论毛泽东早期民主教育思想

谢素科，黄 虎

(1.湖南第一师范学院思想政治理论课部，湖南 长沙 410205;2.湖南省社会科学院省情与决策咨询研究基地，湖南 长沙 410003)

论毛泽东早期民主教育思想

谢素科1，黄 虎2

(1.湖南第一师范学院思想政治理论课部，湖南 长沙 410205;2.湖南省社会科学院省情与决策咨询研究基地，湖南 长沙 410003)

毛泽东早期民主教育思想是毛泽东教育思想体系中的一个重要组成部分，是理解和把握毛泽东思想体系核心内容的关键之一。为了理解毛泽东早期民主思想的发展脉络，把握毛泽东早期民主教育思想的实质，通过分析毛泽东早期民主教育思想的内涵和特点来阐述毛泽东早期民主教育思想，对于推动当代青少年的素质教育的发展和教育教学方法意义重大。

毛泽东;早期;民主教育

毛泽东是伟大的无产阶级革命家，同时也是伟大的教育家。毛泽东的教育思想是毛泽东思想的重要组成部分。毛泽东早期民主教育思想是毛泽东教育思想的萌芽时期，在时间上基本上是指1920年夏天及其以前毛泽东的教育理论和教育实践，那时的毛泽东在世界观上还没有转变为完全的马克思主义者。毛泽东早期民主教育思想作为毛泽东教育思想的有机组成部分，有着自己特定的内涵和特点，其中很多教育思想对今天的教育实践有着宝贵的启示和深远的意义。

一、毛泽东早期民主教育思想内涵丰富

毛泽东早期民主教育思想主要是指1920年前毛泽东关于教育方面的思想，那时的毛泽东还不是一个马克思主义者，而是一个具有强烈爱国思想的激进民主主义者和初步具有共产主义觉悟的知识分子。青年时期的毛泽东酷爱学习，如饥似渴地涉猎大量新思潮、新文化的书刊，特别注重自身修养，把学习和中华民族的命运紧紧联系在一起，注重研究，认为只有“汇百家之说而成一学，取精用宏”，才能“根实茂盛”，“吾人有心救世，而于自己修治未到，根本未立，枝叶安茂?”［1］这个时候毛泽东的教育思想不是马克思主义的，而是民主主义的，但却具有明显的共产主义和强烈的爱国主义色彩，所以称毛泽东早期民主教育思想。毛泽东早期民主教育思想主要体现在这个时期毛泽东撰写的论文，如1917年4月发表在《新青年》第3卷第2号上的《体育之研究》，1917年10月的《夜学招学广告》等等，以及这一时期与新民学会会员的一些通信中。

(一)改造中国先从教育入手的教育救国论

富有理想、忧国忧民的毛泽东亲身感受到中国旧教育制度的弊端，对旧教育制度产生深刻的厌恶情绪，主张进行“革新学术，砥砺品行，改良人心风俗”的活动。毛泽东早年是康有为、梁启超“教育为主脑，政治为论从”说的拥护者，同时深受老师杨昌济、徐特立以教育救国为职志的思想影响。他把教育工作看成改造社会，挽救国家民族的良方。毛泽东在1919年至1920年拟订的湖南改造、湖南建设的建议和问题研究会的研究课题中，都把教育的普及与改造放在首位。

(二)实行“平民教育主义”

毛泽东所提倡的平民教育是以工人群众为主要对象，进行马克思主义宣传和文化知识教育，引导他们参加革命斗争。毛泽东在1917年主办工人夜学，是我国开展平民教育最早的实践。他猛烈反对旧教育的强权，抨击教育的不平等，强烈要求改革旧教育。

(三)工读新村的尝试

“工读新村”是当时从美国和日本传入，在五四运动时风行一时的空想社会主义思潮。毛泽东1918年与蔡和森等到岳麓山风餐露宿，进行社会改造问题的探讨，拟议成立工读同志会，“先从办一实行社会说本位教育说学校入手”，把创造新学校、实施新教育和创造新家庭、新社会联系起来，“合此等之新学校、新社会，而为一‘新村’”。1920年春，又与陈独秀等在上海发动成立“工读互助团”，拟通过“办工半读，互助协助”，“产生一种新生活新组织”［2］676。因客观条件限制，这些计划都未能实施。

