笑，其主要目的不仅在于促进人类的身心健康，而且在于充实人们的生活内容，提高人们的生命质量。在现代社会里，休闲体育运动是一项十分大众化的休闲活动，通过运动既可健康身心，又可进行社会交往，还可以愉悦心情，改进生活质量，净化心灵，提升生命价值。

休闲体育的一个主要哲学问题，就是要把人类的休闲从劳动状态与负有责任的其它活动中分离出来，在某种意义上，它与美国人本主义哲学家马斯洛的人的需求的“五层次理论”中最高级的自我实现观是相一致的。休闲体育的哲学意蕴在于积极探索人的精神世界，开发人的创造力和鉴赏力，突出休闲体育的文化哲学氛围，为人们提供学习和社会化的境遇，通过休闲体育促进人们对生命价值和意义进行思索，健全人的个性人格，和谐人的身心健康，从而使人真正地走向自由。

哲学家可以从休闲中发现自由、美和人生的真谛，把休闲看成是人的生命的一种状态。休闲体育不仅是寻找快乐和幸福，而且也是在寻觅生命的价值和意义。人类的休闲体育行为或是在充满激情的运动中创造、构建自身的生命状态;或是在相对安静的境况下进行体育观赏、领略体育胜景，以达修身养性，安顿心灵。休闲质量的高低将直接影响社会的发展和进步，影响人的全面和谐健康发展。毋庸置疑，我们正在迈向休闲体育在人类的日常生活和社会经济中地位越来越重要的新时代。

4 小结

伟大的科学家爱因斯坦说:“当我们以自由人的身份对这个世界进行探索和观察的时候，我们就进入了艺术和科学的领域”。人类需求的增长和劳动能力的提高，创造了大量的现代休闲活动。休闲体育作为人类喜爱的非工作活动的积极对象，是现代工业的产物，也是人类新需求的产物。我们人类既需要工作，也需要休闲，休闲不仅意味着消极被动的休息和恢复体力的活动，更意味着积极主动地发挥人的本质力量的高级活动。事实证明，科学、合理、健康地利用闲暇时间对一个人的成长和成才至关重要，懂得休闲是一种人生智慧。为此，只有树立科学的休闲体育观，人们才能有效地开发“闲暇时间”这一宝贵的社会资源和财富。诚如近代英国思想家罗素所说:“能否聪明地休闲是对文明的最终考验”。

［1］杰弗瑞·戈比.你生命中的休闲［M］.昆明:云南人民出版社，2000.

［2］约翰·凯利.走向自由－休闲社会学新论［M］.昆明:云南人民出版社，2000.

［3］马斯洛，等.人的潜能和价值［M］.北京:华夏出版社，1987.

［4］马惠娣.人类文化思想史中的休闲－历史、文化、哲学的视角［J］.自然辩证法研究，2003(1).

［5］王德军.自然向人生成－关于休闲的哲学思考［J］.河南社会科学，2002(1).

［6］刑 媛.休闲－实现人的全面发展的有效途径［J］.中共山西省委党校学报，2004(3).

［7］马惠娣.休闲问题的理论探索［J］.清华大学学报(哲学社会科学版)，2001(6).

［8］席玉宝.休闲与体育休闲［J］.中国体育科技，2004(1).

Implications of Culture and Philosophy in Leisure Sports in the 21st Century

TAO Kexiang
(College of PE and Sports，Beijing Normal University，Beijing，100875)

By using literature，logical analysis，the author has made a study of the implications of culture and philosophy in leisure sports.With the coming of the new century，knowledge economy is looming and information time is nearing.Both the lifestyle and work style are changing.Convenient network，advanced communication and transportation have brought enormous time for us human being.How to make good use of leisure，namely how to relax so as to improve our life quality is much concerned with the concerted development of society and human being.Nowadays，sports leisure is the characteristic of our times;an important part of social culture activities;a cultural domain linked to everyone’s life;a symbol of the society’s progress in the 21st century.

leisure;leisure sports;implications of culture and philosophy

G811.4

A

1003-983X(2011)06-0634-03

2011-09-21

陶克祥(1966－)，男，安徽舒城人，博士，研究方向:体育人文社会学.

北京师范大学体育与运动学院，北京100875