(四)“三育并重、身心并完”

这是毛泽东早期民主教育思想中的一个重要内容“文明其精神，野蛮其体魄”是对这种思想和内容的生动概括。毛泽东1916年12月在致黎锦熙信中，后于1917年4月在《新青年》发表的《体育之研究》，指出“三育并重”:“知识诚可贵矣，人之所以异于禽兽者以此耳”;“道德亦诚可贵矣，所以立群道，平人己者此耳”;“体者，载知识之车而寓道德之舍也”。“德智皆寓于体”，“勤体则筋骨强，强筋骨则体质可变”，“身心可以并完”。此外，毛泽东对蔡元培主持制定的民国元年的体、智、美、德全面发展的教育方针十分赞同。他认为“美感教育为现在世界达到实体世界之津梁”，故“游戏、手工、图画、音乐诸科在学校为不可阙”［2］23。

(五)强调“读无字之书”

毛泽东在《讲堂录》中写道:“闭门求学，其学无用。欲从天下国家万事万物而学之，则汗漫九垓，遍游四宇尚已。”他主张既“读有字之书”——经书报刊杂志新书又“读无字之书”——寻师觅友、游学调查，将理论与实践有机地结合起来。“读无字之书”的思想来源主要是严复宣传的唯物经验论和杜威推行的实用主义。

(六)主张“自动学习，自由研究”

毛泽东青年时候就以自学研修为主，通过自学钻研来探求真理，希望改革教育，采古讲学与今学校二者之长。他在《湘江评论》中大声疾呼:“我们已经堕在苦海!我们要讲求自救，卢梭所发明的‘自教育’，正用得着。我们尽可结合同志，自己研究。”［2］375为造成“自动学习，自由研究”的学风，培养国家民族的有用之材。他自1918年开始，发起并组织新民学会、健学会、问题研究会、文化书社、读书会等学术研究团体。

毛泽东早期民主教育思想是个动态且渐进的发展过程，虽然那时的教育思想还不是完全意义上的马克思主义教育思想，而是民主教育思想。随着毛泽东从激进民主主义者转变为马克思主义者的过程中，在当时激烈的革命动荡下，毛泽东早期民主教育思想也经历了吸收、扬弃、肯定、否定的复杂过程。那些属于改良主义和空想主义的成份逐渐被扬弃，那些符合教育规律的成分被继续吸收和保留下来，在革命和教育实践中得到升华，被吸收到后来党的教育方针中去，成为无产阶级教育思想的重要组成部分。

二、毛泽东早期民主教育思想特色鲜明

马克思曾说，“人们自己创造自己的历史，但是他们并不是随心所欲地创造，并不是在他们自己选定的条件下创造，而是在直接碰到的、既定的、从过去继承下来的条件下创造的。”［3］毛泽东早期民主教育思想就是特定历史条件下创造的产物，它处在俄国十月革命后和中国处于半殖民地半封建社会的大背景下，中国思想经历这大解放的五四时期，那时西风东渐，马克思主义和其它各种思潮涌入中国，毛泽东在这个时期的教育思想既有对西方文化的扬弃，又有对中国文化的吸收、选择和超越，从而使毛泽东早期民主教育思想有着自己的特色。

(一)具有一定的改良主义色彩

青年时期的毛泽东在寻求民主与真理过程中，读了大量马克思主义的书籍，受到共产主义思想教育的同时，也一定程度上受到资产阶级民主改良主义、实用主义、民主主义和空想社会主义思想的影响。如教育救国论这种以教育为主体的社会改良主义，它否认阶级斗争和暴力革命，是资产阶级改良主义;工读新村也有受资产阶级改良主义和空想社会主义影响的一面。这些教育思想是与青年时期毛泽东在政治上社会主义理论还不成熟相联系的，随着毛泽东世界观的转变和毛泽东思想的逐步形成，改良主义色彩被马克思主义的社会革命论加以批判而被彻底否定了。

(二)具有一定的时代性

毛泽东早期民主教育思想中从教育内容，教育方法和教育态度上就明确了教育要培养人的全面自由发展。湖湘文化求实尚践、经世致用的学风和知行合一的哲学思想与求学问“改造中国与世界”的青年毛泽东产生强烈的共鸣，推动他用更贴近现实的眼光来考察教育。他的教育思想主张脑体结合，理论联系实际，读书结合社会调查以促成人的全面发展。如，“三育并重、身心并完”的教育内容，主张德智体美全面发展;主张自动学习，自由研究，提倡自主学习、独立思考的教育方法;倡导调查研究的经世致用，注重实践的教育态度。

(三)具有一定的人民性

人民性是贯穿毛泽东教育思想始终的核心。毛泽东深受中国传统文化教育民本主义政治理念和近代中国文化的影响，在早期的教育思想中反对教育的不平等和脱离实际，主张改革旧教育，体现了强烈的群众本位教育价值取向。如实行“平民教育主义”思想和创办工人夜校等的教育实践，教育要为人民群众服务的思想，反对文化是贵族的特权等理念，都反映了毛泽东早期民主教育思想的群众本位的教育价值取向。

三、毛泽东早期民主教育思想意义重大

毛泽东早期民主教育思想是毛泽东教育思想的有机组成部分，是在20世纪初期东西方文化在中国碰撞的基本格局下，毛泽东对各种材料和社会思潮进行比较、吸收与选择，结合中国现实和他自身的教育经历和教育实践总结而形成的，并在后来获得了进一步的发展。毛泽东早期民主教育思想中对教育的各个方面提出比较系统的见解，针砭时弊，启迪未来，用今天的视角来审视，仍然可以看到它的闪光点。

(一)对素质教育的启迪意义

素质教育的本质是促进学生全面发展，追求人充分而自由的发展。毛泽东早期教育思想中的关于“三育并重、身心并完”的教育内容，“文明其精神，野蛮其体魄”的实践，其实质是论述培养什么人的问题，既击中了旧教育的要害，又提出了关于人的全面发展的观点。对“读无字之书”的强调，自主研究和学习，崇尚学生主体和个性的观点，对1995年以来的教育改革中素质教育有着巨大的启迪作用。15年来我们素质教育有着一定的发展，但仍然存在很多问题，如大学生诚信缺失，思想政治水平有待提高，道德修养缺失，过分追求专业知识等，“在这方面，毛泽东都有着自己独创的见解，因而为马克思主义的全面发展学说增添了真理的颗粒”［4］。今天再去重温毛泽东早期教育思想的这些主张，不得不惊叹其前瞻的魅力。

(二)对教育教学方法有重大的借鉴意义

毛泽东早期民主教育思想中就大力提倡自主学习，自由研究，提倡启发式教学，反对教学中教师对学生进行灌注式教学，坚持学生在学习中的主体地位;同时大力提倡理论和实践相结合，认为学生要多关注时势，多进行调查研究，力求做到“周知社会”。他经常对同学说，“读书，不但要善于读死的书本，而且还要善于读活的书本;不但要会读有字之书，而且还会读无字之书。”［5］毛泽东的这种注重实践、重视发展个性和能力的思想和主张，在我们建设创新型国家，培养创新型人才的今天仍散发着耀眼的光芒。

(三)对青少年的启迪意义

毛泽东指出，“我们决不可拒绝继承和借鉴古人和外国人，哪怕是封建阶级和资产阶级的东西。但是继承和借鉴决不可以变成替代自己的创造，这是决不能替代的。”［6］青年时期的毛泽东受到众多思潮和思想家们的影响，如资产阶级改良主义、空想社会主义、共产主义、中国传统思想文化尤其是书院教育理论、卢梭的个性解放思想、杜威的实用主义、康有为、梁启超思想等，在古今中外的这些思想影响下，毛泽东不是全盘吸收，而是取其精华，弃其糟粕，对他们实行扬弃，在破旧的基础上进行创新，在批判的基础上进行反思，在重建的基础上进行与时俱进的发展，时刻不忘理论联系实际，而这一切的立足点是中国社会的现实需要。正是这个原因，使毛泽东成了集大成者，远远超出了古人和当时代人。青年毛泽东的这种在实践中进行比较鉴别和创新的实事求是的态度，“一切继承都以革新为出发点和归宿”［7］的方法，正是今天年轻人所缺乏的。在改革开放30多年后的今天，中国国际化程度日益加深，在经济全球化、价值多元化的大背景下，世界各国政治、经济、文化等的联系日益加强，我们尤其是年轻人如何对待涌入中国的各种社会思潮和价值观念，既不盲目排外又不盲从，既不随意拿来，又不忘记振兴中华的理想，如何在新时期来提升中国自身的民族文化，如何从中国实际出发来成就自己，这是需要智慧和勇气的。青年时期的毛泽东在转型期的中国对待各种思想的科学态度和实践，给了今人莫大的借鉴，不得不叹服青年毛泽东的慧眼慧心。

毛泽东早期民主教育思想是特定历史条件的产物，有着自己的内涵和特点，毛泽东早期民主教育思想虽然还不是完全马克思主义的，但从其内涵、特点来看，里面都充满着共产主义和爱国主义的情怀，为其向马克思主义的转变作了准备，随着后来的革命实践的发展，毛泽东的早期民主教育思想也不断地被完善和发展。毛泽东早期的教育思想是在20世纪初期东西方文化在中国碰撞的基本格局中对各种思想材料进行比较、吸收、选择和发展，然后才是在马克思主义的基础上的批判与继承。将毛泽东早期民主教育思想放至毛泽东教育思想体系和毛泽东思想大系中来看，更让我们明白了任何事物都有一个发生发展和不断完善的过程。路德维希·维特根斯坦说得好:“早期的文化将变成一堆瓦砾，最后变成一堆灰土。但精神将萦绕灰土。”［8］今天毛泽东个人已走进历史，但毛泽东思想还留在人间。它其中的精华以及它们所体现和演绎出的精神实质是我们共同的精神食料，留给我们无尽的思考，特别是随着每一个时代的到来，可以从中提炼出新的启示和感悟来为现时代服务。今天重温毛泽东早期民主教育思想更是让我们进一步领会了它对今人的启迪和对今天教育事业的重大借鉴意义。

［1］毛泽东书信选集［M］.北京:中央文献出版社，2003:13.

［4］毛泽东早期文稿［M］.长沙:湖南出版社，1990.

［3］马克思，恩格斯.马克思恩格斯选集:第1卷［M］.北京:人民出版社，1974:603.

［4］孟湘砥.毛泽东教育思想探源［M］.长沙:湖南教育出版社，1993:255.

［5］高菊村，刘胜生，陈 峰，等.青年毛泽东［M］.北京:中共党史资料出版社，1990:40.

［6］毛泽东.毛泽东选集:第3卷［M］.北京:人民出版社，1991:860.

［7］龚询洁，严子琪.毛泽东教育思想概论［M］.海口:海南出版社，1992:32.

［8］路德维希·维特根斯坦.文化与价值［M］.北京:清华大学出版社，1987:5.

Analysis of Mao Zedong’s Early Democratic Education Doctrines

Xie Suke1，Huang Hu2
(1.Department of Ideological and Political Theories，Hunan First Normal University，Changsha Hunan 410205;2.Consultative and Research Bass of Provincial Situation and Decision，Hunan Academy of Social Sciences，Changsha Hunan 410003，China)

Mao Zedong’s early thoughts on democratic education was an important part of his educational system，and was a key to understand the core content of Mao Zedong doctrine systems.To understand the developing trace of Mao Zedong’s early democratic thoughts and grasp the essence of his early democratic educational thoughts，the analysis is conducted on the connotation and features of Mao Zedong’s early democratic educational thoughts，which is of important significance to pushing the development and teaching methods of quality－oriented education on contemporary teenagers.

Mao Zedong;early;democratic education

A84

A

1672－7991(2011)02－0018－04

2011－04－15;

2011－05－11

谢素科(1978－)，女，湖南省宁乡县人，讲师，硕士，主要从事中国近代史研究。